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印度神話英雄傳之孫悟空不是韓國人!

印度電影《蘿莉與猴神大叔》,看過電影之後,毫無人性可言的文弱書生本人都哭的稀里嘩啦。片中主角所到之處見到猴子就拜的猴神哈努曼,其實跟我國家喻戶曉的猴中老炮孫悟空頗有淵源。

印度神話英雄傳之孫悟空不是韓國人!


猴神哈努曼


對於孫悟空形象是否取材於印度神猴哈努曼,學術界一直沒有定論,一方說這他喵的這麼明顯你怎麼還不承認呢?另一方說他喵的怎麼明顯了,如有雷同純屬巧合而已,堅定的認為孫悟空就是中國猴無疑了。對於這個爭論,早在民國時期就已經開始了。當時分了兩派,以胡適、陳寅恪大師為首的一派認為孫悟空的形象是借鑒於阿努曼,而反方也是一代大神魯迅為代表,其認為孫悟空的形象來源於山海經中的知名水怪無支祁。這無支祁力長的一個猿猴樣,力大無窮火眼金睛,沒事幹就在淮水興風作浪欺負百姓,是個著名的流氓妖怪。大禹很生氣,後果很嚴重,他集合各路神仙抓了無支祁,但這潑猴還是鬧騰,誰也管不住,於是大禹用大鐵鏈子把它捆起來鎮壓在淮陰龜山腳下,自那以後呢這淮水就比較平靜了。這麼看來魯迅先生的看法也有一定的道理。

印度神話英雄傳之孫悟空不是韓國人!


無支祁的插圖(抱歉只找到這麼爛的)


那哈努曼又有什麼故事會讓胡適陳寅恪大師會覺得孫悟空是來自印度呢?先講故事再講緣由。印度因為宗教繁多,所以印度的神話也非常的複雜,而市面上我能買到的關於印度神話的書居然只有一位楊怡爽老師的書,區別無非就是楊老師的書的不同版本,所以所有的內容在楊老師著作的基礎上配合了百度貼吧、知乎及各種亂七八糟論壇的相關帖子內容。


話說在印度歷史公元前300年至公元600年這段時間被稱為史詩時代。該時代是印度歷史上佛教衰弱而婆羅門教開始達到空前興盛的一個時代(關於印度的宗教後續會專門開一篇詳細描述的,大家不要著急)。在這個時代出現了大量的文學作品,其中流傳最廣的兩篇史詩叫做《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》,注意那個字念he,堂吉訶德的he。這兩部史詩的歷史意義非常重大,是印度文化的基礎,對後來印度的文字、宗教的發展有著重大的影響。是個和荷馬史詩一樣牛逼的史詩。我們的猴神哈努曼就來自名字短一點的那部史詩《羅摩衍那》。


《羅摩衍那》這個書名說人話就是羅摩歷險記。故事是這樣的,古印度有個拘薩羅國,國王叫十車,老年無子,作為一個國王還沒兒子繼承自己王位這不是對祖宗的大不敬么,沒辦法只好每天向大梵天(印度神話的總老大,後續會慢慢介紹)求子,梵天估計也不是被感動了,而是發現凡間有座島上有個羅剎首領羅婆那特別壞(羅剎也就是吃人的惡鬼),他有十個腦袋,所以被稱為十首羅剎,而更要命的是這個大壞蛋還被梵天自己加過特效,特效翻譯的原話是不被神魔傷害的不死之身,具有無盡的知識和武器,同時還有個更毒的詛咒是一旦對女性施暴就會自爆(自爆是我胡說的,說的是死)。梵天自己不想去就想著讓自己的左膀右臂毗(念皮)濕奴去,因為神魔沒有辦法傷到大魔王,只好讓老毗投胎到人間去治治這個貨,剛好又有國王來求子,老毗你就投胎到這傢伙家裡當個王子吃香的喝辣的也不錯。老毗高興壞了欣然答應。結果是老國王咣咣生了四個,老大羅摩就是毗濕奴的轉世,其他三個兒子分別叫婆羅多、羅什曼那(大家不要看見「曼那」就想起黃色小說)和沙多盧那。我們就稱呼他們四個為老大老二老三和老四。成年後的大哥文韜武略能打能吹。他成年後參加彌提羅國的祭神大典,該國國王不知道什麼毛病發了個毒誓說他那裡有濕婆的神弓,誰能拉斷就把女兒嫁給誰。這個誓言放到現代相當於我家裡有幅畢加索的原畫,誰把這幅畫燒了我把女兒嫁給他。不管了,總之國王開心就好,老大去了之後就拉斷了,然後娶了國王的女兒悉多為妻。我們暫且稱悉多為公主。


