俯瞰：亞歷山大帝國
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城池的記憶
佛教典籍《那先比丘經》，像大多數佛經一樣，是一部問答對話錄。記載了大夏國王彌蘭陀與佛教僧侶那先，就輪迴業報、涅槃解脫等一系列問題的探討。
彌蘭陀王問道那先比丘
其中那先比丘，是上座部佛教「說一切有部」的智者。而另一位故事的主角：彌蘭陀王，其實有其本來的希臘語名字Μ?νανδρο? ο Σωτ?ρ，即：米蘭德一世。
經文中有這樣一段記載：
那先問王:「王本生何國?」
王言:「我本生大秦國，國名阿荔散"。
大秦，是華夏對近東的泛稱，亦指後來的古羅馬。而詭異的「阿荔散」是為何地？若多讀幾遍就會發現：這是人們熟知的名字Alexander的變音，即：亞歷山大。
古埃及聖書體銘文：亞歷山大
戰火肆虐的阿富汗，塔利班策源地坎大哈（Kandahar），來自當地語言對希臘語亞歷山大的拼寫Iskandar。這只是他在12年東征過程中，建立數十個亞歷山大城之一。
阿富汗坎大哈
電影和網路尚未發明前，比單純文字和石碑更為立體的紀念，莫過於將一整座城付諸一個人。縱觀古今，從數量和規模上，再沒有可與亞歷山大比肩者。
埃及亞歷山德里亞，以亞歷山大命名
烈馬的步伐
前羅馬時期，亞平寧半島早期文明：伊特魯里亞文明
正是在這樣的形勢下，馬其頓崛起，自北向南威服希臘，並以摧枯拉朽之勢擊潰了龐大的波斯帝國，改變了亞歐大陸的力量對比。其後的餘波，東抵印度河流域，與另一個古老文明相遇。
伊朗波斯波利斯遺迹，亞歷山大東征中被焚毀
亞歷山大20歲即位，直至32歲病故巴比倫。崢嶸歲月12載，將古希臘的影響力擴展到前所未有的空間。地跨亞非歐的龐大帝國，在其過世後歷經兵火往複的繼業者戰爭淘煉，為古羅馬所承繼。
亞歷山大東征及帝國疆域
如今馬其頓共和國首都斯科普里，到處矗立跨馬執劍的人物雕像。誰都知道這是亞歷山大大帝，唯有官方緘口不言。因為南方還有一個鄰居竭力反對，甚至以制裁相威脅。這就是希臘。
斯科普里，馬其頓共和國首都。迫於希臘壓力，1993年加入聯合國時，採用「前南斯拉夫馬其頓地區」（FYROM）之名。
亞歷山大家族來自馬其頓，曾被古典時期的希臘視作荒蠻的化外之地。而兩千年後的今天，當英雄凱歌高奏，兩個國家卻因「馬其頓」這一富有象徵意義的名字，爭得不可開交。這就是人性。
亞歷山大斗獅，古馬其頓王國首都佩拉，狄奧尼索斯宮
相比而言，亞歷山大的戰馬倒是單純許多。十餘年的征伐中，它負著亞歷山大跋涉兩千里，直至客死在印度河邊。如今巴基斯坦傑赫勒姆，舊名「亞歷山卓·布西發拉」，即以馬的名字命名。
馬通人性，倒不如說：馬未曾沾染人性。
桂冠的易妝
傳奇文學樂見英雄出世，亞歷山大恰恰符合英雄應具有的所有特質。儘管如此，對於巨大世界的推動與改變，卻非一己之力可以做到。公元前323年，亞歷山大病故，一個時代卻剛剛開始。歷史上，這200餘年被稱作：希臘化時代。
亞歷山大伊蘇斯大敗波斯國王大流士三世。出土於義大利龐貝古城，羅馬後世仿希臘作品。
古印度描述古希臘特洛伊木馬計的故事
這其中，最廣為人知的，當屬對於佛教的影響。當古希臘神本人形的傳統與注重內省，不敬人像的東方宗教相遇，誕生了第一批佛像。並在早期的佛教造像中留下了它的痕迹。
佛陀護法：金剛手菩薩。實為古希臘半神英雄赫拉克勒斯
至於亞歷山大本人，也在時勢下選擇化身當地神祗，或入鄉隨俗融入地方生活。儘管這在當時一些人看來是離經叛道，或狂妄自大。但至少，這換來外族治理下的穩定與擁戴。
亞歷山大化身法老，向埃及主神阿蒙獻祭。
亞歷山大身著波斯服飾
山河的迴響
維也納，奧地利議會，希臘式建築及女神雅典娜
拜占庭帝國對戰阿拉伯秘密武器：希臘之火。11世紀手稿
武力的衝擊，激蕩出文化的浪花。埃及、波斯、印度等被征服地區的語言，逆流而上作用於希臘語。並通過後來古羅馬的拉丁語言傳入當代英語。
迥異於古典時代的安逸與自足，人的處世哲學發生裂變。犬儒學派、新柏拉圖學派、斯多葛學派、諾斯替主義等思潮，作為對外部環境的響應，亦奠定了其後兩千年的信仰基礎。
傳說故事：亞歷山大拜訪犬儒主義學者狄奧根尼。問：你需要什麼恩賜，我可以滿足你的一切要求。答：只要你走遠點，別擋住我的陽光。1700年，義大利油畫。
與短暫征服伴生的是多民族長久共處。希臘化的安息人、本都人、巴比倫人等不同族群和散佈於世界邊緣的四方游牧部落，在中亞與地中海間穿梭。而希臘化的猶太社區，則在亂世哲學的催生下，誕生出最早的基督教信徒。
四福音作者：聖馬太、聖若望、聖馬可、聖路加
西學東進，東風西來。大開大合的希臘化時代，是一次短暫意外，亦是一場更為持久的孕育。亞歷山大開闢的是一個閃亮起點，他身後是一條漫長的路。
中國新疆米蘭遺址出土迦陵頻伽（類天使、有翼人像）
亞歐大陸腹地，遙遠的中國新疆，兩個名字至今仍為當地新出生的男孩所常用：其一， ??????，羅馬帝國的奠基者：凱撒。同時，這個名字亦是形容詞，意為：勇武。
亞歷山大（左），凱撒（右)
其二， ????????? 漢譯：伊斯坎達爾，即亞歷山大。兩個名字分別為不同時代，自西方傳入東方。而它們跋涉的路徑，皆是在希臘化時代所開闢的通路基礎上延展。絲綢之路。
這條路，在其後的千年里蜿蜒數千里，並且有了另外一個名字：
東西堂主
於佩拉
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