讖緯之說在古錢幣上的幾個小故事
讖緯之學源於方士和巫師。不同的政治集團總是利用他們製造某種預言，蠱惑人心，挑起紛爭。對與生活密切相關，被稱作「國之重典」的鑄幣十分敏感，往往因為錢幣樣式有些特別就會藉此大做文章，為己所用，或者對不滿意的統治者進行詛咒。古錢幣上的方寸之地也變成了政治鬥爭的戰場，千姿百態的古錢文中也滲透著鮮紅的血跡。漢靈帝鑄「四齣五株」、南朝陳宣帝鑄「太貨六銖」、崇禎跑馬錢以及王莽鑄錢避諱等就是一些鮮活的例子。下面再載幾個小故事。
文帝讖緯黃頭郎 鄧通鑄錢惹禍殃
富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成。
盼穿秋水因錢鈔，哭損花容為鄧通。
這是古典小說《金瓶梅》第三十回和第九十三回的兩句詩。說到錢，就很容易聯想到鄧通。他似乎已經成為金錢的代名詞。有不少古代詩人提到他，一些名勝也與他有關。
經過西漢初年的休養生息節儉治國，到了漢文帝後期，國家經濟有了很大恢復和發展。經濟的發展促使貨幣的需求量也迅速擴大。僅靠國家鑄錢已不能滿足社會的需求，因此漢文帝允許親近大臣自行鑄幣。當時最有名氣的大臣是鄧通，另一位是諸侯王劉濞。
鄧通是蜀郡南安（今四川樂山）人，生於士人家庭，青少年時期進入皇宮，在宮內充當一名沒有俸祿的侍從，當時人們稱這類人為「郎」，因他被分配到船上做事，這裡的「郎」戴黃帽，所以被稱為黃頭郎。鄧通才能、形貌都很一般，他的得寵純屬偶然。一天漢文帝做了一個夢。他夢見自己正要飛升上天，突然受阻，這時一個黃頭郎從後猛推自己一下，於是自己便到了天上。文帝相信讖緯之說，醒來後，認為夢裡這個人對於大漢威服四海、鞏固集權會大有幫助，於是根據對夢中情景的回憶，暗中尋找那位黃頭郎，結果發現鄧通與夢中的那位特徵相符，認定鄧通就是夢中幫自己上天的人。鄧通頓時就成了最受寵的人，他不僅得到了大量的賞踢而且被提升為上大夫。
鄧通為人謹慎，善阿奉，得寵後並不胡作非為，這使漢文帝對他的崇信長久不衰。一次文帝背生癰疽卧床不起，鄧通應召與太子劉啟一同侍疾，鄧通親自為文帝吮出膿血，太子劉啟做不到，在旁十分尷尬和無奈。文帝用略帶責怪的口吻說：「人親莫過於子，通能為我吮，子卻不能！」後來文帝病癰痊癒，更加信任鄧通。一天，漢文帝讓一位術士給鄧通看相，術士竟預言鄧通將來必定會因貧而死。漢文帝想，鄧通是我的寵臣，我身為皇帝，豈能讓自己得寵臣貧困而死！於是將當時產銅最多的蜀道嚴道山賜予鄧氏，許他自行鑄錢，於是鄧氏錢「遍滿天下」、「富侔天子」。
但時間不長，漢文帝去世後，漢景帝即位，景帝做太子時，鄧通曾無意中得罪過他，因此景帝很討厭鄧通。鄧通先是被免了官，隨後又被指控違法到境外採礦鑄錢，被判巨額罰款，鄧通的全部家產被沒收，還欠了一大筆債。漢文帝的妹妹派人送錢給鄧通，全被討債的官員要去抵債。結果鄧通最後沒有逃脫貧餓而死的命運。對此，《史記》、《漢書》都是這樣記載的。後來四川好幾個地方的地方志上都記述說本地的山就是當年鄧通鑄錢的山。四川雅安附近有一地方叫鄧通城，又有一處名「餓死坑」，相傳是鄧通餓死的地方。這充分說明鄧通的故事流傳之廣，影響之深遠。