不了解這些歷史,看不懂金庸的《天龍八部》
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金庸的小說里都有歷史,會出現真實的歷史人物,會出現真實的歷史背景,簡而言之,從第一部小說《書劍恩仇錄》到封筆之作《鹿鼎記》,金庸的每部作品都有一個「大時代」。各種各樣的主人公,在各種大時代里經歷悲歡離合,虛虛實實,實實虛虛。但是,很多時候,金庸把歷史當「梗」來用,但大家卻並不明白,以至於大陸有的公司出金庸小說,還得在下面打上很多注釋。當然,我們可以完全忽略這些背景,僅僅是把這片子當成武打片來看,但這樣,真是少了很多樂趣。
在金庸的各種小說里,《天龍八部》是歷史設定比較宏大的,今天讓我們帶著疑問,來看看《天龍八部》背後的故事,也要說說這些歷史故事的錯誤。
第一問:為什麼要叫《天龍八部》?
《天龍八部》這個名字還是很帥氣的,但是相信大家都有這樣一個感覺,這個名字和這個故事似乎沒啥關係!那這個詞究竟是什麼意思呢?
「天龍八部」是佛教術語
「天龍八部」是佛教中經常出現的術語,指八種非人類的護法種族,他們分別是:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅伽。這八個種類里以「天」和「龍」最為重要,因此統稱「天龍八部」。
天眾,指生活在佛教三界二十八種天的眾生,是眾生里最高貴的。
龍眾,並不是我們中國的龍,而是指印度水龍,他們生活在水中,可以呼風喚雨。
夜叉,並不是現在常理解的「惡鬼」的意思,在佛經里,夜叉類似於警察,維護三界秩序。
乾達婆,是製造幻境的神,他們代表美和虛無。
阿修羅,阿修羅不是修羅,是完全兩個概念。阿修羅族是與天抗衡的力量,換言之,是制約天,限制天,維持三界因果平衡的力量。
迦樓羅是印度神話中的一種神鳥,也被稱為「鳥人」,他們掌握空,與水裡的龍形成一種平衡。
緊那羅,存在於天人之間的種族,掌管音樂,換言之,他們掌管和諧。
摩呼羅迦,是蛇神,換言之,他們掌管大地。
(迦樓羅的雕像)
金庸的解釋
在小說《天龍八部》的前言里,金庸稱:「因此以「天龍八部」為書名,強調這不是現實主義的,而是帶有魔幻性質、放縱想像力的作品。」根據我的分析,八部對照的是故事裡出現的八種民族:漢人、契丹人、女真人、西夏人、大理人、西域人,鮮卑人(慕容),吐蕃人。而這部作品以一場陰謀作為主線索,其實最終所要表達的,還是「民族關係」。
第二問:慕容復要復興什麼國?
《天龍八部》里武功最水的可能就是「北喬峰南慕容」里的慕容復了。理論上來說,他是天下無敵的,但他只專註復國,為此犧牲了一切,最後武功也廢了,女人也丟了,自己也瘋了。不過金庸2006年改了劇情,淡化了段譽對王語嫣的痴情,慕容復人瘋了,女人沒丟。我們都知道歷史上的「漢唐宋,元明清」,慕容復嘴巴里一直嚷嚷的號稱無比強大的「大燕」(讀淹,不讀艷),是不是金庸編出來的?還真有這個國家……
鮮卑慕容曾經建立「大燕」
這個「燕」不是戰國七雄的燕國,而是十六國時代鮮卑慕容部族建立的。話說三國時代,曹魏篡漢,幾十年後,司馬氏又篡了曹魏。司馬懿的孫子司馬炎建立了西晉,但是,司馬炎的兒子司馬衷是個古今聞名的蠢貨,老百姓快餓死了,他卻說「為什麼不吃肉糜呢?」(這故事誰都知道)。司馬衷做皇帝後引發司馬氏貴族內訌,中原大亂,匈奴貴族劉淵,劉聰父子趁機起兵,帶領匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,五胡亂華。這五個民族攻長安和洛陽,滅了西晉。這五胡之中,就有鮮卑部的慕容部。在司馬炎還活著時,慕容部就在慕容皝(讀晃)的帶領下崛起於現在的東北,曾經燕國的所在地。公元337年,慕容皝稱燕王,進入中原佔據華北,與後趙,冉魏等對峙。這個朝代被稱為「前燕」,30年後,慕容氏貴族矛盾,貴族慕容垂投靠前秦的苻堅反攻燕國,370年,前燕亡了。又過了13年,前秦基本統一北方,南下攻打東晉,東晉是司馬氏倖存的王爺建立的。雙方爆發了著名的「淝水之戰」,草木皆兵,風聲鶴唳,苻堅百萬大軍被打得落花流水。見此情況,當年投誠的慕容垂叛變,佔領整個河北地區,自稱「皇帝」,復國大燕,歷史上稱為「後燕」。後燕時,鮮卑族的拓跋部族強大起來,建立了北魏,他們攻打後燕,把國家一切為二,被孤立在南邊的貴族慕容德自立為皇帝,被稱為「南燕」。這個南燕後來被南朝的劉宋政權所滅。南燕分裂出去後,後燕隨即發生政變,馮氏替代慕容氏,建立了「北燕」。10年後為北魏所滅,自此,慕容燕朝退出歷史舞台,前後四個政權共存在了100多年。
慕容復的身世
在故事裡,慕容復天天吼著要復興大燕,但是,慕容復的祖先是誰,卻並沒有提及。但金庸還是給了線索。慕容博,慕容復一家被稱為「姑蘇慕容」,居住在現在的蘇州,屬於江南,距離後燕被滅大概是700年,經歷了唐,宋,但是還沒到靖康之難。那麼,他們應該是南燕慕容德的後代。南燕為劉宋所滅,後人流落江南的可能性很大。而後燕的慕容垂這一支被北魏所滅,後來成為北朝的貴族。隋唐時代,北方都有不少慕容姓氏的猛將。因此,慕容復這一家子其實也不是慕容氏族的正宗,也只是旁門分家而已。
第三問:段正淳為什麼一直在中原?
