《西遊記》中那一群不太重要又少不了小神仙

山神、土地原本就是先民們原始信仰的兩大神靈，屬於民間信仰的鬼神系列。人們對山神、土地的早期膜拜，是因為對未知自然現象的敬畏；隨著歷史的發展，山神、土地身上的神性光芒逐漸消退，到了明代，人們便漸漸賦予它們以人情味。

《西遊記》中的山神、土地的描寫就反應了當時人們的這種心理。

《西遊記》的山神、土地沒有了以前的威風，有些可憐兮兮，幾乎是鬼神階層的最底層。悟空在五庄觀偷摘人家的人蔘果，因為搞不清楚為什麼人蔘果掉地上不見了，以為是土地神偷去了，就把土地神叫出來審問，土地神可憐巴巴地說自己不敢，「聞也無福聞聞」。

作為本地土地神，連自己管轄範圍內的樹上的果子都「無福聞聞」，地位是有多低！已經低到被人視而不見的地步了。

他們地位低下主要是因為道行太淺。銀角大王那一段故事中，悟空喊出山神、土地來，他們為自己辯解：「那魔神通廣大，法術高強，念動真言咒語，拘喚我等在他洞里，一日一個輪流當值哩！」

都說邪不壓正，山神、土地好歹也是一方的神靈，居然被妖怪抓去站崗，不能不說是因為自己道行太低，本事太差。

而號山枯松澗一帶的山神、土地就更窩囊了，不僅要給妖魔巡山放哨，還要給大大小小的妖怪送禮，過著衣不遮體、食不果腹的生活，時刻面臨著被抄家的危險。山神、土地縱不是紅孩兒的對手，但竟然連小妖們也懼怕，還不是因為打狗也得看主人？可見，山神、土地不但神通低微，而且膽子也很小，怪不得妖怪喜歡拉他們打雜。

悟空是個急性子，遇到棘手的妖怪，就念個「唵」字訣，把山神、土地喊出來，揚言要打他們「五棍見面，與老孫散散筋骨」，每每嚇得他們戰戰兢兢、不停求饒。實際上，悟空從來沒有打過他們，只不過是跟他們開玩笑罷了。

主要是悟空當初的事迹太出名，早已傳遍十洲三島，各路神仙、妖魔都聞聽過他的大名，對他頗為忌憚。山神、土地自然更是如此，所以常常變作老公公之類的人物出現在悟空面前，受他驅使。

山神、土地究竟有多少？估計連玉皇大帝也說不清楚。唐僧師徒取經途中，每座山都有山神、土地。而這一路上，山神、土地幫過悟空不少忙，不但為他提供關於妖怪的各種情報，還能在為難時刻盡一份力，比如在火焰山，土地就為唐僧師徒準備了齋飯，解決了吃飯的大問題。像這樣的例子不勝枚舉。

山神、土地民間都是獨立的神靈。《西遊記》中說山神、土地屬「陰鬼之仙」，也就是說他們的仙籍在冥界，歸地藏王菩薩管轄，與十代冥王一樣屬於陰司的官員——這可和民間百姓的認知有很大不同。

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