天津最大規模羅馬式建筑西開教堂整100歲，將來會變成什麼樣？

文史 05-05

文：何玉新

西開教堂於1916年竣工，至今整整100年。西開教堂區域保護性規劃目前開始全面實施，規劃以西開教堂為主，東至營口道，西至貴陽路，南至寶雞東道，北至南京路。主要設置西開教堂前廣場，面積約5000平方米，廣場上配置綠植、噴泉、坐椅、遮陽傘；兩側建設歐式風情的圍合建築，共計約4000平方米，計劃做土特產品和非遺產品展賣。興建於上世紀80年代的老牌購物中心——天津人最熟悉的國際商場，將以用地置換形式轉移至別處。

（建於80年代的國際商場即將從西開教堂前面消失……）

【西開教堂是天津最大的羅馬式建築，國家級優秀近代工程】

西開教堂，全稱「天主教西開總堂」，位於天津和平區濱江道獨山路，最初叫「聖味增爵堂」，後易名為「聖若瑟堂」，民國時期俗稱「法國教堂」，又稱「老西開教堂」。西開教堂是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建築；1991年被國家建設部、國家文物局聯合命名為「國家級優秀近代工程」。是天津最大的羅馬式建築，是天主教天津教區的主教座堂。

西開教堂的歷史，要先從天津法租界說起。天津法租界劃定於1861年，初期範圍包括海河西岸、紫竹林村附近的439畝土地。1900年庚子事變，法國參加八國聯軍佔領天津，法國駐天津總領事杜士蘭宣布，天津法租界向西南方擴展到牆子河（今南京路），租界面積達到2360畝。

1912年，梵蒂岡教廷頒發詔書，宣布從直隸北境代牧區分設直隸海濱代牧區，主教府設在天津三岔河口的望海樓教堂。首任主教杜保祿（法國遣使會會士）認為，望海樓教堂地處天津舊市區，不便於今後擴展，提出計劃，在法租界西南面老西開地區購買一片沼澤窪地，興建新的主教座堂。

教堂於1916年竣工。建築風格屬於羅曼式，建築面積1891.95平方米，可同時容納1500人。建築平面呈拉丁「十」字形構圖，三個高達45米的巨型圓頂錯落排列成「品」字形，三座穹窿頂均略向上拉長，表面以綠色銅板覆蓋，巨型圓頂為木結構支撐，每座圓頂上有一個青銅十字架。教堂大門正對著天津法租界內的福煦將軍路（今濱江道）。建築主體用紅黃色花磚砌造，入口左右築有塔樓，前面院中有聖水壇，大門採用拱門形式，有左右兩道大門，信徒分男女從不同的門入內。教堂內的祭台有兩排共14根立柱，形成三通廊。室內八角形的穹窿頂及側窗均以彩色玻璃嵌作畫，教堂內部裝飾華麗，有許多彩繪壁畫和大管風琴，充滿宗教神秘氣息。

修建教堂的同時，附近陸續修建了西開小學、若瑟小學、聖功小學、若瑟會修女院法漢學校（今21中學）和天主教醫院（今婦產科醫院）。

天津最大規模羅馬式建筑西開教堂整100歲，將來會變成什麼樣？

【老西開事件：法租界當局強佔西開地塊兒，天津爆發反法運動】

1913年8月，西開教堂破土動工，天津法租界工部局聲稱保護教堂，派巡捕進駐。天津警察廳派遣9名警察駐守華法交界牆子河上的張庄大橋（木橋）。

1915年9月，法租界工部局在老西開地區散發傳單，要求當地居民向租界當局納稅。天津紳商成立了維持國權國土會，會長為天津商會會長卞月庭，副會長趙天麟（新教徒）、孫子文，委員為劉子鶴、劉俊卿（《益世報》經理，天主教徒）、宋則久（新教徒）、杜小琴。

1916年6月，老西開主教座堂及其附屬建築全部竣工，教會機構正式遷入。法租界工部局遂在教堂前方近50畝三角地帶安插法國國旗，設置界牌，派安南（越南）兵把守。10月17日，法租界工部局向直隸省發出最後通牒，限中國在48小時內讓出老西開。

10月20日晚，法國駐津領事帶領法租界巡捕和安南兵，將駐守張庄大橋的中國警察繳械拘禁。這一行為立即引起天津市民關注，數日內，維持國權國土會發動數千人舉行示威請願。天津商會決議抵製法國銀行發行的紙幣，抵製法國貨，並請政府致電法國政府，要求撤換法國駐華公使。八千餘名各界人士舉行公民大會，決議通電全國與法國斷絕貿易，中國貨不售與法國等。法租界內工廠的工人、夫役、人力車夫、女傭工、職員群起罷工，罷工總人數達1400人，持續4個月，致使法租界陷於癱瘓，電燈廠停電，道路、垃圾無人清掃。

