宋玉是正面還是反面人物

距今兩千兩百多年的一天，宋玉降生在楚國。光潔如玉，宛如一個璧人，這是後人對宋玉最深刻的印象。宋玉據說是個貌美的男子，他的容貌可以和潘安相比，他的容貌驚艷了整個楚國，而他的談吐優雅，氣度高潔，一時間成為眾人追捧的對象，而我們更熟知的是他的作品，他的一部部作品為中國文學留下了一個又一個奇蹟。

宋玉（約公元前298年——約公元前222年），又名子淵，崇尚老莊，戰國時期鄢（今湖北宜城）人，楚國文人。中國古代四大美男之一，生於屈原之後，為屈原之後學。「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師」，在大詩人杜甫的眼裡，宋玉是一個風流儒雅的人，翩翩公子，口吐蓮花，既有文采又長得儒雅英俊，憑藉著在文學上的造詣而得到世人的尊重。宋玉降生在一個小地方，他的出生在中國文學史上有著重要的作用和影響，自漢唐以以降、宋元明清，歷朝歷代的大文豪、學者對他懷著崇敬心情和艷羨的目光。這些文人騷客甚至不惜千里迢迢趕到這裡，祭拜宋玉，以此表達自己對先人的崇敬之情，這個傑出的文學家宋玉，他是與屈原齊名的，他和屈原合稱「屈宋」。

宋玉的故里是楚國的宜城，楚國曾經在這裡建都數百年。因此，宜城這個地方雖然不大，但是卻一直都浸潤在楚文化之中，它隨著楚國的發展壯大而愈加濃厚，宋玉自幼就受到了這種文化的熏陶，在這種環境成長下的宋玉，他深深地熱愛著腳下的這片土地，他所看到的、生長的楚山楚水，都是宋玉骨子裡喜歡的，甚至喜歡到想要和這裡的山水融為一體，就是在這種強烈的歸屬感的驅使下，宋玉對弘揚楚文化有著強烈的責任感和使命感，宋玉覺得這是自己的使命。因此，他決定向屈原學習，屈原作為第一個行吟詩人，並且還是出現在楚國，給宋玉樹立了一個很好的榜樣，宋玉決定要成為像屈原一樣的一個偉大的文學家。

宋玉崇尚莊子的學說，在他作品裡有很多和莊子相似的地方，他們同樣擁有天馬行空的想像，同樣擁有波詭雲譎的詞語，閱讀他的作品感覺就是他在帶著你，探索一個個未知的世界。宋玉十分喜歡辭賦，是屈原之後的另一個偉大的辭賦家，相傳他寫了很多作品，但是保留下來的卻不是很多。也因為他的文風像屈原，甚至後世很多搞不清楚狀況的人，會把他的作品認為是屈原的作品。據《漢書·藝文志》載，他主要的作品有16篇，這十六篇都是在別人的著作或是集子里，比如：他的《九辯》、《招魂》兩篇，出現在王逸的《楚辭章句》里，蕭統文選有收錄了《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》，其他的作品分別收錄在了不同的作家的作品集子里，但是有一個問題就是，雖然宋玉的作品這麼多，很多卻真假難辨，唯一能夠確定的就是《九辯》，其他的尚未判斷其真假，因為宋玉和屈原的寫作風格、用詞都很相似，也有後人常將二人的作品搞混，比如：《招魂》，對於屈原還是宋玉是這本書的作者，爭議頗多，但一般來說認為是屈原所作。

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