日本人為什麼喜歡相撲

相撲是日本的「國技」。法國總統薩科齊曾譏誚地稱為「兩個胖子打架」，看上去也實在沒有什麼美感。可是，日本人為什麼如此痴迷?那一年我在日本，和一個日本老太太上街，在地鐵站，偶然遇到了兩個高視闊步、身著盛裝的相撲手。那日本老太太十分興奮，滿面崇敬，認真地對我說：恭喜你，你有福氣了，一般人很少一大早就遇到他們的。我很詫異，心中暗笑那不成這地鐵站成千上萬的人都沾了福氣?一面也體會到相撲手在日本地位的尊崇。

相撲更像一種宗教儀式。它講究程序，注重儀式感，嚴守規則，而且等級森嚴。做一個相撲選手是有門檻的，身高低於 1.73米無緣入門。從小，這些孩子在「相撲部屋中接受嚴酷的訓練，低級別選手要伺候高級別選手，除了吃「力士火鍋」催肥增力，嚴格打磨身體素質——誰能相信，這些走路都顯吃力的力士們竟個個能劈叉——他們還要苦練相撲技術「技麻利」七十手，加上傳統的四十八手，實際有一百多手技術。「冬練三九，夏練三伏」培養的不但是技術和能力，還要養成「動如猛虎，靜如卧兔」的勇猛，淵亭岳峙般的自尊，以及欽伏於強者的坦蕩。相撲手絕無緋聞，煙酒不沾，有志於此的年輕人一旦登上「土依」(比賽台)成為職業選手，就踏上了一條近乎自虐的人生道路，他們按比賽成績，分為十個等級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關、橫綱。連輸幾場就要降級，即使你最終成為橫綱，如果接連失敗，也要被「勸退」，讓你退休。

等級，祭祀般的宗教感，苦練內力，不怕犧牲，追求境界，這無疑符合日本的「道」，所以日本人喜歡它，就像他們喜歡劍道、書道、茶道一樣。但你如果知道相撲早在1909年就被日本政府確定為國技，正式的相撲比賽每年有6場，相撲選手享有足球、棒球等一切熱門運動員所無法望其項背的收入和人氣，他們可以娶到最美麗的女人——著名影星宮澤理惠就嫁給了相撲手——你也許還是要疑惑：日本人為什麼如此狂熱地喜歡相撲?它還當得一個「大」字，叫「大相撲」?

我的疑問越發難解，直到有一天，我有幸觀看了相撲史上一場著名的賽事，才突然問找到了謎底。那是貴花田大戰曙。貴花田是日本本土選手，而曙是來自美國夏威夷的黑人，橫綱。此人加入了日本籍，身高2米，威儀赫赫。而貴花田身高僅有1.87米，先天劣勢。在此之前，貴花田和其兄若花田已經與曙以及另一個黑人選手武藏丸纏鬥多年。此前的過程，都是一種醞釀和預演。這似乎是一場末日之戰，無數人關注著這場比賽，如果沒有電視轉播，也許會真的萬人空巷。最後的決戰來臨了，繁複的儀式醞釀了期待的情緒。最後，經過一系列的試探，突然間短兵相接，貴花田利用曙下身較弱的缺點，猛然一個推轉，曙碩大的身軀一下子失去控制，摔到了台下!

所有的觀眾都站起來了，掌聲如雷。曙受傷了，從此他退出了相撲台。更為重要的是，貴花田勝利了，他戰勝了看上去比他高一頭，也比他重得多的人。我們無法排除觀眾的狂熱和興奮是因為一個本國人打敗了外國人，但此前多場兩個日本本土選手對決，我都從周圍觀眾的臉上發現了那種期待。他們期待的是：名氣小、級別低、體重輕、身高矮的戰勝比他更強大的。

這種期待，恐怕才是相撲的精髓。

要知道，相撲雖然等級森嚴，但它卻是全世界所有角力格鬥運動中，惟一不設置體重級別的。承認一種秩序，然後向秩序發起挑戰，進而顛覆秩序，這就是相撲的內核。小的可以打敗大的，弱的可以戰勝強的，這就是相撲的精神指向。

帶著這個答案，我一有機會就要把話題引到相撲上來。我要求證我的答案。日本人常常是先被問得一愣，然後顧左右而言他或者沉吟良久，最後點頭稱是。

我不得不承認，相撲的精神追求是一個偉大的境界。在當今世界，當今社會，我們不但要學會做一個強者，更重要的是要學會成為一個強者。

相撲手經過長期苦練，比賽程式繁瑣冗長，然而真正的決戰也就在那幾分鐘，甚至幾秒。這倒像櫻花，它們每年平庸地積蓄了一年的力量，轟一聲就全開了，嘩一下又全凋了，就像一片大火，它們由南向北從這個島國上席捲而去，消失在太平洋里。日本的河流也與此神似，它們一律河道狹窄，鋪滿頑石，平日里只是涓涓細水，一夜驟雨後，突然間就咆哮起來，彷彿要衝垮一切……櫻花之所以被日本人尊為「國花」，大概不僅是因為它遍及日本吧。

了解了相撲，也許我們可以更了解日本。這個國土狹小，資源貧乏的國家，歷來不缺乏挑戰強者、挑戰秩序的追求和勇氣。因為自強不息、苦練內功，它也常常不缺乏實力。它像相撲選手一樣地追隨強者，學習強者；它乖巧，卻也自負，常常隱忍不發，它比任何國家更知道居安思危。

與這樣一個國家為鄰，是天的安排。我們要學會怎樣做它的鄰居。

日本物語

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