她一生的苦難，釀成了千古傳頌的傳奇
一位一千數百年前的著名女士，竟會引起如此的可觀待遇，她到底有著何等的魅力，令無數人痴迷？
建安十三年（公元208年），註定了不會是一個寂寞的年份，對蔡文姬而言，更是具有重要意義，這意味著苦難生活的改觀，漂泊生涯的最後終結，還是一份故土的依戀，親情的割捨。
蔡文姬的一生，只能以「坎坷」形容。
生逢亂世，一個女子，做著無謂的掙扎，在大男人的天下里，那顯得蒼白而無力，最終還是因男人的一次偶然惦記而返歸，她似乎從來沒有主宰過自己的命運，這是亂世紅顏的悲哀，也是社會動蕩所造成的悲哀，更不是我們這些生處和平年代的人所能體會得到的。
蔡文姬，名為琰，字昭姬，因為避「獨此一家，別無分號」的司馬昭的諱，才被後然那些為皇帝歌功頌德的人改為文姬。
她是地地道道的陳留（今河南開封杞縣陳留鎮）人，她的家族在當地是名門望族，因而打小的生活條件比較優越，但這只是苦難開始的甜頭。
蔡文姬有個不僅是當時，對於後世都頗有影響的聲名顯赫的老爸，蔡邕。
這是第一個對她有直接重要影響的男人。
當我們以某人的個人成就尊敬稱呼某人時，往往會說，這位是某某畫家，某某科學家，某某藝術家，除非是特別傑出的、特別出眾的，才會在這些諸多的稱謂前，加上一個由心底而生的「大」字。
我個人人認為，就當時代而言，蔡邕是配得上這個大字的，他是當之無愧的大文學家，大書法家，外加一個音樂家（沒有一個大字）。
蔡邕的才識學問，再他所處的年代，竟然達到了「獨孤求敗」的境界，打破了「文無第一」的慣例，在東漢末年的文壇上，儼然就是一副領袖者的姿態。
在這樣家庭氛圍的熏陶下，蔡文姬的人生起跑線，比起她的同齡人，移動向前了好多米。
自幼的耳濡目染，使得她學識廣博，才能出眾，能詩善賦，辯才突出，尤其是音律上的絕妙領悟，就是她的父親蔡邕也未必能趕得上。
蔡文姬的第一個（注意這詞）老公，是河東人衛仲道。
據傳說，衛仲道是個大才子，他的祖輩們世代經商，到了衛仲道的時候，偏偏喜歡上了四書五經，父母家人拿他沒轍，只得由著他的性子來，他也沒有辜負眾人的「期望」，修成正果，在文壇上闖出了名堂，因而得到蔡邕的垂青，將女兒嫁給了他。
可是，衛仲道命中注定了是蔡文姬人生里的過客，結婚沒躲長時間後，衛仲道便去天堂跟孔子討論四書五經了。
這小夫妻倆雖然相處了一段時間，不知是何原因，卻沒有愛情結晶。
蔡文姬在丈夫死後，就回了娘家，過上了一段安穩的日子，但這只是暴風雨來臨前的短暫平靜。
第二個對他有影響的男人出現了，間接的。
王允是個不懂政治的人，喜歡的是對敵人趕盡殺絕，曾因受到過董卓恩惠的蔡邕，便成了他刀下的犧牲品。
家裡最為有力的男人，可以做為支柱的男人，轟然倒塌在紛亂的時局裡，一切都變了。
王允更為胡攪蠻纏，對於董卓部下的一概不赦免，終於引來一場以李催、郭汜為首的中華大地上的軍閥大暴動。
也就在這時候，一向不甘寂寞的胡人，乘著這個「打砸搶燒」的大好時機，也來到中原之地，大肆的禍害一番。
按蔡文姬的說法，當時的情況，就是「平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊縣男頭，馬後載婦女。」
由著他們性子胡來的結果，很多中原人士都成了俘虜。
蔡文姬很不幸地成了俘虜的一員，經過長途跋涉，離故土越來越遠，胡人們一步一步將她帶到了終點站——南匈奴，並遇上了生命中的第三個重要男人。
南匈奴的左賢王，對這個美貌的中原女子很有感覺，直接拿來做了自己的老婆。
