他是溥儀的五哥,日本人控制他,中國人審判他,死時棺材也買不起
(溥侗的字非常雅緻,充滿了文氣息)
愛新覺羅·溥侗是溥儀的堂兄,排行老五,人稱「侗五爺」。他在詩書畫、京劇、崑曲等方面均成就非凡。晚年任職於北京美術學校、清華大學等院校。溥侗自幼在上書房按部就班地讀經史,學作詩文,鑽研琴、棋、書、畫,收藏金石、碑帖,精於治印,酷愛劇藝,擅長古典文學和文物鑒賞,並通曉辭章音律。為學會譚鑫培的看家本領,溥侗不僅奉上巨資,更放下架子,伺候譚老闆吸鴉片,再花錢請譚的身邊人幫腔,這樣長年一招半式地學下來,得了譚的精髓。京城梨園中人,只要有絕活,哪怕是無名之輩,溥侗都會花重金請到家裡,虛心學戲。
溥侗人緣極佳,曾與袁克文共組「言樂會」、「消夏社」,演出後反響熱烈,追慕者眾多,成為當時的當紅演出團隊。就連京城知名人士如韓世昌及梅蘭芳等人,也都欣然加入「言樂會」。山東軍閥張宗昌過生日,特奉厚資,請溥侗、袁克文到濟南唱戲隨喜。袁克文為了錢,前往友情出演,溥侗不僅不去,還把張宗昌痛罵一頓。與袁克文的到處留情不同,能文能武的傅侗不算太風流,紀錄僅有—嫡妻張佳氏,三妾朱氏、何氏、劉氏。
(年輕時的溥侗身上充滿貴族氣息,曾被列入民國「四大公子」行列)
1927年6月,張作霖掌控北洋政府,成立「樂律研究所」,聘溥侗任所長,月薪400塊大洋。溥侗拿了這份高薪,先給自己添置了一輛進口轎車,經常讓司機開著出城兜風,去京郊成子山等地發思古之幽情。又忙於購買古董字畫。第二年,溥侗的樂律沒研究出名堂來,張作霖命喪皇姑屯,研究所被撤銷,溥侗失業,只得回家繼續靠典當過活。
溥侗與哥哥溥倫昔人已乘共居北京王府井大甜水井胡同的倫貝子府,分家時,溥倫命人在院中間砌起磚牆。每有客人進家,溥侗總是指著那牆道「四哥看我整日與你們為伍,說我交友不慎,把我「趕門在外」了,日後你們得管我。」不久後,溥倫因欠債不還,債主起訴,法院將溥倫的房產查封抵債。溥侗的宅院因早有磚牆為界,得以保全。再有客人時,溥侗仍指著磚牆道:「我四哥疼我,特意砌了這堵牆,要不然我溥西園豈不無處安身了?」沒過幾年,屬於他的半邊宅院也被他變賣,維持生計。
(溥侗(右)與徐凌雲)
溥侗到言菊朋家學戲,看到言家院中有一棵大樹,枝幹古樸,畫意盎然,便提出要言相讓。言一口答應,另表擔心道:「樹我不賣,五爺喜歡,就送給你。可你怎麼挪走呢?要是移到你家活不了,豈不是白饒?」溥侗心中自有計較,他特意送給言一套上好的行頭,以酬答其分文不取出讓名樹的美意。又請來一位花匠,具體操作挪樹大計。第一年在樹北側挖坑,切斷其向外伸展的根系,再用木板插到土中做隔斷後,填以實土。此後三年,再如法炮製,把樹的東、西、南三面加工好。第五年再在樹根的下面動土,直到第六年,才將樹全部取出,連泥土帶根梢裹以草席,移種後果然成活。細算下來,年費遠不止送給言的十套行頭。
1930年,清華大學開設戲劇講習班,聘任溥侗為曲學導師,教授崑曲。溥侗認為惟有士人能得藝術真諦,一涉及財貨,品位即不入流。他專心傳道,從不賣藝,教出的學生只是清華在校生、熱愛戲曲的閨秀名媛或學者夫人,從不收伶人學戲。他謹守「不下海」的諾言,偶爾登台,也不收分文,還經常自掏腰包給笛師、琴師等人付薪酬。晚年,溥侗粉墨的次數越來越少,因為他已無力支付費用了。
(中年溥侗,氣質猶佳)
偽滿洲國成立後,溥侗不滿溥儀當日本人的兒皇帝。南京國民政府聽說後,加意籠絡,任命溥侗為中央候補監察委員,促其南下。溥侗攜家離開北平,於1933年定居南京,只領薪水不做事。抗戰開始後,溥侗未隨同國民政府西遷,躲進上海租界,靠賣字度日,在上海南紙店掛起筆單。溥侗放不下五爺架子,不經管事催逼,從不主動開筆。南紙店老闆見他顢頇不通事務,竟然與管事勾結,許以回扣,管事便以生活日用費飛漲為由,逼著溥侗多多創作。溥侗聽了管事忽悠,害怕吃不上柴米油鹽,便只好起來加班寫字,南紙店與管事因此多有進益。
(垂垂老矣,日本人控制了他)
汪偽政權成立,硬塞給溥侗「蒙藏委員會委員長」名號,派了一位秘書,按月支薪。溥侗從不上班,忙於下棋玩樂和應付管事要字。抗戰勝利,溥侗因在汪偽對美宣戰書上鈐過印章,被檢察機關公訴,要求法庭按叛國罪處置。開庭之日,已中風的溥侗被用藤椅抬進法庭。溥侗對鈐章供認不諱,答辯稱:「我疾病纏身一老翁,無力抗拒卻也從未到職,我作畫寫字的印章在管事那裡保管,宣戰書所用印信蓋由汪偽派來的秘書把持,我從未碰過。」後來法庭未下令抄沒溥侗的家產,也沒再開庭審理,由同仁堂、榮寶齋出面保釋其出獄。
溥侗出獄後靠親友接濟度日。1948年,梅蘭芳派秘書許姬傳給溥侗送去300銀元的金圓劵。那時溥侗已經變成一憔悴獃滯的病老頭,吃喝都得假手於人。1952年6月,溥侗在上海病故,故舊至交紛紛趕來操辦喪事。江南笛王甘貢三之子送了一副上好的楠木棺材,溥侗窮困而死,這棺材總算給他帶來點身後榮光。治喪期間,梅蘭芳冒雨趕到,苦苦懇求,得以與侗五爺開棺相見。出殯後,溥侗被葬於崑曲發源地蘇州靈岩山。畫家唐雲曾為紀念溥侗,作一幅畫,畫上有一盞油燈、一件茶壺、一隻炭爐,題曰:燈如紅豆相思曲,茗逐青煙話古人。
(溥侗上台唱戲前化妝,裝扮行頭)
北京西郊成子山有溥侗祖上傳下來的土地。溥侗南下時,曾對這些土地作了交代,不再收租,也不再為看地人支付工錢,兩者相抵。此後溥侗再也不聞不問。看地人因此而坐享地利,生活逐漸殷實。土地改革時,看地人卻因這些代管的土地而被劃為地主成分,當時溥侗已經駕鶴西去,看地人一家怨氣再大,也無處申訴了。
(梅蘭芳與溥侗開棺相見,淚灑姑蘇)
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