你能繞過顧曉軍著《公正第一》嗎？

文史 05-09

你能繞過顧曉軍著《公正第一》嗎？

盧德

這幾天，顧學書友紛紛報告，」《公正第一》收到了，謝謝顧先生「。

我不著急，因為我的那份，三天前已到本地郵局，做郵遞員的堂弟及時通知了在學校的我。昨日傍晚，我在家裡，如期從堂弟手裡接過顧曉軍著《公正第一》。

嶄新的書捧在手上，內心的喜悅，誠不足為外人道也。但聯想到的一個事體，卻很願意在此，與讀者諸君，交流交流。

記得幾年前，在網易上，讀何清漣博客，了解到何女士很不屑有人利用博文來做學問。個中有無道理，我那時沒有思考，知之為知之而已。

隨後，與一個在廣西師大讀哲學碩士的老同學交談，我問現在寫碩、博論文，允不允許引用網路電子資料。老同學明確告訴我，不允許，必須引用紙質書刊資料。

我想其中的關鍵，尚不在誰權威誰不權威，而在誰的社會存在更加確定、更加穩定吧。

顧曉軍先生在博採眾家之長、力避眾家之短的基礎上，獨樹一幟新的價值觀，即「公正第一、民權至上、自由永恆」，過去由系列博文表達，現在整理成書，由在台灣出版的新書《公正第一》來表達了。換句話說，顧曉軍新價值觀已經取得確定、穩定的社會存在了，做這方面學問的朋友們，可以盡情率性地旁徵博引了。

需要敬告的事兒，是，面對顧曉軍著《公正第一》這個確定、穩定的社會存在，想在價值哲學、政治哲學、人生哲學等方面前進一步的朋友們，千萬不要生出繞過它的想法，而有必要好好地關注、過問、閱讀它，即顧曉軍先生在網路上奮戰十多年、奮戰出來的這本嘔心瀝血之力作――《公正第一》。

舉個例子，博中有個叫「仲華」的博友，近段時間寫了「自由（一）、（二）、（三）」，就毫無新意。看得出他沒有跟讀走在他前面的顧曉軍先生寫的論述「公正第一、民權至上、自由永恆」之系列博文，否則他的自由論，就不會陳舊到一九九二年黃華光翻譯的《歐洲政治思想史》里去，而遠遠落後於《公正第一》。

於此，我要再次敬告有心、有志研究公正、民權、自由問題的朋友，務必關注、過問、閱讀顧曉軍先生著作的《公正第一》，以免你的研究工作、文章著作失去創新意義、超越價值。

臨末，謹在此，熱烈祝賀顧曉軍新價值觀《公正第一》在台灣出版、在全世界發行！

2016年5月8日星期天入夜時分寫畢於坳背河邊

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