左賢王與蔡文姬的生活故事，史書上沒有過多的記載，畢竟史學家們只會為自家的大人物立傳，哪顧及到偏遠的蠻荒之地。
就這樣，蔡文姬在南匈奴這塊土地上，定居了下來，一直生活了十二年，還為那左賢王生下了兩個孩子。
後來
其實，只為左賢王妻子這件事而言，就十分的不靠譜。
《後漢書》上的記載只是說：「文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王。」
對這話的理解，我認為，因是蔡文姬被胡人所俘虜，淪落在南匈奴左賢王的部落里，成了某個有權勢人物或是有地位人物，甚至可能是一般人物的奴隸。
所謂「王妃」之說，大有可能是後世文人對這才女的妄自臆測。
如果沒有意外發生，蔡文姬將會在這一片熟悉而又陌生的異鄉土地上，一直生活下去，直至人生的終點。
意外還是發生了，因為那個第四個重要男人的出現。
這個男人，我們都不會陌生的，三國時代最具創業精神的大人物，曹操。
曹操與蔡邕得關係很好，兩人之間有著一種亦師亦友的情懷，對這份情懷，曹操從未有忘記過，只是忙著征服北方，老朋友方面難以照顧得全面。
直到建安十三年（公元208年），北方平定得差不多了，曹操突然惦記起蔡邕來，想到他沒有後嗣，心裏面就覺得不舒服。
聽說了蔡文姬在左賢王那兒後，派遣了使者，花費了重金，據說是黃金千兩，白壁一雙，從左賢王那將蔡文姬贖回。
匈奴為什麼會這麼聽話，乖乖地收下贖金，讓蔡文姬回家呢？
實在沒辦法，人家曹操實力強，有霸權，說話就是頂用。
這是一個兩難的選擇，一邊是自己的家鄉，一邊是名義上的丈夫，實際上的兒子，都是人生中難以割捨的重要。
與兒子們分別這一段，蔡文姬在她的《悲憤詩》里有所提到，當時的情景大致是這樣的：
兒子們抱著她的脖子不放，以稚嫩的聲音問著母親將要去向何方？
人們都說母親要走了，還會有回來的時候嗎？
母親平常是這麼的仁愛，今天為什麼這般的殘忍？
我們都還沒有成年，為什麼就這樣不顧及我們的感受？
這些問題，蔡文姬沒法回答，也不能回答，因為回答不了。
對故鄉土地的依戀，對親生孩子的難捨，使得心理防線的崩潰，眼淚控制不住的往下流趟，精神上的打擊，猶若痴狂。
沒有了回頭路，忍下心來，掰開緊揉的雙手，邁開大步，一直向前，不能回頭，再也不會回頭。
蔡文姬最終選擇了前者，做為一個母親，這是一個不小的代價，但不管怎麼說，她終於回到了久別的故鄉。
「文姬歸漢」的故事，也就從此流傳了千年多。
據傳說，著名的《胡笳十八拍》正是她追憶往昔在南匈奴的這段時光，在歸途中所做。
十二年的點滴，匯聚成一曲悲歌。
歸來後，蔡文姬嫁給了董祀。
他人生里的第五個重要男人，這也是她的第三任老公，也是最後一個。
董祀這個人，史書上沒有過多的記載，似乎因為他是蔡文姬的老公，史學家們才把他的名字給記錄了下來。
恕我孤陋寡聞，我實在找不到，太多的有關他的資料。
坎坷的命運，並不因為歸來而結束，人生的磨難還在繼續。
董祀在擔任屯田都尉期間，觸犯了法律，按理來說，應當是判處死刑。
有關司法部門也真不客氣，也不打聽打聽董祀的人脈關係，還真是判處了死刑。
守過一次寡的蔡文姬，面臨著再一次失去丈夫的考驗。
她此時唯一可行的辦法，就是向曹操求情，憑藉著父親當年所積累下的人緣。
可曹操會答應嗎？
曹操正在大宴賓客，公卿名士及遠方而來的使者，濟濟一堂，正是暢快歡飲之時，蔡文姬來了。
曹操對著滿堂的賓客說：「蔡伯喈的女兒就在外面，今天讓你們見識一下她。」
