歷史上那些最早降服於新朝的人，結局怎麼樣？

朝代更替時總有一些人「順應時事潮流」歸降新朝廷，如明末清初有很多的明朝臣子歸降於清廷，他們後來的命運怎麼樣？

舊朝投降新朝這件事，一開始並不是什麼很丟人的事情。就以隋唐為例，本身李淵、李世民父子就是隋朝的臣民，所以，當隋朝陣營里的如屈突通之類降唐，並不影響史書對屈突通的評價；而凌煙閣的二十四功臣，如秦叔寶、程咬金、李世勣等也多是從隋末並起的其他義軍陣營投誠過來的能人異士。

如果把這件事再往遠古一點擺，在春秋戰國，名將吳起是衛國人，一生卻歷侍過魯、魏、楚三國；替秦國富國強兵的商鞅，原本也是衛國人，卻先入魏、再入秦，為秦國的一統天下做出了不可磨滅的貢獻。號稱「復仇男神」的吳子胥更突出，本身是楚國人，卻任吳國大夫，率領吳國軍隊滅掉自己的國家，這行徑，放在明末清初，就和吳三桂不相上下了。可是，當時的社會主流，都對這些人、這些事見怪不怪。

當然，如果這事兒是專門針對明末清初來說，又另當別論。

因為，這涉及一個叫民族大義的東西在裡面。

誠如明末遺民顧炎所說：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」

自古春秋無義戰，而隋唐更替也不過是王朝易姓改號。對當時百姓而言，做隋朝的子民和做唐朝的子民並沒有多少區別。

而在之後孔孟儒家思想的熏陶和影響下，特別是經過宋朝程朱理學的解說，華夷之辨異常嚴格。以明清年間的狹義民族觀論，明朝是天下正朔、秉承漢人衣冠；清朝左衽之輩、非我族類。由明朝投降清朝，就是「漢奸」，是大奸大惡之徒，應該唾棄，應該鞭屍。

這裡舉例一些歸降於清朝的明朝臣子，像孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承疇、范文程、李永芳、孫可望、施琅等等，當時都得到了清政府的重視，都封王封侯，成了名重一時、左右風雲時局的大人物。

但在當時的社會環境和風氣之下，這些人都背上了不同程度的心理包袱，表面上風光無限，內心深處卻有一扇永遠關閉不了的羞恥之門，他們的死，也多多少少和這扇門有關：一扇時時敞開的門，就時時得迎接風雨和唾液的蕩滌和洗禮，門的主人，終將會在風雨和唾液的蕩滌和洗禮中屈辱地死去。

而清朝又出現了一個三千年不兩見的奇葩皇帝——乾隆皇帝弘曆。他對孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承疇等人充滿了不屑，口水與墨水齊飛、大加撻伐，對這些人用低人一等蓋棺定論，並一古腦打入「貳臣傳」，這些人也從此被釘上恥辱的十字架，遺臭萬年，成了投降者的反面教材。

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