鮮卑起源說，原是華夏分支？
說起鮮卑人不得不提李世民了。據史載李世民祖籍河北省趙縣，李淵生於關隴，自稱是西涼王李皓的後代。本來西魏以前以山東地區的李姓一門為望族，而李姓又是鮮卑族中的一大姓氏。據此有人推斷李氏是鮮卑族大野部的姓氏。另外唐太宗李世民的母親竇氏是正宗的鮮卑族人，所以李世民至少是半個鮮卑人。
由於鮮卑族出現在歷史上的時間較晚，直到鮮卑跟著匈奴入侵漢朝邊境漢人才知道有這麼個民族，所以漢人對他們的了解少之又少。而鮮卑又沒有自己的歷史記載，所以這個民族的起源一直撲所迷離。
目前主要的說法有四種，第一種是說它們是東胡分支，《後漢書》、《三國志》、《晉書》和《十六國春秋》均說鮮卑就是東胡的余部。《史記索隱》引東漢胡廣云：「鮮卑，東胡別種」，更直接表明鮮卑來源於東胡。不過東胡是漢人對於匈奴屬地東側所有少數民族的統稱，所以對於鮮卑的起源研究並無多大幫助。
第二種是東夷說。《國語·晉語》中載：「昔成王盟諸侯於歧陽。楚為荊蠻，置茅蕝，設望表，與鮮卑守燎，故不為盟。」一條註解為：「鮮卑，東夷國。」很多學者據此論證，詳細解讀了鮮卑起源於東夷。同樣的東夷是中國中國先秦時期中原居民對黃河流域下游（青、兗、徐三州）居民的總稱，早期東夷是華夏族的一個重要組成部分。
第三種是山戎說。《史記集解》引東漢服虔云：「山戎、北狄，蓋今鮮卑。」山戎又稱北戎，匈奴的一支，是我國春秋時期北方的一支較強大的少數民族。這當然也是一種概況的說法，極為不準確。
第四種是逃亡漢人說。《史記索隱》引東漢應奉上奏漢桓帝書云：「秦築長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號。」《翰苑集》引《漢名臣奏》云：「鮮卑者，秦始皇遣蒙恬築長城，徒亡塞外。鮮者，少也。卑者，陋也。言其種眾少陋也。」這個說法多少有點說日本人是漢人移民一樣，不太靠譜。
那麼到底鮮卑是起源於哪呢？要想撥開歷史的迷霧，我們首先要從他的傳說中尋求答案。「鮮卑」之名始見於東漢時期。《史記·匈奴傳·索隱》引張晏言指出:「鮮卑郭落帶，瑞獸名也，東胡好服之。」「郭落」為獸之義，「鮮卑」意為祥瑞或神，合之為瑞獸或神獸。東胡人以鹿等瑞獸鑄到帶鉤上，即所謂「鮮卑郭落帶」，也就是瑞獸帶或神獸帶。
那麼這個說法成立嗎？這個一個神話傳說做了佐證。《魏書·序紀》中記載了這個神話傳說。相傳錫伯族先民拓跋鮮卑，原雄踞大鮮卑山一帶，過了67代到成皇帝毛時，已「統國三十六，大姓九十九」。又過5代到宣皇帝推寅時，率眾「南遷大澤」，即今之內蒙古自治區呼倫貝爾湖地區，此地方圓千餘里，是一個湖泊眾多的沼澤地帶，於是謀劃繼續向南遷移，但沒等執行這一計劃，推寅就死了。到了第七代皇帝拓跋鄰時，有一位神人進言，說這個地方荒涼而又偏遠，不適合建都城，應該繼續遷徙。這時皇帝鄰已年老體衰，無力率眾完成遷徙大業，於是將皇位授予兒子詰汾，稱聖武皇帝，並命其率眾南遷。
鮮卑先祖生活過石室——嘎仙洞
在聖武皇帝詰汾奉命率眾南遷過程中，遇到了重重磨難，「山谷高深，九難八阻」，這使詰汾對遷都產生了動搖，正在他想停止前進的時候，突然出現了一頭「其形似馬，其聲類牛」的神獸在前頭為遷徙隊伍引路。在這神獸的引導下，經過一年的時間才走出了困境，到達了匈奴故地。拓跋部人稱這神獸為「鮮卑」獸，將其奉作為本部民眾帶來吉祥幸福的神獸來崇拜，為感其恩，以示永誌不忘，遂將其圖形鏤鑄於金屬帶鉤之上，稱為鮮卑部落帶，又稱神獸帶，並將「鮮卑」作為了本部的名稱。
而考古發現則是印證歷史最有利的證據。1980年7月呼倫貝爾盟文物管理站長的米文平先生在鄂倫春自治旗大興安嶺東段頂顛東麓發現的一個天然山洞幫我們解開了許多秘密。我們在這個叫做嘎仙洞的山洞中發現了一篇鮮卑皇帝北魏大武帝拓跋傑的祝文。祝文全文如下：
"維太平真君四年，癸未歲七月廿五日，天子臣燾使謁者僕射庫六官中書侍郎李敞、傅□（此字上為「少」，下為「兔」）用駿足，一元大武，柔毛之牲，敢昭告於皇天之神：啟辟之初，佑我皇祖，於彼土田，歷載億年。聿來南遷，應受多福。光宅中原，惟祖惟父。拓定四邊、慶流後胤。延及沖人，闡揚玄風。增構崇堂、克揃凶丑，威暨四荒，幽人忘遐。稽首來王，始聞舊墟，爰在彼方。悠悠之懷，希仰餘光。王業之興，起自皇祖。綿綿瓜瓞，時惟多祜。歸以謝施，推以配天，子子孫孫，福祿永延。
薦於：皇皇帝天、皇皇后土。以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。尚饗!東作帥使念鑿。"
這篇祝文是以皇帝的口吻來對他的祖先歌功頌德的，並祈求祖先保佑的祝文佐證了上面神話傳說的真實性。由此我們得出鮮卑先祖起源於大興安嶺北部山區，後遷居到呼倫貝爾大草原，最後南遷進入中原的結論。
另外1960年夏，考古工作者在今呼倫貝爾市扎賚諾爾礦區北部達蘭額羅木河東岸發現了鮮卑早期墓群。這座大型的古墓群考證約為2900年前至東漢初期的鮮卑人墓地，出土遺物300餘件。墓葬中有大量的牛、馬、羊殉葬和陶器、銅器、骨器、 木器、貝殼等隨葬品，其中袋形三足陶銅器和頭北單塋墓葬方式都說明了墓群主人與黃河流域文明悠久的聯繫，木器和貝殼等隨葬品的出土更讓人猜測他們與東夷文化的淵源。而鑒於早期東夷是華夏族的一個重要組成部分，所以我們就很有理由相信鮮卑與華夏文明有千絲萬縷的淵源。
文/平生
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