魯迅也是科幻迷？梁啟超不僅翻譯，還創作科幻小說！

當我們談論科幻小說的時候，我們想到的常常是新奇，是未來，是超現實的想像力。劉慈欣《三體》斬獲世界科幻大獎雨果獎之後，在中國文壇「隱居」多年的科幻文學，也開始受人矚目起來。然而如果我們「穿越」到中國科幻的誕生之初，又會看到些不一樣的光景——與我們所理解的科幻有些微妙差異的意外作品，還有一批與我們印象中頗有出入的意外「科幻迷」。

某些意義上講，與現代白話文一道濫觴於20世紀初的中國科幻文學，起點是很高的，因為當初在中國力推科幻文學的「科幻粉」中，有著不少文學史上的「大腕」級人物。然而因科幻文學今日之式微，以至於許多實實在在的事例，今天在不熟悉文學史的人聽來，反倒像是「天方夜譚」了——寒酸久了，再說自己「出身高貴」也難以取信於人，令人不禁感喟。

近代文學巨擘中的「科幻迷」，首推魯迅。今年恰逢魯迅逝世80周年，人們都在忙著對魯迅的小說雜文如數家珍，卻少有人知道，魯迅還是將現代科幻文學介紹到中國的先驅。魯迅在旅日期間，就經由日文譯著，接觸到了西方的科幻小說，並開始著手翻譯。在魯迅和其弟周作人翻譯的《域外小說集》中，就收入了科幻小說大家儒勒·凡爾納的名作《月界旅行》《地底旅行》。魯迅在《月界旅行·辯言》中寫道：「蓋臚陳科學，常人厭之，閱不終篇，輒欲睡去，強人所難，勢必然矣。惟假小說之能力，被優孟之衣冠，則雖析理譚玄，亦能浸淫腦筋，不生厭倦。彼纖兒俗子，《山海經》《三國志》諸書，未嘗夢見，而亦能津津然識長股，奇肱之域，道周郎，葛亮之名者，實《鏡花緣》及《三國演義》之賜也……故苟欲彌今日譯界之缺點，導中國人群以進行，必自科學小說始。」將科幻小說普及科學的功效，比作《鏡花緣》《三國演義》之於《山海經》《三國志》，期待不可謂不高。而這一段來自「大師」的肯定也成了今日科幻迷們像功勳章一樣時刻掛在嘴邊的話。

尤為可貴的是，魯迅不僅僅把科幻文學當作普及科學的工具，更注意到了其作為文學自身的魅力。「經以科學，緯以人情。離合悲歡，談故涉險，均綜錯其中。間雜譏彈，亦復譚言微中。十九世紀時之說月界者，允以是為巨擘矣……至小說家積習，多借女性之魔力，以增讀者之美感，此書獨借三雄，自成組織，絕無一女子廁足其間，而仍光怪陸離，不感寂寞，尤為超俗。」特別是對科幻小說中人物設定「性別策略」的見解，今天回過頭來再看眾多科幻創作，還是頗有預見、頗可玩味的。

如果說本來就寫小說的魯迅傾心於科幻小說還算不太使人意外的話，那麼另一位和魯迅同時期的「科幻迷」，身份就真的有些出人意料了，他就是近代史上大名鼎鼎的「變法家」梁啟超。世人熟知梁啟超，大多是因為戊戌變法。但實際上，梁啟超也是一位文學家，是新文學、「詩界革命」、「小說界革命」的重要倡導者。

梁啟超翻譯過凡爾納的《十五小豪傑》，這個譯本至今都頗受讀者喜愛。他還翻譯過另一部科幻短篇《世界末日記》，這部由一位並不出名的法國天文學家創作、名字聽起來有些好萊塢味道的小說，講述的是世界末日到來，人類的末裔乘飛船去外星球尋找新家園，最終一無所獲，回到地球後發現原來的避難之所也已經毀滅，最後在絕望中死去的故事。這樣一個在今天看起來相當俗套且隨意的故事，當時卻震動了文學界，一是小說中帶有些許西方宗教色彩「末世宿命」，在中國人看來頗為新鮮，二是當時中國的社會動蕩，讀者難免對「世界末日」產生些現實上的聯想。有趣的是，梁啟超身上的「社會活動家」基因，在翻譯時也時不時地躁動一下，譬如小說原文中，虛構了一段「中國人向歐洲諸國發動復仇之戰」的「歷史」，梁啟超譯到此處心緒難平，索性直抒胸臆道：「壯哉，我支那人，譯至此，不禁浮一大白，但不知我國民果能應此預言否耳？」其熱血單純，簡直憨直可愛。

大概是單純翻譯還不夠過癮，梁啟超還直接動手創作科幻小說，在《新小說》上連載，名曰《新中國未來記》，講的是60年後中國成為世界上頭號強國，多國首腦齊聚中國共商要事，這樣略顯浮誇的設定倒真有些當下網路小說的味道——可惜寫著寫著，終於又變成了梁先生最喜歡的「君主立憲還是民主共和」的話題，最後寫了五回便再無下文。

儘管梁啟超本人的科幻小說沒了下文，但是在他的大力推動乃至躬親示範下，中國人自己的科幻文學終於也在這個時代發出了微弱但切實的啼聲。1905年， 徐念慈創作的《新法螺先生譚》出版，此書是對包天笑翻譯的《法螺先生譚》《法螺先生續譚》的戲仿，連名字也索性直接拿過來用了，但實際上僅僅套用了原著的人名，其故事內容則大大超出了原著的範疇，徐作中的法螺先生不僅飛身宇宙，探索了水星、金星，更發明了神奇的能源「腦電」，是一部不折不扣的「科學小說」。另一部長篇科幻小說《月球殖民地小說》，則從一個看似傳統的故事開始講起：湖南湘鄉人龍孟華殺人復仇之後逃亡，路遇俠士相助，劇情在此處忽然「急轉直下」，幾人搭乘空中軍艦週遊世界，最後甚至登上月球，「腦洞」之大堪稱觀止。儘管今天看來，這些作品可稱幼稚可愛，但正是這些著名或者非著名的作者們，帶著整個中國文學，從「面朝黃土背朝天」向著星辰大海，搖搖晃晃地邁出了第一步。

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