段譽的老爸段正淳是歷史上真實的人物,大理王室,大理第15代國王。段正淳雖是大理王爺,但卻在離家千里之外中原欠下了一屁股的風流債這是為什麼?
大理內鬥,段正淳失勢
大理是個佛教國家,《天龍八部》里的段氏內鬥也是真實的歷史。只不過,段正淳風流成性是假的。他一生信佛,而且頗有文采,並沒有欠什麼風流債。他的哥哥段正明是大理皇帝,所以他一直是「段王爺」。但是,大理內部權力最大的高氏貴族掌權後,段正明被逼出家為僧,段正淳被逼出走,高氏成為大理國王。後來在大宋的壓力下,高氏讓出王位,接段正淳回國做大理國王。《天龍八部》里段正淳前一屁股風流債,就是高氏做大理王這段時間。而至於段正明搶延慶太子的王位,也是編造出來的,捏造這段故事,就是為了表明段譽戲劇化的人生:自己認了一大堆妹妹,結果自己不是親生的。
第四問:完顏阿骨打和遼什麼仇什麼怨?
故事後期,喬峰在東北遇到女真族首領完顏阿骨打。完顏阿骨打也是歷史真實人物,金朝的開國皇帝,非常有名。他非常憎恨遼國,起兵反抗,那麼阿骨打和契丹人有什麼仇什麼怨呢?
女真被契丹亡國
傳說早在堯舜禹的時代,女真就已經存在了。他們是生活在東北山林里的漁獵民族。女真人曾經建立過一個渤海國,後來,這個國家恰好就是被契丹人耶律阿保機所滅。渤海國滅亡後,女真人被契丹人所奴役,當時流傳一句話叫「女真不滿萬,滿萬天下無敵」。契丹人害怕女真人反抗,對他們軟硬兼施,壓迫了100多年。遼宋澶淵之盟後,兩國有100多年沒有打仗,遼國內部不斷腐朽,虛弱,對女真的壓迫也越來越重,終於激起了女真反抗。
不過,在歷史上,完顏阿骨打真正起兵反抗遼朝是在天祚帝的時代,而在《天龍八部》的耶律洪基時代,完顏部其實正在和遼國勾結。事實上,喬峰幫助耶律洪基平定叛亂是,完顏阿骨打還沒出生。這是《天龍八部》里最大的歷史錯誤。
(渤海國地圖,其大部分地區)
第五問:耶律洪基真的要打大宋嗎?
耶律洪基也是真實的歷史人物。喬峰最後就是死在耶律洪基攻宋這件事情上,那麼耶律洪基真的要攻打大宋嗎?他為什麼要攻宋?
並沒有這回事
我們都熟悉「楊家將」的故事,喜歡聽「穆桂英大破天門陣」,但那是距離喬峰時代100多年前的事情了,喬峰所在的時代,宋遼已經和平很久了。耶律洪基在位時期,遼國國力嚴重衰退,東西北三個方面都受到少數民族壓力,內部勾心鬥角,前面已經弄死了好幾個皇帝。耶律洪基並沒有攻宋的打算。
內部叛亂是真的
雖然耶律洪基要攻宋是金庸編的,這一幕也就是「喬峰之死」。但是,耶律洪基在位時有人叛亂,那的確是真的。當時,耶律洪基的叔叔造反叛亂,最後被鎮壓。
第六問:喬峰所在的「南京」是哪兒?
在故事裡,喬峰是「南院大王」,鎮守南京。可是,南京在宋國領地內,喬峰鎮守的又是哪裡呢?
遼國的南京是現在的北京
遼國有五個首都,上,中,東,南,西。其中的南京所在就差不多是今天北京市的附近。
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