想成事，就必須要先知道自己能吃幾兩乾飯！

曹操雖然出生於一個顯赫的官宦之家，但那卻也是一個動亂不堪，需要能人出來平定天下的年代。而對自己有充分了解的曹操深知自己的能力，也深感這種「天將降大任於斯人也」的責任與使命。

曹操生於公元155年，死於公元220年，這一歷史區段應屬東漢末年時代。他長在東漢

桓帝時代度過，步入「冠弱」之年時，正值靈帝（劉宏）在位期間，被授權為洛陽北部尉，他三十四歲時，靈帝亡；其後半生（卒年六十五歲）是在獻帝（劉協）時代結束的。在曹操所處的東漢末期，有四大顯著特徵：

一是作為最高統治者的皇帝腐朽無能。桓帝、靈帝、獻帝三代，一代不如一代。或由外戚掌政），或由宦官專權（如桓帝、靈帝在位時均如此），或由軍閥操縱權柄（如獻帝即位初期為軍閥董卓操縱實權），當時的皇帝實際上已成為毫無實權的無能至極的傀儡皇帝。

二是封建朝廷統治集團諸勢力間的爭鬥異常激烈、殘酷。桓帝、靈帝在位期間均發生「黨錮之禍」，外戚、宦官、「黨人」諸集團勢力無不陰謀誅殺異己，獨斷專權。很長一段時間內，這種爭奪始終沒有停止過，因此當時社會並不太平。

三是由於統治者橫徵暴斂，致使黎民破產，無法生存，因而統治勢力與被統治勢力與被統治民眾之間的矛盾日益尖銳。後來，黃巾起義的爆發，就是社會政治矛盾激化的結果。

四是大小割據軍閥不但圖謀久霸一方，而且夢寐以求擴大地盤，因而連年混戰不休。漢政權一旦失去了強力控制，各地軍閥就先後崛起，這恰恰是各自為政、謀取私利的結果，而並非一日之寒。

「三國」鼎力時代雖然仍有戰爭，但畢竟是相對穩定的時代。而東漢末期，則是朝廷腐敗、軍閥混戰的劇烈動蕩，黎民災難深重，渴望統一，安居樂業而不得的腥風血雨的「亂世」，曹操正是面對「亂世」來設定他的人生角色。

曹操認為這樣一個動亂之世，應是一個需要濟弱鋤強 、一統天下、安定社會、「取威定霸」的英雄時代。因此，曹操幾乎一開始就把自己當作這樣的「英雄」來看的，他認為自己的人生大任就是抑制豪強、消滅兼并、發展生產、拯救民生，成就一代霸王之業。事實上，曹操也正是在這種歷史條件下，開始從事其「治亂」活動的。

對於曹操能夠執權伏勢而言，在《諸葛亮集·將宛·兵權》中有很好的解釋。文曰：「夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所欲而施之。若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求游洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。」意思是說，兵權是操縱三軍命運的重要權力，如何掌握它直接反映主將的威勢如何。主將如果能很好地掌握、運用它，便將如虎添翼。如果有權而不會用，則不能統帥三軍，就會像離開水的魚一樣。

在曹操棒殺宦官蹇碩叔父的舉措取得了功效的同時，卻也因此使他得罪了蹇碩等一些當朝權貴。礙於其父曹嵩的關係，曹操被明升暗降，調至遠離洛陽的頓丘，任頓丘令。即使這樣，這一年二十三歲的曹操卻並不後悔，因為這是他初露鋒芒、一展才華的好時機，也是他雄偉人生的開端。很多年後，曹操在給其給予曹植的一封書信《戒子植》中寫道：「吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔於今。金汝年亦二三十矣，可不勉與！」

正所謂「知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知幾，每戰必殆。「由此可見，知己是相當重要的，也是能成事的關鍵所在，知道自己能吃幾兩乾飯，是人立世成事的哲理。渾渾噩噩過日子的人，從來都是只有混混沌沌的目光和心境。看不清自己的心和能力，更無從指導自己的行動實現所謂的大業。而那些真正能夠看清自己的人，總是能夠早早的認清現實，找到前進的目標和動力，指導自己抓住契機成就事業。

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