十車老國王越來越老了,準備立個太子早早把權力交出來,卻因為後宮的權利鬥爭而苦惱,看來甄嬛羋月不是只有中國有。老大知道後長嘆一聲愛誰誰就帶著老婆和弟弟老三跑到森林去隱居。老二跑來找老大回去當國王主持大局被老大毅然拒絕。之後就在樹林里隱居了十年。十年之後的某一天,一個路過的女羅剎一看老大長得那叫一個帥,還有施瓦辛格的肌肉,還會吟詩作對,有點控制不住自己的愛上了他,但是卻被三弟砍傷。原來這個羅剎女就是一開始梵天要治的那個羅剎老大的妹妹。大魔王聽妹妹回來的報告,主要內容沒有聽清楚,卻聽到羅摩的老婆年輕漂亮性感體柔易推倒,便心生淫意,準備搶奪之。注意,大魔王的詛咒是對女人施暴會自爆,但是只要女人自己願意就沒事,所以他只能把美女奪回來慢慢的日久生情。他派出自己的一個手下變成一隻漂亮的金鹿,引誘羅摩去打獵捕殺,沒想到成功了(這個時候請原諒我希臘神話看多了,我以為他們使出了宙斯常用的招數,變成各種動物去勾女,沒想到這次是勾男)。公主看自己的老公久久不回來,就讓老三去找(這時候也請原諒我過多聯想,老三為什麼跟著老大跑樹林里去隱居十年,唉,好吃不過餃子)。老三也走了,老公也不在,這時候看過西遊記的都知道,壞人乘虛而入擄走了公主。在綁架的過程中,有一隻鳥王看到了一切,上前阻止,但戰鬥力太弱被壞人打的屁滾尿流。老大老三回來之後從鳥王口中知道了一切,非常生氣,兩人組隊前去營救。在路上碰到了被篡奪王位的猴國原國王和其手下大將戰神神猴哈努曼。兩撥人立刻結盟,組成了一個富強民主文明和諧自由平等公正誠信友善的團隊。

團隊結成之後,倆兄弟立刻出發,刺殺了篡奪王位的猴王弟弟,猴王重新登基,隨後就召開猴大(因為不是人,所以是猴大)會議,部署了遠征的計劃,幫助兄弟二人搶回老婆。大戰之前,羅摩拜託哈努曼出個差飛到魔王島去探探風,看看老婆到底怎麼回事,並把自己的戒指給了哈努曼,說這個是信物,老婆看了這個鑽戒就知道是我派你來的。哈努曼提著棒子就出發了。飛到奪命島,發現島上戒備森嚴,人是進不去的,哈努曼也會七十二變變成貓鑽進城裡,一路潛行最終見到了公主,說公主我救你出去吧。公主也是個大作逼說除了我老公不讓任何男人男猴碰我,你讓我老公來。哈努曼沒辦法只好打道回府稟報實情。走之前放了一把火,大鬧奪命島,請腦補勇闖奪命島的BGM,過程中還被抓住燒了尾巴。哈努曼回程之後又隨大部隊返程,大陸和奪命島之間還有個海,那咋整,開始修路建橋吧,修好了一條登上奪命島的橋的同時也拉動了GDP。在登島大作戰之前,大魔王的親弟弟勸大魔王還是算了吧,人家是男主角,你肯定最後死了,大魔王說你到底和誰一波,趕緊滾。大魔王的弟弟氣的直接投奔了羅摩,來個裡應外合。大魔王的弟弟不是一般的內應,他是這個島上的CEO。一看CEO帶了一群人來,奪命島的保安想都不想就開門了。之後島上就是一頓大戰,大家自己想像吧,總之死了很多人很多鬼很多猴,比較慘烈。最終羅摩用梵天賜予的神箭射死了婆羅那。順便再一說,這個奪命島的英文寫作Lenka,中文譯名楞伽島,也就是斯里蘭卡,現在連接印度和斯里蘭卡的橋叫做羅摩橋。


