把200塊的地攤貨收起來吧！來看看咱老祖宗的十八子都怎麼盤！

在我國，國人知道佛珠這一稱謂，最早應始於東晉(317—420)時，當時，兩晉時期異域僧侶來華者甚眾，小編妄自推斷這些外國沙門中必然會有攜帶佛珠的。不過佛珠盛行起來還是唐代。這一點《舊唐書·李輔國傳》曾經記載過：「輔國不食葷血，常為僧行，視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。」

不過今天咱們不談古史，就單來說說這老祖宗當時怎麼戴佛珠的吧。

十八子，又叫作手串、念珠，是由佛珠演變而來的，屬佛珠的一種。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精緻大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成。

清中期 東珠十八子手串

佛教中有十八界，即六根(即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界)、六塵(色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵)、六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)。十八子則寓意了佛教的十八界。

清朝皇后像配戴朝

十八子手串和朝珠都是清代服飾中的佩件，不過朝珠原是納入禮制的，自有等級分明的各種規定，輕易越不得規矩。以下為清宮皇后圖，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。

藍寶石十八子手串

再來說說佩戴，古人除了像現代人一樣挽在手腕或握於手中把玩，也常常佩戴在衣襟上。如穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋窩上方的襟鈕上。從現存的許多清宮舊藏十八子手串可發現在佛頭位置系有掛扣，就是為了方便古人佩戴在衣襟上而設計的。

每個時代手串都各有各的玩法，跟小編一起來斗膽預測一下吧，未來的手串人們會怎麼盤呢？

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