中國的極致色彩之美,一張臉譜畫出人生百態
藍臉的竇爾礅盜御馬,紅臉的關公戰場殺,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳……就像人們一提到巴黎,就會聯想到幽靈帶著面具演的那出《歌劇魅影》。西方的人們一提到中國,就會毫不猶豫地聯想出畫著或濃或淡油彩臉譜的生旦凈末丑。
人們常說京劇臉譜,其實起源於假面。傳說南北朝時,蘭陵王高長恭,勇猛善戰,貌若婦人,每次出戰,均戴兇猛假面,屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞,也帶面具。後來才成為京劇臉譜的靈感來源。
生旦凈丑大花臉
京劇舞台少說上演過千餘戲,花臉角色真真是數不清道不盡,因此每個角色自然都有自己的一套畫法,這就是我們所說的臉譜。臉譜看來光怪陸離,難以捉摸,其實自有章法。
生、旦、凈、丑,此為京劇四大行當。「生」、「旦」面部化妝簡單,略施脂粉,叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較複雜,特別是「凈」,都是重施油彩的,圖案複雜,因此稱「花臉」。戲曲中的臉譜,主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」,因起扮演戲劇角色,故在鼻樑上抹一小塊白粉,俗稱「小花臉」。
五顏六色暗藏秘密
外行人看臉譜,既覺鬼斧神工,又不免覺得神秘莫測。而對於真的京劇戲迷來說,只要觀其面,常常便能知道這是哪齣戲里的哪個人物,或者至少能判斷出這個角色的忠奸善惡。京劇臉譜,是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物為採用某些色彩的。紅色有臉譜表示忠勇俠義,如關羽、姜維、常遇春;黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等;黃色的臉譜表示兇狠殘暴,如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。
面孔三十六變
雖有誇張的戲劇色彩在,京劇臉譜卻是實打實來源於生活的藝術。如生活中常說的人的臉色,曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等,既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現,又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。喜劇人物張飛、焦贊,畫垂眉或蝶翹眉,笑眼窩,翹嘴以示笑口常開;悲劇人物西楚霸王項羽,眼角下斜,嘴角下撇,雖不失莊重,卻也預示著兵敗垓下,自刎烏江的命運;如漢朝銚期的老臉則眼窩尾部畫出下垂的鬢角,其子銚剛的眼角卻呈上翹之勢,加上誇大的光嘴巴,一看便是血氣方剛。
演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫,也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹風眼、卧蠶眉,張飛的豹頭環眼,趙匡胤的面如重棗等,所有這些描寫,都被戲曲化妝吸取下來,在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。
面具背後的真相
舊時中國,老百姓不像我們如今這樣有看不完的電視劇和眼花繚亂的樂子作伴。於是他們把自己所思所想與生活感念,全部融於藝術,譬如臉譜。一張張千變萬化的臉譜,看來無跡可尋,卻足以窺探到一絲過去人們生活的真相。想起小時候看電影里的花旦戲,往往心急想看到花旦卸下一臉濃墨重彩後的模樣。那五花八門、五顏六色的臉譜,彷彿是一層阻礙我的面具,讓我心癢得難受。可長大後,見多了一人多面的可憎,與人際間表裡不一的兇險,我開始對那美醜難辨卻善惡分外分明的臉譜,格外想念。
是的,一張張千面臉譜,雖時而兇險可憎,時而慈眉善目,卻讓人一眼就能分辨真假,明白善惡。正如彼時中國老百姓,不能說沒有奸詐小人,但大部分人心思單純,少有圓滑世故。不同於如今中國的「娛樂至死」,當電視上滿是成功學與腹黑學大當其道時,我們不禁為此感到難過。
有人曾這樣形容過人生艱難。大意為「人生不是京劇,畫一張臉譜就演繹完一生。」可我倒是覺得,如果我們能一生只扮演好一個角色,也不枉此生了。
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