天津反法運動日趨激烈，導致北洋政府外交部長陳錦濤提出辭職。代理外交次長夏詒霆在直隸交涉署接見示威者代表，由於發表批評意見遭圍攻，不久也被撤換。

1916年底，法國政府電令駐華公使儘快結束老西開事件。於是，法國公使向中國政府提出暫時維持原狀的要求，並且請英國駐華公使出面調停。老西開地區開始維持中法共管局面。1931年日本人在天津發動便衣隊暴動後，法租界當局基本控制了老西開地區。

天津最大規模羅馬式建筑西開教堂整100歲，將來會變成什麼樣？

【著名作家肖克凡散文《晨鐘不再響起》中提及童年記憶中的西開教堂】

清晨鐘聲從遠方傳來，悠揚曠遠居然含有幾分暖意。不知為什麼，我總覺得這鐘聲帶來安全感——特別是在莫名憂傷的童年時代。那時我不曉得鐘聲是從老西開天主教堂傳來的，也不曉得那裡舊時屬於天津法租界。

我家住在寧夏路76號。一天我意外發現院門外高處還釘著一塊廢棄的木質門牌，依稀可見「石山街」字樣。後來知道這裡是舊日租界。我讀書的鞍山道小學坐落在舊日租界宮島街，原本是日本第二小學。日本第一小學則坐落在橘街，它與段祺瑞公館隔街相望。舊日租界的橘街，新中國改名蒙古路了。

我大起膽子沿著牆子河奔跑，終於跑到那座大教堂前面，伸長脖子仰望高高圓頂十字架，一時猜不出鐘聲是從哪裡傳出，心情有些焦急。

老西開教堂前的馬路兩側，有乾貨店和成衣鋪，還有「小件物品抵押所」，這是政府開設的具有典當性質的處所。新中國了，來這裡抵押物品的有原裝資深窮人，也有曾經是富人的新晉窮人。前來典當的人們，表情平淡走出小件物品抵押所，手裡有了幾個錢就來到乾貨店前購買糖炒栗子，初冬季節里這是必須的。窮也坦然，富也淡然。後來，我祖母也走進過小件物品抵押所，拿日本蜻蜓牌推子和清朝銅碗換成人民幣，照樣去買糖炒栗子。這正是我兒時看到的市民群像。

【曾任天津作協副主席的作家王林之子王端陽先生髮布《教堂·1966》，記錄西開教堂遭遇的磨難】

1966年8月23日，王端陽剛來到學校，一位紅衛兵戰友就告訴他，21中的紅衛兵在教堂門前貼出大字報，要和主教辯論有沒有上帝。他立即和戰友來到教堂。趕到時，教堂已被紅衛兵「抄」過，抄出的東西堆在台階前的空地上，像小山似的。他拿出隨身攜帶的相機，拍下了紅衛兵正在傳送衣物、準備焚燒的場面。隨後，他進入教堂。裡面的光線很暗，還真有點恐怖和神秘感。順著狹窄的樓梯一直爬到頂層，從一個小門，到了樓頂。這裡也已經被紅衛兵「佔領」，他們揮動著一面面紅旗，其中一面紅旗上，印著三個金璨璨的毛體字一一紅衛兵。那情景就像在電影中看到的蘇聯紅軍攻克柏林一樣。隨後他又發現教堂對面有一座樓房，房頂是平的，於是決定到那個樓頂上進行拍攝。

文革期間，教會活動被迫停止。1966年8月23日，聖若瑟主教座堂受到紅衛兵衝擊，三座塔樓上的十字架被砸毀。直到上世紀80年代才被恢復。

前些年，王端陽把這些塵封了四十年的照片展示出來，他說：「這也算是我對那個瘋狂年代的瘋狂行動的一種懺悔吧！」

天津最大規模羅馬式建筑西開教堂整100歲，將來會變成什麼樣？

【網路傳言：中國最靈異的九個地方，其中之一就是西開教堂】

那段不靠譜的傳說是這樣的：「據說民國時西開教堂的神父是德國人，長著鷹嘴虎胸，相貌很醜陋，他生性殘忍，經常購買窮人家的孩子，然後把這些小孩殺死，熬出他們身上的脂肪作成肥皂、油畫。1947年這個神父被幾個天津市民毆死於教堂的後花園。近年一到深夜，有不少附近居民總是能聽到小孩的哭聲，而且先後有兩對情侶在深夜到教堂的花園內談情說愛時，發現裡面一棵大樹上會突然現出一個相貌兇惡的外國人面孔。那個神父被毆死後曾吊在那棵樹上的。」

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