他是中國歷史最有可能的穿越者之一，因嚮往自由喪命
華佗出生在沛國譙縣，就在這個地方，跟他差不多的時代，誕生了一位大名人，曹操。
也正是這位同鄉的大名人最後終結了華佗的生命。
還是從頭講起吧。
自從宋國被齊、楚、魏三國遵循「弱肉強食」的自然法則瓜分殆盡以後，華姓家族漸漸地向北遷徙到山東，向南延伸到安徽、江蘇。直到兩漢時期，華姓家族已經遍布山東大地，並在平原郡一帶形成有名的望族，另外在這現在地理位置屬山東、江蘇、安徽之間的當年的沛郡後來的沛國也形成了當地的大族勢力。
華佗的家庭是否富裕，難以考證，但從其早年可以沒有負擔地遊學各地的經歷來看，應該不會差到哪裡去，據史書的說法，華佗本人「兼通數經」，對於儒家的各種經典《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等等典籍，還是蠻了解得，具有一定的文化水平，以現在的眼光來看，怎麼也得是個研究生水準。
他的學問引起當地高官及朝廷高官的注意，沛相陳登舉薦了他為孝廉，太尉黃琬徵辟他為官，他都給拒絕了。
原因可能有兩個：
一個世道不太平，東漢末年那個時節，所有沒落朝代的晚期癥狀一應俱全，一條破舊不堪隨時都有可能沉沒的油輪，你即使是免費贈送，也沒有多少人願意登上去的。
另外一個，喜歡行醫。
譙縣本是一個盛產藥材得地方，其中「亳芍」、「亳菊」更是名聞天下的著名當地特色藥材，由於水陸交通的便利，這裡成為了一個藥材的集散中心，想來行醫的人員也不在少數，良好的氛圍，給予行醫的簡便外，培養出華佗對醫學的濃厚興趣。
一般在人們的想像里，醫生因往往懂得如何養生，所以活得比普通人長久，看上去也比平常人年輕得多，若是以這兩點而論，華佗很完滿地做到了。
據見過他的人回憶，華佗在一百多歲的年齡時，還保持著青壯年時期的良好狀態，別說是什麼老年斑、白頭髮之類，連個皺紋都不帶的，真是羨煞旁人。
對於醫學的偏愛，使得他自動關閉了進入仕途的大門，走上一條四處奔走、居無定所的遊走行醫之路。
每當腳踏在這一片飽經苦難的土地，每當解除了某一個疑難雜症，每當治癒一個為病困折磨的百姓，都是他人生里的最大欣慰，可以說他把他的所有精力都支付在了這個自己所喜愛的並不為時人所重的事業上。
這便是樂趣所在。
一個人最大幸福，莫過於所從事的工作正是自己的興趣所在。
可現在又有多少人能找到這種樂趣，大多數都是在混混沌沌之中，忍受著一個百無聊賴、只能糊口的工作，為著一個摸不到的明天而打拚。
像華佗這樣的人，在古代是少見的，直至今日也是少見得。
他的行醫足跡遍及徐州、豫州、青州、兗州各地，以自己的家鄉彭城為中心，方圓可達數百平方公里，這還不算他採藥所去過得地方，大家可以想像，這都是在古代交通極為不便，又是時代極為動亂的情況下完成。
他的醫術也非尋常醫生所能企及，據他的行醫經歷所能了解得，這幾乎是一個醫學上的全才，諸如文學上的全才蘇東坡般，他對養生、方葯、針灸和外科手術等各種醫療方法，內、外、婦、兒各科，都有全面的接觸，並十分精通。
他的治療範圍涉及到了熱性病、內臟病、精神病、肥胖病、寄生蟲病、外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等，橫跨醫學界的各個領域，遊刃有餘，而不見懈怠。
華佗給人治病時，配製湯藥的藥材也不過幾種，不見繁多。
還有一個神奇之處，配完葯後，去抓藥的時候，華佗心裏面很能把握得住藥材的份量、比例，不用借用稱量工具，就直接抓藥，著熱後，讓病人服用，並告之服藥的各種禁忌或注意事項（連藥材使用說明書都可以省去），等到他離開後，病人的病也就好得差不多了。
如果時候需要灸治的病人，也不過只是一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病症就能被解除了。
如果是針療，雖然也是一兩個穴位，說法又有不同，華佗每每下針的時候，便會詢問起病人的感覺：