滿懷的激情，換來的卻是一盆冷水。
出現在人們面前的蔡文姬，沒有一副出席宴會所有的正裝打扮，卻好似被人欺負的落魄樣子。
蓬頭散發，光著腳丫，身影憔悴，走起路來，搖搖欲墜，那架勢，來陣風便能吹倒。
大跌眼鏡的賓客，看到蔡文姬的這一造型，可就納悶了，這副尊榮，給誰看呢，這就是傳聞中的一代美貌才女，咱家黃臉婆還比這有能耐呢！
曹操也是一頭的霧水，這唱得是哪一出？
靜靜地步入朝堂，面對著曹操，蔡文姬跪了下來，開始訴說。
訴說自己的不幸，訴說家人的不幸，訴說命運的坎坷，訴說身世的悲哀。
一個亂世中的弱女子，為了犯罪的丈夫，她所能做到的也只能是這些，以自己的真情感動那位高高在上、大權在握的人。
她知道，丈夫的命運，不是在掌握自己手上，也不是在那些司法官員的筆下，而是在眼前這位一句話便能決定數萬人性命的人嘴裡。
蔡文姬付出的是真情，必然會引起共鳴，眾人為她的話所感動，為他的話而傷感。
感動與傷感是一回事，行動又是另一回事。上面那位還沒發話了，下面誰敢輕舉妄動？
這是有中國特色的官場文化。
蔡文姬的哀求，曹操並不是沒有一點感觸，他說了自己的為難之處，也就是幾句場面話：
「我是很同情你們的，可是判決的文書已經發出去了，怎麼辦啊？」
這是一個疑問，不好解決的疑問。
蔡文姬卻是將它解決了，以反問的方式：「你的馬廄里有成千上萬匹的好馬，你的手下有數不盡的勇士，為什麼還要吝惜一匹快馬和一個勇士，卻不去救助一個快要死的人？」
曹操無話可說了，派人收回成命，赦免了董祀所犯的罪過。
重要事情解決了，然後便是聊家常。聊天之前，先得給予慰問。
當時的天氣很寒冷，看著蔡文姬一身單薄衣衫，曹操不禁我欲猶憐，命人賜給蔡文姬頭巾鞋襪，好好地裝扮裝扮。
接著，曹操向蔡文姬提出一個埋藏在心中多年的疑問：「聽說你家裡先前藏有很多的古典書籍，現在你還能把它們記憶背誦出來嗎？」
蔡文姬的回答有些令人些許失望，但也聊勝於無：「當年我父親所留下來的書籍約有四千多卷，可在顛沛流離、極度困頓之中，都沒有很好地保存下來。現在我所能記憶起來的，也就只有四百多篇。」
這已經不錯了，能夠記憶起這麼多，蔡才女的記憶能力也是非同小可。
曹操聽了感覺不錯，便說：「我現在派十個書吏給你，幫你把這些書抄寫下來。」
蔡文姬倒是有些扭捏，說：「我聽說男女有別，按禮節上來說，不應當親口傳授。請你給我紙和筆，我自己來寫，楷書還是草書，由你說了算。」
話說到了這份上，也就不用做過多的添足之事，曹操讓蔡文姬回了去。
沒過多久後，蔡文姬將抄寫好的文書典籍呈送給曹操，比照下來，文字上沒有任何的遺漏和錯誤，真是精確到了極點。
蔡文姬的故事至此也快要結束了，據傳說，從此後，她和她的丈夫董祀過起了隱居山林的生活，如童話里的公主與王子過著幸福而又快樂的日子。
曹操有空的時候，乘著打獵的由頭，還曾經去看過他們。
他們倆還生了一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。
我希望有關他們的婚後生活的傳聞，最好的是真的，才子與佳人的故事，聽得多了，真希望她也能在現實里實現一回，而不是只停留在文人虛構的文字詩賦上。
菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。
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