羅摩這個人嘛,什麼都好,就是個小心眼。老婆救回來了,本來是個高興的事,但是他總是懷疑自己老婆被妖魔鬼怪睡了,有事兒沒事兒的刺激她。其實想想也是啊,鬼怪就是為了睡她搶的她,要是告訴我沒睡我也不太相信。公主沒辦法為了證明自己的清白,就跳入大火中。為了證明自己清白,就跳入火中,我還是那句話,想不通邏輯沒關係,高興就好。這時候火神出現了,他說他證明公主是清白之身。羅摩只好相信,然後就回到自己的國家當國王,總之就這麼回去了,之前說死也不回去的事兒也忘了。回去之後儘管火神有作證公主的清白,但是老百姓管你這個,天天倒是非,說王后和妖魔鬼怪睡過了,話天天傳羅摩耳朵里,受不了最後就把老婆趕走了。多年之後,他和老婆生的兩個兒子長大成人,兩個兒子也有一個大仙來當師傅,兩個兒子和大仙師傅不知道怎麼證明的反正就是又證明了公主的清白,之後羅摩再次把老婆請回來。公主一回來就發毒誓說如果我是清白的就讓大地撕裂,注意這個毒誓,一般發毒誓都是我如果不怎麼樣就天打五雷轟,這個毒誓是如果我是清白的就大地撕裂,果然大地撕裂了。撕裂之後大地女生出來把公主帶走了,帶走了!就這樣帶走了我去,羅摩瞬間傻眼。多年之後,羅摩死了,終於和老婆在天堂相會。故事結束,是不是很精彩。

印度神話英雄傳之孫悟空不是韓國人!



羅摩在藝術上的形象就是這樣,手裡那個弓,隨時準備射。是個射手。

印度神話英雄傳之孫悟空不是韓國人!



十首羅剎羅婆那


話題還是得回到哈努曼身上,哈努曼個人身世為風神之子,猴國第一武士,羅摩麾下不敗神將,部分傳說中還文采斐然,出口成章吟詩作對,文韜武略。而其得道於始祖大梵天的真傳,專門負責天地冥三界學雷鋒樹新風見義勇為拔刀相助。武器是虎頭如意金棍,他具有無邊的法力和類似七十二變的詭異招式,任何妖怪都奈何不了他,也是特效加身。和孫悟空的形象確實有很多重合的地方,在劇情方面,西遊記中也有這麼一段救老婆的劇情。那就是朱紫國的故事。

朱紫國王的老婆今聖娘娘被賽太歲抓走,羅摩的老婆被大魔王抓走。孫悟空和哈努曼都幫人救老婆,朱紫國國王把一個盤了很久的金寶串給送悟空當信物,羅摩給了戒指當信物。賽太歲一碰今聖娘娘就被刺痛手,因為有個土地公公還是什麼公公忘了給今聖娘娘施了法了,詳情大家回憶西遊記。而大魔王對女人施暴會爆炸之類的。除了這些以外,《羅摩衍那》還有個劇情是哈努曼給公主畫了一個圈,告訴她在圈內很安全,哪兒也別去,為了讓公主不亂跑,他告訴公主出了這個圈就沒WIFI了,但最後公主還是出了圈。西遊記也有唐僧出圈被抓的橋段。哈努曼也鑽過女妖怪的肚子,西遊記里也有。還有剛才講到的勇闖奪命島,大鬧奪命島,和大鬧天宮的故事一對比,是吧!所以總結的看來哈努曼至少應該是孫悟空的原型之一吧。


《羅摩衍那》出現的時期前面也說了,公元前600到公元前300年,而雖然西遊記的作者吳承恩是明代人,可傳說的可是唐代的故事,可能吳承恩本人沒有讀過《羅摩衍那》,但唐朝那會兒作為佛教興盛的時期,民間有這樣的傳說本土化改變也很正常,就和現在的翻唱國外歌曲是一樣的。


其實只要你知道的傳說足夠多,你總是會發現很多雷同的地方,但不管怎麼說著都不能叫做抄襲,只能說有這些形象的影子。中國佛教中的很多形象都有婆羅門教的原型,後來都要講究一個中國特色,很多都有些本土化改編。孫悟空也許就是改編之一呢,誰知道。我就是這麼一說。


最後,只要不是韓國猴就好!


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