「針刺感會延伸到某個地方，如果你感覺到了，就吱一聲。」
每當病人有所反應時，就是他停手起針的時候，病人的病痛也就治療好了。
如果是鬱積在體內的疾病，扎針吃藥到辦不到的，那只有一個方法，開刀。
開刀之前，為減輕病人的痛苦，華佗會讓病人喝下「麻沸散」，這猶如「黃婆湯」之類的玩意，能使人如喝醉了酒一般，人事不知，開刀之時，也就不會有什麼知覺，便於將體內的結積物，暢快取出。
如果這個病已經延伸到了腸子里，只能割掉腸子的病變部分，洗洗乾淨，縫縫補補，敷上藥膏，放回去，過上個四五天後，病人就不會感覺到疼痛，再過上以個月，傷口也就平復治癒了。
華佗還十分注重民間的治療經驗，在吸取精華後，加以提升，以治療各種常見病。
比如說黃疸病，他用春三月的茵陳蒿嫩葉施治；蠍子螫痛，以溫湯熱敷；馬蜂螫後的腫痛，以青苔煉的膏醫治；肚子里的蟲病，可以是蒜畝大酢解決掉；食魚蟹中毒，用紫蘇治；治咳嗽，白前有療效；虛勞症，黃精是個好葯。
華佗當得上「臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速」，這幾個字的評價，也當得起「神醫」的稱號。
「神醫」的出彩業績,終於為那個自己的小老鄉、現在的國家領導人曹操所知。
領導人們總有一個不良嗜好,總覺得這全天下最好的東西,都是應該屬於自己的,只能自己一人獨享。
曹操也有這習慣。
在曹大大的徵召下，華佗進入了他所不熟悉的官場。
曹操的頭風病，由來已久，也曾請過諸多當世名醫診治過，都吹得神神乎乎，結局都是不見有療效。
華佗這一來，曹操就把它安排在自己的身邊，常常地請他過來診治。
每當曹操頭風病發作，頭暈目眩時，就是華佗大顯身手之時，只要他針刺膈俞穴，病也就消失無蹤，隨風去也。
注意我這裡所說的時「每當」，也就是說曹操這病，時時地發作，並沒有看斷根，治標未治本。
頭風病本是一種頑疾，若是想完全治癒，即使現在醫學科技如此發達，也未嘗能夠辦到。
可是曹操不會理解，他只知道「神醫」就是什麼病都能治療的，不能治療的背後，一定是隱藏了一些什麼東西。
掌權人物的懷疑，卻是很致命的。
華佗的不知不覺，讓他未曾感受到這致命的危險，他依然是從事著醫生這個做為士人的他並不喜歡的本份工作（史書上的說法）。
隨著曹操親自處理國事後，事務的越來繁忙，頭風病也越來越沉重，華佗也成了他專門的醫生。
華佗知道這病的不好治，親口向曹操說明，並解釋說，如果進行不斷地治療，還是可以延長的壽命。
這話華佗出於醫生的職業道德，發自真誠，說的無心，聽者卻有意。
曹操所能聽出的意味卻是，沒了華佗，他的這病治療不了，連性命都有可能不長久。
懷疑又一次加深。
過了一段時間後，華佗覺得離家太遠，想要回去看看，便對曹操請示說：
「剛收到家裡的信，我想暫時回去一趟。」
曹操同意了他的請求，可正如我們在QQ上聊天時，碰到不喜歡的人，總是會說「現在有事，等等有空再聊」一般，這一個「等等」又不知是何年何月，華佗所說的「暫時」也同理，因為按照事件的合理髮展，永遠是沒有空的。
華佗回家後，就不想再回到曹操身邊，多次向上請求延長假期，遲遲地不想歸來，以防假日綜合症的發作。
為請求額外假期得以批准，華佗找了一個很爛的借口：老婆生病！
你很快就知道，我為什麼說這是一個很爛的借口？
曹操的頭風病可是說拖就能拖，每次發作起來，真是要命，於是他倍加懷念華佗，連續幾次寫了書信，招呼華佗的回歸，還吩咐郡縣裡派人將華佗遣返回來。
華佗似乎十分討厭這種伺候他人的低下活兒，仗著自己胸中的幾分才能，就是不肯踏上去工作的路。
曹操很生氣，後果很嚴重。
為了調查事件的真相是非如華佗所說的那般，曹操特意派了專案小組，前往譙縣考察取證。
專案小組臨走前，他還蠻人道主義的吩咐道：
「如果華佗的妻子真的病了，那給他送去四十斛的小豆，讓他在家多休息上幾天；如果這是欺騙，直接抓回來，逮捕入獄。」
