聖人之姓，中華孔姓！

文史 05-09

孔姓，嫡系來自子姓，春秋戰國事情大司馬孔父嘉為德行始祖，其六世孫為孔子。

姓氏來源

來源一：子姓孔，來自商朝君主成湯後裔，其後裔中以「子」加上成湯名字中的「乙」組合起來，是為子姓孔。

來源二：子姓孔，為宋國大司馬孔父嘉之後。西周初期，成湯的後裔微子啟被封於宋國，微子啟死後，其弟宋微仲繼位。微仲九世孫孔父嘉為宋國大司馬，遭受迫害，他的後代逃到魯國，以其名字中的「孔」為氏，也是子姓孔氏。孔父嘉的六世孫為孔子。此支為孔姓主脈，奉孔父嘉為得姓始祖。

來源三：姬姓孔，出自春秋時期衛國大夫姬孔悝之後。

來源四：媯姓孔，出自春秋時期陳國大夫孔寧，屬於以先祖名字為氏。是為陳郡孔氏。

來源五：姬姓孔，出自春秋時期鄭穆公姬蘭之後，屬於以先祖名字為氏，史稱鄭國孔氏。

來源六：佶姓孔，出自古佶姓的孔氏。

來源七：滿族孔，屬於漢化改姓為氏。滿族崆果啰氏亦稱孔果洛氏、孔尼喇氏，叩岱氏亦稱闊代氏，庫雅拉氏，溫都氏，溫屯氏均有改成孔姓者。

來源八：其他少數民族：土家族、苗族、回族等少數民族中，均有孔氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓孔氏，世代相傳至今。

始祖

先祖：成湯、孔父嘉

得姓始祖：孔父嘉

各支分組：

陳郡孔氏：孔寧。

鄭國孔氏：孔蘭。

遷徙過程

先秦時期：主要活動在今山東、河南地區。

兩漢時期：散播在今河北、山西、湖南、廣東等地。

三國兩晉：遷徙到今浙江、江西東南地區。

唐宋時期：基本散播到全國各地。

元朝時期：進入今韓國。

明朝時期：作為山西省洪洞縣大槐樹遷民之孔姓後裔分布於冀、魯、豫、蘇、皖、鄂等地。

清朝初期：進入台灣。

郡望堂號

聖人之姓，中華孔姓！

孔氏宗廟

郡望

魯郡、京兆郡、河南郡、會稽郡等。

堂號：闋里堂、至聖堂，這兩個堂都是因孔子而命名的。孔子生於闋里，是歷史上的「大成至聖」。

字輩排行

元朝孔氏第五十四代衍聖公孔思晦始用輩字，並定第五十五代字輩為「克」，第四十六～八十五代字輩：「宗若端玉手元之水思希言公顏承宏聞貞尚衍興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚」。

明洪武年間定十字（第五十六～六十五代）字輩：「希（士）言（伯）公（文）彥（朝）承（永）宏（以）聞（質）貞（用）尚（之）衍（茂）」。

清乾隆五年（公元1740年）定十字（第六十六～七十五代）字輩：「興（起）毓（鍾）傳（振）繼（體）廣（京）昭（顯）憲（法）慶（澤）繁（羽）祥（瑞）」。

聖人之姓，中華孔姓！

孔氏家譜

清道光十九年（公元1839年）定十字（第七十六～八十五代)字輩：「令德維垂佑欽紹念顯揚」。

1919年，七十六代衍聖公孔令貽由中華民國內務部備案續立二十字字輩。以上幾次訂定的行輩字計五十字五十輩，為第五十六～一百零五代：依次為：「希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」。以上第六十五代本為「胤」字，衍聖公孔胤植為避皇帝廟諱，而將「胤」字改為「衍」字。到二十世紀九十年代：曲阜當地的孔氏已傳至八十代「佑」字輩，以下尚有二十五字可續。

家訓對聯

四言通用聯

東山振鐸；北海傾樽。

上聯典指孔子，《孟子·盡心上》：「孔子登上東山，就覺得魯國變小了。」《論語·八佾》：「上天將把孔子作為木鐸(子民的導師)。」「木鐸」，謂木舌鈴。「振鐸」，謂搖鈴來警省群眾，引申為從事教育工作。

下聯典指漢天文學家孔融，字文舉，魯國魯縣人，曾任北海相，人稱孔北海，又歷任少府、大中大夫等。為人恃才負氣，喜歡賓客，曾說：「座上客常滿，樽中酒不空，我沒有什麼憂慮。」

六言通用聯

孔女甘同殉難；丌氏曾受追封。

上聯典指東漢時期的孔融被曹操誅，其七歲小子亦受害。下聯典指春秋時期的孔子娶丌官氏，至宋追封為鄆國夫人。

七言通用聯

千秋絕唱桃花扇；萬古奇文論語篇。

上聯典指清朝戲曲作家孔尚任，字聘之，號東塘、雲亭山人，山東省曲阜人，孔子第六十四代孫。原隱居於石門山中，康熙帝南巡經曲阜時，召他去講經，破格授國子監博士，後任戶部主事、員外郎等。經十餘年時間，寫成傳奇劇本《桃花扇》，此後不久即罷官還鄉。另有詩文集《湖海集》、《長留集》等。

孔姓名人