走進湖北鍾祥，歷史悠久的文化名城
鍾祥，一座底蘊深厚、歷史悠久的文化名城；鍾祥，一座楚風流韻、祥瑞所鐘的長壽之城；鍾祥，一座山青水秀，如詩如畫的錦繡之城。鍾祥，是鑲嵌在江漢平原上一顆璀璨的明珠。
以前，沒有到過鍾祥，也沒有聽說過鍾祥，這雖然不能算是什麼過錯，但是，去了鍾祥之後，像我這樣走南闖北的老記者可以毫不誇張地說，不去鍾祥看看未免有些遺憾。
這裡歷史悠久，人文薈萃。這裡曾是楚國別邑郊郢，有文字記載可以追溯到公元前704年，距今已有2720年，是楚文化的重要發祥地。著名的盧氏莫愁女生於郊郢的滄浪湖（現叫莫愁湖）畔，將名曲《陽春白雪》播傳四海；詩人宋玉「雄風」發端於鍾祥蘭台；明世宗嘉靖皇帝朱厚熜出生於此，從鍾祥進京繼統，成就了鍾祥的三楚巨觀元佑宮、明顯陵、鳳祥宮等金碧輝煌的皇家建築群。屈原、宋玉、沈約、陳子昂、孟浩然、王維、李白、杜甫、司空曙、劉禹錫、白居易、李商隱、歐陽修、王安石、米芾、鄭板橋等一大批歷代文人墨客都在這裡留下了詩文佳作、墨寶遺迹，佳話篇篇。
來到鍾祥，首先不能不參觀世界文化遺產——顯陵。顯陵是嘉靖皇帝為其父親
朱佑杬按照皇帝規制修建的寢陵。顯陵陵主朱佑杬，是明憲宗朱見深的二兒子，是明孝宗皇帝朱佑樘的異母弟弟，於成化二十三年（1487）七月被冊封為興王，弘治七年（1494）九月就藩湖廣安陸州（即今鍾祥市），史稱「興獻王」。「獻」是武宗皇帝賜予他的謚號。正德十六年（1521），明武宗皇帝朱厚照駕崩，無子繼嗣，按照明太祖「兄終弟及」的遺訓，朱厚熜得以進京繼承了皇位。朱厚熜繼位後，將其父親追尊為本生皇考恭穆獻皇帝，將其父親本為藩王規制的陵墓，按帝王等級予以擴建改造，詔定陵號為「顯陵」，並將陵墓所在地鍾祥松林山封為純德山。這個顯陵，歷時47年建成，實際上是中華孝道文化的一個體現。
走進明顯陵，感受的是中國傳統文化的精彩與震撼，為我國古代勞動人民所創造的巧奪天工、絢麗多彩的藝術傑作而感到自豪！遊覽明顯陵的所見所聞，內容豐富多彩，本人不得不另撰文詳細敘述。
從明顯陵出來，往市區方向走不遠，就來到莫愁湖邊。莫愁湖，又名滄浪湖，俗名北湖。她位於鍾祥市郢中城區東北，因楚國著名歌舞藝術家莫愁女而得名。唐朝大詩人元稹有詩《石城莫愁女》曰：「石城湖上美人居，花月笙歌春恨余。（注）獨自樓台對公子，晚風秋水落芙蕖。（注）」明王格有《興都謠》贊道：「莫愁花月郢門西，舞罷春風翠秀迷。悔向盧家斗妝粉，鴛鴦飛上五陵啼。」從歷代詩詞文賦和民間傳說中，我們了解到，莫愁女，姓盧，名莫愁，大約生於公元前三世紀前後，楚國別邑郊郢石城（今鍾祥市）桃花村人。她聰明美麗，能歌善舞，駕舟於江濤湖浪之上，息槳於桃花柳林之中。她那清脆悅耳的歌聲，常使人忘卻憂愁。後因其盛名，楚襄王召其進宮，強納為妃，但她品性高潔，「十萬作纏頭，莫愁不肯留」，不為淫威所屈，毅然投江，以保名節，被譽為絕世「聖女」。後據民間傳說，莫愁女並未死，而是被一漁民所救，終於回到民間。自此，她遊歷於楚國的城鎮鄉村，廣泛採集各地民謠，並將楚國宮廷歌舞與民間民謠相融合，成為楚國文化的傳播大使。相傳，莫愁女在屈原、宋玉的指導下，翻古傳高曲，融楚辭聲樂，繼楚大琴師劉涓子之後，完成了寡和之曲《陽春》與《白雪》的的入歌傳唱，為燦爛的楚文化增添了一道絢麗的光彩。
上下圖：鍾祥莫愁湖