紙是包不住火的，專案小組一來，華佗就順理成章地被抓，順理成章地入了許昌的監獄。
就因一句編得不夠圓的謊話。
可惜了，華佗沒有和司馬懿同志交流過如何裝病騙過曹操使者的技巧，這一劫，始終沒有躲過去。
華佗的高明醫術病並不能挽救他在政治上的無知，在當權者的眼裡只有兩種人:
一種是跟自己合作的，一種是不跟自己合作的。
跟自己合作的，加以高官厚祿；不跟自己合作的，唯有舉起屠刀。
華佗的選擇性錯誤，導致他必定會走上當權者所設的不歸路。
在關押這段期間，求情的人，還是有的，還是位大人物，荀彧。
他向曹操說：「華佗的醫術很高超，關係著生命安危，您就寬恕他吧。」
曹操的回答很絕：「怕什麼，這天下難道還會找不出這樣的無能鼠輩（方技之士的稱呼）？」
在當權者的眼裡，原來醫生這職業，就是這麼一個玩意兒。
老祖宗告訴我們，話不能說的太滿，很快地，曹操必將為自己的這句話而後悔。
華佗最終被判決了死刑，臨死之前，在獄中，他將自己一生的醫術精華所著寫的一卷醫書，交給了看守他的獄吏，希望他能傳承下去，以拯救更多的人。
獄吏哪敢接受這燙手的山芋，華佗怎樣好語相求，就是不答應，華佗無法，也就不再勉強，要來火種，將醫書一把火給燒了。
這本書就是未能流傳下來的後人所說的《青囊經》，這是醫學史上的一大損失。
神醫華佗，就此走完了一生。
我們將要怎樣看待他？
首先，不可否認的一點，他是一個好醫生，還是一個有缺點的好人。
他有他的特長，他有他的弱點。
他是醫學上的奇才，政治上的犧牲品。
他能醫人，卻醫不好人心。
他懂得醫術，能探究人體的脈絡情況，卻始終也看不透人心的陰暗面。他給我們留下輝煌醫學成就的同時，更是一聲惋惜人才凋謝的嘆息。
他是偉大的醫生，值得我們敬佩與尊重，他的這種扶危治病的精神，值得我們牢記與學習。
有人感覺說這些話，很空，那是要指哪些人，真是令我們所銘記的，一點也不空。
華佗死後，曹操的頭風病一直沒有得到有效的根除，反是一次比一次更來得猛烈。
曹操卻還是對殺華佗一事，不知錯誤，撐著面子說：「華佗本來是可以醫治好這病的。這小子刻意留著我這個病，為的是抬高自己，讓我重用他，所以說我就是不殺他，他也不會為我治療痊癒的。」
可當曹沖病死後，這面子實在撐不下去了，曹操終於發出後悔的感嘆：「早知道不殺華佗，就不會使得這個兒子活活地死去。」
早知現在，何必當初！
晚了，晚了，人們總是在明白過來後，才發現這一結局，其實都是自己一手造成。
華佗的死,表面上看是對曹操說了謊話，觸犯了當權者的個人權威而被誅殺，其實，仔細想來，絕非這麼簡單而已。
華佗之所以被殺，是因為他的離開，因離開而不想回歸，因不想回歸而撒了謊。
他為何要離開？
這是華佗被殺的誘因。
《三國志》的說法是因為離家太遠而想家，當時的借口是收到了家信；《後漢書》的說法為了回家取葯，其實質主要有四個：甲、華佗個人性格古怪，乙、在曹操那兒不得志，得不到應有的待遇，丙、不喜歡醫生這一職業，丁、想家了。
這是古人的見解。
我的見解是：
從華佗的早年屢薦不就的經歷來看，他並非是一個熱衷於功名利祿的人，這點在他做為曹操的侍醫一段時間後，想要回家而不樂意繼續在朝廷中待下去可以看出，他是一個喜歡自由的人，行走各地行醫的經歷，給了他很大的自在，不喜歡拘束，早已是浸透在他骨子裡的性格。
就是這樣一個人，性格中的不安定因素，註定他在一個地方是待不了多久的，而且做為一名當世的神醫，所過之處，所得到多是眾人敬仰與驚嘆的眼神，日子久了，必將產生一種為人供奉的「虛榮感」，心底總是一種滿滿的感覺，自己所長也得到充分發揮，若只是拘只是拘在小朝廷里，只能是看著大老闆的臉色行事，只有一個病人可以醫治，還要小心伺候著，醫術只是領導人頭風偶而發作時暫時制止的工具。
只有每當從事著自己的喜愛的職業時，才會從中得到應有的樂趣，行醫是華佗的熱愛，他不想放棄，只是為了一個當權者，他所要醫治的是更多更多的普通大眾，更多更多的病人，而不只是一個人。
