探究：日本與倭國的來歷

根據中國歷史和日本歷史可以判定，日本和中國確實有著密切關係。兩國民間故事和野史那就更多更親了。倭國、倭民不一定是貶義的，相對於古中國天朝，當時的日本就是個芝麻點。據說「倭國」之名還是中國皇帝給取的，倭國更名日本是他們誤解了中國經典。

《新唐書》「後稍習夏音，惡倭名，更號日本」。史家使用「稍習」二字，說明當時日本人的漢學水平尚有局限，或許未完全弄懂「倭」字本義。古代日本對中國文化的了解有兩個渠道，一是直接交流。漢唐間，日本多次派使臣來中國朝貢，並學習儒學、佛學等。民間的學術交往活動也應該不少，但正史不載。二是從朝鮮獲得。因為朝鮮、日本走動頻繁，而朝鮮頗重視中國經史典籍。唐代之前，朝鮮就有了中國的《五經》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》及韻書《玉篇》等。不排除日本人在朝鮮讀到甚至抄寫這些典籍可能。

隋煬帝大業三年（605），倭國王阿每遣使來中國朝貢。其使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。」海西指中國，菩薩天子即隋朝皇帝。這位使臣帶來的國書中有一句話，云：「日出處天子致書日沒處天子無恙。」倭人把自己當作日出之地，把中國視為日落之地。煬帝閱後不悅。對鴻臚寺卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿使以聞。」

日本是個海島國家，在中國東邊，中國古代稱東瀛。是秦始皇時期流放犯人之地，故名「留囚」後來中原政權更替，他們自己改「琉球」。最古的日本，幾乎一島一國，很長時間沒有文明，後來中國文化傳入後，才有了曆法、文字、紡紗、茶道、建築等。所以日本的古代歷史很亂，很淺，每每談起文明發祥，國內專家就痛心疾首，不想提及中國，但也沒辦法。

由此可以判定，日本古人對「倭」字未求甚解，便草率棄「倭」擇「日」。另一說法就是唐朝打服了日本，心中有恨，改國名了。總之「倭」字無論用作人名還是形容詞，日本古人都覺的不雅。終於在武則天時候，正式改國名為「日本」，以後中國歷代王朝開始稱日本國，而很少用倭國的說法。這也是千百年來日本仇視中國和垂涎中國的真實原因。

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