知識｜古代關於「好基友」的典故，98％的人都不知道！

最耳熟的八拜之交居然是來自下面的這個故事！

八拜之交是舊時漢族社會交際習俗。原表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：「李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。」有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：「你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。」 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。人們用「八拜之交」來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。我們熟知的有伯牙和子期知音之交、廉頗和藺相如的刎頸之交、張飛和關羽、劉備的生死之交，其他的你又知道嗎？

管鮑之交

西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：「生我者父母，知我者鮑子也。

」從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多!」鮑叔牙卻對僕人說：「不可以這麼說!管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人!」

鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀!」管仲聽到之後說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀!」後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，後來，鮑叔牙和小白先回到齊國，小白就當上了齊國的國王。

小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀!」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相!」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀!」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢!後來，大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，就說他們是「管鮑之交」。

捨命之交

故事源於《烈士傳》。羊角哀與左伯桃兩人一起到楚國求官。行至梁山，遇大風雪。可是梁山離楚國還有很長一段路程。兩人計算了一下共有的乾糧和衣物，這些乾糧和衣物只能勉強夠一人走到楚國的。如果兩個人去，就會死在中途。在此種情況下，左伯桃就脫掉了自己所有的衣服對角哀說：「我比你年長，身體又沒有你好。與其再走下去兩人都死，不如我一人死，保全你能趕到楚國。」角哀堅決不允，提出：「要不我死，要不兩人一起走。到了前面也許會有萬全的辦法」。說著就讓伯桃穿上衣服繼續趕路。兩人堅持爭論了很久，伯桃始終不穿衣服。

無奈天寒地凍，老天爺終於奪去了伯桃的性命。角哀悲痛欲絕。但事已至此，只好把伯桃暫時安置在枯樹洞中，揮淚趕路。角哀離開伯桃後到了楚國做了上大夫。角哀做官後立即向楚王報告了自己要去安葬伯桃的事。楚王聽了也十分感動，命令禮儀官厚葬伯桃。將伯桃厚葬之後不久，忽然有一天伯桃來給角哀託夢，說：「葬儀辦得十全十美。只是墳地離荊軻墓太近。

他的神靈極其威猛，每夜都持劍來罵我說：『你是凍餓而死的人，怎敢把墳建在我的上風，如不遷移到別處，我就掘墓取屍，把你扔到野外。』我有了這樣的災難特來告訴賢弟，望把我改葬他處，以免惹禍。」角哀想再問，一陣風起，忽然不見了伯桃。

角哀夢醒之後，趕緊就去問伯桃墓附近的鄉里人。證實伯桃墓確臨近荊軻墓。角哀於是備大禮，前往荊軻墓祭拜，向荊軻表示把伯桃墓安置在荊軻墓上風，實乃無心之失，望荊軻原諒。祭拜之後，伯桃再來託夢，言荊軻不原諒，仍要拆墳拋屍，並說人間的力量遠比陰間的力量小得多。角哀夢醒之後找荊軻墓附近的鄉里人討論：能否遷移荊軻墓?鄉里人不允。在萬般無奈的情況下，角哀自刎於伯桃墓前，目的是到陰間去拯救伯桃，與伯桃一起去與荊軻抗爭。

膠漆之交

故事見《後漢書·獨行列傳》。陳重字景公，是豫章宜春人。自幼與同郡人雷義為友。雷義字仲公，是豫章鄱陽人。兩人同師學習《魯詩》《顏氏春秋》。當地太守推舉陳重為孝廉。陳重請求把功名讓給雷義，陳重先後向太守申請了十幾次，太守都不同意。直到第二年雷義也當上了孝廉才罷休。後來陳重與雷義都官拜尚書郎。雷義因代替同時做官的一個人受罪，被罷官離去。陳重見雷義離去，自己也緊跟著以有病為由辭官回了家。回家後，刺史舉雷義為茂才，雷義想把功名讓給陳重，刺史不同意。雷義就披頭散髪假裝瘋癲不接受舉薦。因為陳重雷義二人做官要一起做，官階要保持同階，可以說是官階求同等，形影不相離。所以他們的同鄉說：「膠漆自謂堅，不如雷與陳」。言外之意就是膠漆粘在一起自認為是很堅固的，可是陳重與雷義的結交比膠漆粘在一起還堅固。

雞黍之交

故事出自《後漢書·獨行列傳》。範式，字巨卿，山陽金鄉人，少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。二人讀書後，同歸鄉里。範式對張劭說：「我兩年後回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。」與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：「分別了兩年這麼長的時間，你與他又相隔千里，你怎麼能那麼相信那約定的時間呀?」張劭說：「巨卿是守信的人，必定不會違背。」母親說：「要是果真如此，我要為你們釀酒。」到了約定的這一天，範式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。忘年之交

出處 《後漢書·禰衡傳》：「衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。」孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫。喜歡為學，博覽群書。建安年間，獻帝在許昌建都，累次遷升到「將作大匠」(官名)。見曹操野心越來越大，到了不能忍的地步，因此總是寫奏章諷刺他。曹操忌憚孔融的名聲，也不能拿他怎麼樣。

山陽郡守郗慮，見風使舵，以一點小錯誤上奏請求免去孔融的官;曹操趁機羅織罪名，構陷孔融，說：孔融曾經與禰衡大放厥詞，互相吹捧，禰衡說孔融是「仲尼不死」，孔融說禰衡是「顏回復生」。犯了大不敬之罪，於是被害。孔融和廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮璃元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉公幹，並稱建安七子。其餘六子皆與曹操兒子曹丕曹植很有交情，都被曹操闢為掾屬，只有孔融為漢盡命。

平原禰衡也很有文采，但不在七子之列。自以為有文才善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時事，詆毀權貴，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜愛他的才華。禰衡剛剛二十歲，而孔融已經四十歲，於是結為好友。

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