「莫愁湖邊走，春光滿枝頭，花兒含羞笑，碧水也溫柔。莫愁女前留個影，江山秀美人風流，啊！莫愁啊，莫愁，勸君莫憂愁！」走在莫愁湖邊，忽然想起上個世紀八十年代初廣泛流傳的朱明瑛演唱的《莫愁歌》，不由自主地哼唱起來。當然，這首歌提到的莫愁湖指的是南京的莫愁湖，不是我現在所走的鐘祥莫愁湖。查閱資料發現，南京莫愁湖傳說中的莫愁女的故事與鍾祥莫愁湖的莫愁女故事大致相同，都是盧氏女，南京和鍾祥都曾叫石城，因此兩地都稱石城莫愁女。只是兩個地方的莫愁女故事的時間相隔了八百年左右。鍾祥的莫愁女生長戰國時期的楚國，大約公元前三世紀左右；南京的莫愁女生活在南北朝時期的梁朝（502年－560年），是河南洛陽人。我個人倒願意兩個莫愁女是穿越時空的同一人。因為她們都是激勵人們樂觀向上，永不憂愁！鍾祥的莫愁湖很大，面積是南京的好幾倍。湖水清澈，波光粼粼，楊柳依依，景色很美。我們在莫愁湖邊留影，也但願自己今後沒有憂愁！
莫愁湖邊有新建的鐘祥市博物館，館藏珍貴文物萬餘件，其中，國家一級文物8件（套）、二級文物50件（套）、三級文物279件（套），內有《國家歷史文化名城——鍾祥歷史文物陳列》。可惜我們去時，正巧當天為閉館休息日，因而沒有能夠進去參觀。
接著，我們坐計程車來到三楚巨觀元佑宮。元佑宮坐落在鍾祥市區南部，是明嘉靖皇帝御勅興建的皇家祭祀建築，也是皇帝返鄉、皇室宗親和州府官員朝奉顯陵和舉行重大活動的「焚修（注）祝厘（注）之所」。其建築風格與北京故宮類似，又與武當道觀相仿。明嘉靖二十八年（1549年）啟建，歷時近十年建成，佔地面積達1.5萬平方米，現為省級文物保護單位。
元佑宮正門前，巍然屹立著一座巨型的瓊花壁照，琉璃須彌座，單檐歇山頂，檐下設仿木結構琉璃彩繪，照壁上巨大的琉璃瓊花，枝繁葉茂，寓意「帝意興盛，棕色綿延。」左右兩翼為保祚、延禧二坊。
上圖：大門左邊延禧坊；下圖：元佑宮正門反面
正門為漢白玉石劵門，門上鑲嵌著石牌匾：「元佑宮門」。這幾個正楷大字為嘉靖年間內閣首輔嚴嵩所手書，古樸遒勁，是一件藝術珍品。進門後，是一塊縱橫開闊的廣場，鍾、鼓二樓聳立左右，據說鐘鼓齊鳴時，能夠聲聞十里。作為最大的主體建築，元佑寶殿雄踞正中，進深三間，面寬七間，紅牆碧瓦，金碧輝煌。寶殿左前方，豎立有一方青石碑，馱在贔屓之上，上面刻的是嘉靖三十一年（1552年）九月十七日，嘉靖皇帝敕諭建造元佑宮的碑文。元佑宮是朱厚熜自十五歲離開鍾祥登基之後，在鍾祥繼興王宮、顯陵之後的第三大工程，處處顯露出非同一般的氣勢。
上下圖：元佑宮正殿；
下圖：元佑宮鐘鼓樓
那麼，嘉靖皇帝朱厚熜為何要興建此宮呢？據《鍾祥縣誌》記載：明正德年間，「純一道人居玄妙觀，道行甚高，興王（注）嘗與之游，一日假寐，見純一入宮中，及覺問左右曰：『純一來此乎？』俄報宮中生世子矣！」純一道人，法號元佑，自幼修道法無邊。當時，封地鍾祥的興王朱祐杬與其結為至交，兩人常在一起談古論今，賞景下棋。正德二年一天，兩人下棋，興味正濃時，朱祐杬忽感疲倦，朦朧中似見純一道人進了王府的後宮，頓時一驚，怒衝心頭，一聲咆哮，醒了，原來是南柯一夢。突然，小道來報：「師父升天了。」朱祐杬驚愕未定，又有宮女來報：「賀喜王爺，世子降生了！」此世子就是後來的嘉靖皇帝朱厚熜。於是，朱厚熜乃被說成是純一道人的轉世化身。於是，朱厚熜繼皇位後，為報答純一道長的轉世之恩，敕建此宮，題名元佑宮。「元佑」者取玄天元佑之意。數百年來，元佑宮成為鍾祥的道教文化中心之地。
（上圖：嘉靖皇帝敕建元佑宮碑記；下圖：元佑宮正殿）
在鍾祥，覓蹤古郢，可以發現歷史遺存眾多，除上面所敘述之外，還有雄風之源古蘭台、楚賢故宅宋玉井、龍誕之地嘉靖皇帝出生的興王府、鐵筆穿雲的文峰塔、千年古剎報恩寺、孝情凝聚小皇陵、精美牌坊少司馬等等，不勝枚舉。山水美景也很多，如煙波浩渺的鏡月湖、溶洞奇觀黃仙洞、世外桃園千年古村水沒坪、以及山寨古堡九華寨、黑王寨、扁寨和猴王寨等。我們因為時間有限，這些景點都沒有能夠前往欣賞，只能留些遺憾，等有機會再去一游。
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