詩心詩者 不忘初心——我們不該如此作詩

《個人專欄》第五期。

大多數詩人常常幻想執紙筆暢遊天下，將生之志向寄托在自然萬物活的靈性意念之上，以為不受外物的騷擾即可與天地融為一體，達到真正詩的境界，這是高尚的幻念，是詩者的品德。

然而現世之主總以種種貪念洗濯詩者的幻念，少數詩人卻擺脫不了人性的惡本，墜入煉獄最底層，為了逃避鞭打、蹂躪的骨髓之苦，迫切想要獲得重生的魂靈穿破度的限制，將孟婆湯一飲而盡，匆匆再踏上那條路，顫抖的手指再難握住紙筆，江郎才盡般痛不欲生，幻念不復存在，枯竭的字句氣息蒼白，僅留下悲哀的號叫和默然的空洞，生不如死。

歷史的進程中，古代和現代並無明確的分界，而藝術的殿堂里，卻顯示出截然不同的景象。當現代科技取代農耕奴隸，中國實現了生產方式的巨變，經濟飛速發展，物質生活日益美好，享樂主義已經蔓延至骨血，追求身份地位高於精神的歡愉，沉迷金錢的蠱惑遺忘本真的初衷。

沉默的大多數如此，少數詩人也不例外。以文會友，他們言談甚歡，似是志同道合的知己，私下苟合，報以蔑視，以妒忌說辭盡顯小人之心；各立幫派，自成一家，卻無心萬物自然，沉醉宴酣之樂，竟幻想再現李唐盛世的山水田園；更有甚者，借社交平台空喊名號，文筆平平聲名遠播，隨意立詞便自吹自擂，傲慢無禮且不自持，將詩者的風範消失殆盡。試問？追溯春秋戰國，回憶唐宋元明，只有車馬書信，何以為詩人？那是歷經萬般苦痛的豁達大度，是洗濯偏激的成熟穩重，是不屑功名的隱退江湖，是詩人的高潔不屈，是詩詞的魂靈。

如此做詩，筆耕現實，情發於目，文賦於心，心感而詩美；如此做詩，不隨波逐流，勿因利而為，不引喻失義，勿孤芳自賞；如此做詩，應心口如一，實事求是，應突破束縛，不拘小節，應去量求精，敢為天下先。如此做詩，詩者真心，聽者順心，讀者舒心，才是真正的詩境。

真正的詩人，他攜紙筆行天下，不染塵埃，十年如一日；他敏於事而慎於行，一言不發，將是非曲直深藏字裡行間；他不是詩人，他獨愛詩，他不告訴別人他獨愛詩，他愛詩。這愛是熾熱是耿直，是歸屬是慰藉，是死心塌地的臣服和誠心誠意的尊奉。

弱冠之年，她怒目衝冠，願化為上帝的手，將徒有虛名的偽詩人狠狠打醒！收起你們閃閃發光的雙眼吧，它血濺黃土，腐爛不堪！做詩先做人，做人需自謙，自謙且自持，詩所以為詩！

你讀此文，各抒己見。

她獨愛詩，不忘初心。

本文由趙欽欽原創，版權屬於原作者，轉載請聯繫後台。

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