以上所說，我歸納起來，分析了一下，除去不合理的因素，大致得出這麼幾條：
A:想家思歸
B：不得志
C:無意功名
D:自由散漫性格
E:個人滿足感
F:特長無所作用
G:空間太小
H：熱愛行醫
這不是華佗理想中的生活，這也不是華佗所期望的生活。
《三國志》上記載華佗本是讀書人,因而對醫生這一行業很不待見，常常以此為恥，個人不敢認同，一個人若是不喜歡從事的東西，若是以自己所做的為恥，是不會成功的，也不會達到如他這樣的成就。
一個人若要有所成就，必定是在自己熱衷喜愛的事業上，對於自己所反感的東西，很少有人能做出業績來，即使有，那只能算是成功，而不是成就。
所以，我有理由相信，華佗喜歡醫生這個職業，並以此為榮。
他的離開而不歸，正是曹操殺他的導火索。
真正點燃導火索的火種，是那個很容易戳穿的謊言。
再看曹操這邊，為何要殺華佗？
首先要解決的問題，華佗可以殺嗎？
顯然可以。
曹操有權利殺，華佗有義務被殺。
曹操是當權者，有生殺大權，人治法律環境下，他的話就是法律，所以曹操有權利殺；華佗只是一個地位不高的醫生，也沒深厚的背景，所以華佗有義務被殺。
這就是封建專制下，沒有人權社會的狗屁邏輯，狗屁權利與義務。
接下來的，就是為什麼要殺的問題。
曹操殺人並不是憑的一時興起，大多懷有一定的目的，因而不禁要問一個為什麼？
按史書上所記，曹操的話來講，華佗養病自重，以此為要挾，想從這個病裡頭得到不少的利益。
這條說法，很難成立，頭風病不是一般的病，不是說普通感冒，上醫院開點百多塊的昂貴藥費，說能治好就能治好的，治得了標治不斷根，即使如神醫華佗，也未必就能將這一難題攻克。
曹操這話純粹是一種惡意的猜測，華佗若是有意要挾，應該積極回到他的身邊，以謀求更大的晉陞機會才對，為什麼要做出遲遲不歸的相反舉動，因而這話只能做為曹操的開脫話來聽，詆毀華佗的才能，也是為自己的唯才是舉的用人方針打個圓場。
其深層原因，可以從政治上去找尋。
這是曹操殺人一向遵循的原則，少有例外。
咱們還是先來看一個小故事：
太公望（姜尚）封於齊。齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至，命誅之。周公曰：「此人齊之高士，奈何誅之？」太公曰：「夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎？」
這則故事出自於馮夢龍的《智囊》被當做政治智慧來解讀。
柏楊版《資治通鑒》說得更詳細，姜子牙做了齊國國君後，境內有兩個名士狂裔、華士，他們兩個人經過研究決定，不去臣服周天子，也不臣服現管的齊國君，自力更生，自耕自足，不做官，不做任何要求，不追名，不奪利，就靠著自己的勞動過生活。
這就是所謂「隱士」的最終奧義「六不原則」。
這樣的人，姜老太公很是反感，派人直接抓來，砍頭了事。
理由是：
不做臣子，該殺；妨礙賞罰法令推行，該殺；不受君王控制，該殺。
說穿了，就是不想與統治者合作的人，都是應該殺的，再說白點，凡是不喜歡做當權者奴隸的人，都是應該殺的。
曹操殺華佗也是同一個道理。
屢次請你不來，老在家裡待著，一副不合作態度，任那個君主都會覺得很不爽，何況是「惟才是舉」的曹操呢？
本文屬特約作者 菊花茶 作品
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※帶你看看中國歷史上那些可能是穿越者的人，真相在此
※穿越真的存在？看中國古代那些極有可能是穿越者的存在
※你可能不知道他，但一定讀過他的書，他寫盡中國歷史 自己卻是謎
※你選擇做它的鏟屎官，可能是因為命中注定，而它，更是！
※「有時候最吸引你的，可能是你最需要遠離的」
※父母不說，但這可能是他們最想要的禮物
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