古代歷朝對武器的管制，元朝菜刀十戶一把？

中國自秦朝以後，至民國建立，基本上可算「家天下」，整個國家是屬於一家一姓之私產，因此，這種產權屬性，必然導致如黃宗羲所言：「既以產業視之，人之欲得產業，誰不如我？攝緘縢，固扃鐍，一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾，遠者數世，近者及身，其血肉之崩潰在其子孫矣。」那麼，面對眾多對其江山覬覦的匹夫，皇家是怎樣「攝緘縢，固扃鐍」，即將自家房屋的門鎖做得更牢固的？一個重要的方式就是嚴格對武器的管制。

在中國兩千餘年的皇權時代里，多數時期是冷兵器時代，官府所擁有的武器，其技術含量並不很高，容易被民間獲得，因此對武器的控制，實際效果並不理想。以秦朝為例，如賈誼在《過秦論》里說的那樣：「收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」在秦以前的春秋戰國時期，列國爭雄，官府對民間持有武器的限制反而十分寬鬆，我們看《史記》中孟嘗君的門客馮驩彈其劍而歌曰：「長鋏歸來乎，食無魚！」一個落魄的人，身配長劍浪跡天涯，在當時是個常態。秦朝加強了對民間武器的管制，但陳勝、吳廣等一幫子戍卒，照樣能在大澤鄉斬木為兵，揭竿為旗，傾覆了秦朝。

▲電影《荊軻刺秦王》劇照

《漢書》卷六十四上記載,丞相公孫弘認為應該嚴格限制民間擁有武器，這樣有利於社會治安，便於捕吏拿賊。不過這一提議卻遭到了反對。當時的壽王認為治安不好這是官府的責任，並不是武器的過錯，更不能因此限制百姓持有武器自衛。還舉例說秦就是不施仁義而只禁兵甲，最後反而很快滅亡。最終武帝採納了壽王的觀點。除去王莽篡漢那幾十年之外，大漢的百姓始終都有資格擁有武器來保護自己的合法權益。民間濃厚且自由的尚武風氣，最終保障的是國家的整體穩定和國防的強大，綿延四百餘年的漢帝國也當之無愧的成為中國封建王朝中最長壽者。所以漢朝對武器的管制並不是十分嚴苛。

對武器控制較為寬鬆的宋代，亦在開寶五年公布禁令：「京都士庶之家，不得私蓄兵器。」這一禁令在後來多次被朝廷重申。

中國對武器管制最為變態的朝代，大家應該知道，那便是元朝。漢人、南人只能十戶共有一把菜刀，這是流傳甚久的說法，多數人深信不疑。然而，據一些學者考證，此說法是後世人為了渲染元蒙統治者殘暴而編出來的故事。雖然這一說法現在沒有確鑿的書面史料來佐證，但元朝統治者對武器的控制超過前朝卻是不爭的事實。

▲元朝的武器管制可參考翦伯贊的中國通史參考資料

元代律法規定：「諸郡縣達魯花赤及諸投下，擅造軍器者，禁之。諸神廟儀仗，止以土木彩紙代之，用真兵器者禁。諸都城小民，造彈弓及執者，杖七十七，沒其家財之半，在外郡縣不在禁限。諸打捕及捕盜巡馬弓手、巡鹽弓手，許執弓箭，余悉禁之。諸漢人持兵器者，禁之；漢人為軍者不禁。諸賣軍器者，賣與應執把之人者不禁。諸民間有藏鐵尺、鐵骨朵，及含刀鐵拄杖者，禁之。」

元代對民間武器的管制最為嚴格，既有歷代統治者防範百姓造反的共同緣由，也有蒙古人要防範人口佔大多數的漢人這一特殊原因。

明代的管制則主要針對火器和部隊制式標示物，冷兵器的管制十分寬鬆，弓箭槍刀弩都可以民間自由持有。清代盡收天下之兵，連弓箭也只容許滿人弓匠製作，材料由官方配給。

事實上，由於中國歷代王朝疆域廣闊，又加之交通、通信不便，官府對整個社會的控制，往往力不從心。武器管制的種種律令，多數時候是大打折扣的，官府頂多能在城鎮里執行這類禁令。武俠小說里那些大俠扛著大刀走在通衢大街之上，多半不可信。但在帝國有效控制的城池之外，民間尚有相當大的持有武器自由，至少官府並不能及時有效地限制民間人士擁有甚至鑄造武器。否則的話，洪秀全、楊秀清等人也不可能在廣西紫荊山中半公開地鍛造武器。我們今天看《水滸傳》等古典小說，常能看到好漢們佩帶刀劍行走江湖，而魯智深這個出家人可以隨隨便便花錢請鐵匠鋪給他打造禪杖和佩刀。這類狀況在歷史上應當是可信的。

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