約瑟夫·博伊斯
約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)
約瑟夫·博伊斯, 20世紀最具有影響力的後現代主義藝術家,歐洲前衛藝術的引領人,「行為藝術」、「社會雕塑」等概念的創始人，他提出「 人人都是藝術家」的觀點，引起藝術節的一片騷亂，他正是這亂世的梟雄。
1956Gold Sculpture手稿
1962-1966宿營地
1921年5月博伊斯出生在德國北萊爾因的克列弗爾德, 父親是小商人，中學期間他曾到一家馬戲團打工，17歲他加入了阿道夫希特勒青年團，高中一畢業，19歲入伍徵集令立刻來了，博伊斯加入了空軍並被分配到波森的空軍通訊學校。在1943年22歲的冬天，發生了博伊斯傳奇的墜機事件，在攔截演習中被蘇聯的高射炮擊中，墜落在克里米亞，夥伴當場死亡了，顱骨、肋骨和四肢全部折斷的博伊斯被當地的韃靼人救了回來，後並靠土方恢復了健康。
1962-1982馬鈴薯和塔魯克賽斯塵灰副本
1963 油脂椅
1963 Eurasia Siberian Symphony
1945年24歲結束了其軍人生涯，26歲的博伊斯才進入杜塞爾多夫藝術學院開始系統地學習藝術，被分配到雕塑家安瑟林的班上，看不慣羅丹式的學院派，後又被換到被納粹貶為「敗類」的馬塔雷班上，在這期間他開始廣泛 閱讀,在科學,藝術,文學,哲學和神靈學 等領域不斷產生和發展他的靈感，括魯道夫·斯坦納、榮格、諾瓦利斯、席 勒、達芬奇,詹姆斯·喬伊斯和16世紀的 瑞士鍊金術士帕拉塞都對博伊斯有著深刻影響 ，1951年30歲畢業完成碩士學位。畢業後的他卻找不到工作，其未婚妻也解除了和他的婚約，5年的時間裡對藝術的自我懷疑和物質上的貧困，使他進入了一個嚴重的抑鬱時期，一蹶不振一度打算自殺，他不得不在他的最重要的早期贊助人和顧客范德爾兄弟家的農場中修養康復了一 段時間。
1963Fat Felt
1967 Hauptstrom
1968The Sled
1959年38歲與艾娃·汪姆芭走入婚姻殿堂並育有一對兒女。1961年，40歲時他被母校聘為教授，然而他本人並不喜歡學院僵化的制度，72年被開除。1965年11月26日,44歲的博伊斯，首次個人 展覽在一個私人美術館開幕。在這次展覽展出了他的最有名的作品:《如何給死兔子解釋圖片》 。1974年53歲,博伊斯進行了他 人認為是 這一時期最為重要的行為藝術《我愛美 國,美國愛我》 ，1979年,最重要的、也是唯一的一次 博伊斯生平作品的回顧展在紐約的古根 海姆博物館舉行。
1970-1982OSTENDE on the beach or in the dunes a cube shaped house therein the Samurai Sword is a Blutwurst PLINTH
1971Woman
1972掃除
1978年由於學生們的支持又恢復了他的教授名譽，正是在這幾年中他積累起了國際聲譽。1980年,博伊斯59歲時，比利時藝術家馬塞爾和藝術史家 傑明·布羅 則對博伊斯的作品表示懷疑態度，發起了 有力的攻擊 ，造成了他的「觀眾」的兩 極分化，大量的崇拜者和追隨 和布羅的支 持者則無情地批評，不管怎麼樣擁戴他和反對他的人都必須承認,博伊斯已經是二十世紀歐洲最重要的的藝術家了 。1986年博伊斯柏林杜塞爾多夫逝世，連衽成帷，享年65歲。
1973Democracy is Merry
1974I Like America, America Likes Me
博伊斯從烏托邦式的信仰中得到力量,認為人類 的創造力將為藝術的潛力帶來革命性的變化。基於這一理論,他試圖用藝術去重建一種信仰,重 建人與人、人與物以及人與自然的親和關係 ，他首次提出了 「社會雕塑」這一概念 。
1974Telephone T_____ R
1981地震
他不斷地深入發掘心靈深處的藝術語言和對話方式,與大眾、社會、政治對話,從而帶領藝術思潮的激浪勇進，形成了德國1960年以後最為激進的前衛藝術思潮而在他的推動下70年以後德國的前衛藝術已遠遠超過了當時的法國 ，在此期間時期博伊斯參加了 「激浪」的活動,到現在很多人認為博伊斯是激浪派，事實上當時他很快發現,他對藝 術在經濟層面上和體制框架層面上與這個組織有完全不同的看法，除了如白南准個別好友之外他好像與激進主義的藝術家也不是很合， 最終與「激浪」分道 揚鑣 ，博伊斯關注的是他生存在其中的這個社會的現狀。
1982年給卡塞爾的7000棵橡樹
1984關於腳踏車
1984Iphigenia
對博伊斯來材料有非常具體的象徵意義，例如,蜂蜜是蜜蜂的產品,蜜蜂代表了一種理想社會的溫暖 和友愛。黃金對查詢鍊金術有其重要性, 鐵是來自火星的金屬,代表一種能和地球發生聯繫的雄性的力量和原則除了使用這些非尋常的物質作為藝術媒介之外,寓言或隱喻的身體語言也是他來闡述他對人和神 靈、動物、不同的國家的人群之間的關係的看法,以及一個物質世界和神話、哲學之間的某種聯繫的方式。博伊斯是博愛的，他不斷探究人和動物，人與人，人與自然的關係用他獨有的力道打破了原本無聊的世界，不是這亂世造他，而是他造的這亂世。
1986 Evervess II 1
博伊斯和安迪沃霍爾
博伊斯獨特的個人簽名
texteditor:腦勺花子
thanks：丸子仙
陳清揚說，人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。
想明了這一點，一切都能泰然處之。
——《黃金時代》王小波
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