道家養生十原則和養生操
道家的養生方法都有哪些呢?道家也是我國具有悠長歷史的文化,並且也有自己的養生方法。今天,為大家來介紹的就是道家養生十原則和養生操,一起來學兩招吧。
衣不過暖。道家講究衣著簡樸、得體和舒適,根據不同時節、不同氣候和不同的修鍊境界選擇最適宜的服飾。人體經脈氣血暢通,就不會有寒冷的感覺。「衣不過暖」指的是不能過度依賴多穿衣來實現保暖作用,而是要提高人體自身的抗病能力和生命活力。對於「捂」和「凍」的問題,道家更多地是選擇「凍」。「穿到七分暖,神斂心也安」說的就是這個道理。
食不過飽。道家修行絕非「飽食終日,無所事事」,而是要放下世間的喧囂與嘈雜,尋求恬淡虛無的精神境界。「食不過飽」指的是不宜大吃大喝,要經常讓身體保持一定的飢餓感,多食不利於養生,正所謂「常有三分飢,百病不相襲」。「辟穀」是人們耳熟能詳的道家養生方法,是指在一段時間內,甚至長期不食果蔬米面和煙火熟食。推薦少吃是對的,但「辟穀」要有專業指導,一般人切莫隨意、盲目去做。
住不過奢。居住環境要簡單、接地氣。道家養生中的「九守」,就是要人們守住奢侈之風,與道沉浮,自可長生不衰。其中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然。
行不過富。道家並非排斥財富,「行不過富」是說不能過度追逐金錢或為金錢所困。行指出行、行為、行事、行動,意思是出行不能依靠豪華舟車、行為不能一擲千金、行事不能重財輕德、行動不能以金錢來開道。道家認為「財能破氣」,過度追逐金錢就會影響修鍊,甚至造成「精氣離散」。
勞不過累。道家養生十分注重形體修鍊和體力勞動,但也強調「勞作有度,不使傷身」,「五勞七傷」為道家養生之大忌。「五勞」指久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋;「七傷」指大飽傷脾、大怒氣逆傷肝、強力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、形勞意損傷神、風雨寒暑傷形、恐懼不節傷志。因此,善養生者要盡量避免五臟、氣血、經脈、筋骨因過度疲倦或七情太過而受損。
逸不過安。俗話說「生於憂患,死於安樂」。道家所提倡的飄逸洒脫、安貧樂道,並非讓人們內心空虛、安然守舊,而是要超越現實、超越自我,讓身心得到凈化,境界得到提升,智慧得到增長。
喜不過歡。喜是七種情志之一,但對好事、喜事、高興和快樂事的興奮極致也應有所矜持和節制。「物極必反」,樂極生悲,喜極而泣。「喜不過歡」是提醒人們喜與歡不宜太過,不可超出人們的心理閾值。
怒不過暴。修心必先修德,養身須先制怒。歷史上「衝冠一怒為紅顏」、「雷霆之怒動九霄」,小則誤人誤事、害人害己,大則干戈四起、禍國殃民。老子說得好,「以其不爭,故天下莫能與之爭 」。與人相處時不分是非曲直,動輒發火,是沒有涵養的表現,也是道家養生大忌。火氣大的人應加強修養,注意制怒。世人的許多怒氣來自貪慾與私心,如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿,怒氣自然也就淡化和釋然了。人的一生中,總會遇到很多令人氣憤的事,如果我們能把發怒的心態轉換為感激的心態,就能化怒氣為祥和。
名不過求。功名有如過眼雲煙,有的人今天看似飛黃騰達,明天則有可能淪為階下之囚。因此,不必過於在意和強求虛名。道家提倡「淡然」,凡事都要淡然處之,莫為鏡花水月而強求。真正做到「寵辱不驚,望天上雲捲雲舒;去留無意,看門前花開花落」。一個人如果能做到心寬大度、忘懷得失,自然就能遠離是非、無憂無慮,度過一個逍遙自在的人生。
利不過貪。俗話說「魚和熊掌不可兼得」。大凡利益熏心、貪得無厭之徒,肯定是一個不懂養生之人。
那麼,道家養生操又是怎樣的呢?
道家3種養生操
拍打頭頸法:此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病,有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用。
練習方法:坐於椅子上或站立,雙眼平視前方,全身放鬆。然後舉起雙臂,用雙掌同時拍打頸部,左手拍打左側頸部,右手拍打右側頸部。先從後頸開始,逐漸向上拍打,一直拍打到前額部,再從前額部往後拍打,直到後頸部,這樣反覆拍打5~8 遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次。
踮腳健身法:這種方法適合在辦公室久坐的人,可以緩解久坐或久站後的下肢酸脹、乏力,促進下肢血液迴流,預防下肢靜脈曲張。
練習方法:將腳跟抬起,腳後跟離地面約1 厘米,然後用力著地,這樣為1 次,1 秒鐘內不得多於1 次,30 次為1 組,休息5~10 秒鐘。每次鍛煉1~2 分鐘,每天鍛煉3~5 次。要注意鍛煉時抬高腳後跟不能超過1 厘米,否則不僅不會有效,反而還會引起腳掌的疲勞。
大呼大吸法:這是一種以擴大肺活量為主的呼吸法,類似深呼吸,能調動機體的內氣,增強體質和免疫力,同時對某些慢性病、疑難病均有一定的療效。
練習方法:大呼大吸法是一種古代吐納、導引法。具體的方法是用鼻使勁地吸氣,用口呼氣,或用鼻使勁地大呼大吸。要求每一吸一呼都盡量延長時間,並要求每一吸一呼都發出較大的聲音,所以稱為大呼大吸法。
道家養生的方法有很多,來選擇適合你的吧。
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