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海盜也講經濟學?

被俘虜的船長


1719年4月1日的早晨,一艘英國運奴船逐漸靠近西非的獅子山,這艘船上裝滿了亞麻和羊毛製品,用來交換獅子山的黑奴和給黑奴吃的蠶豆,還有活蹦亂跳的火雞、鴨子、鵝和豬。船長斯內爾格雷夫憂心忡忡,因為西非海岸的海盜特別猖獗,這些亡命之徒不但搶劫船上的商品,連商船本身也不會放過。


他果然遇到了海盜,海盜們衝上了船。他們問誰是船長,斯內爾格雷夫自動站出來。一個海盜用槍指向他的胸膛,另外一個海盜開始用槍托不停地打他,後來斯內爾格雷夫的一個船員喊道:「看在上帝份上,不要殺了我們的船長,我這輩子沒跟過比他更好的人了。」聽到這話,海盜住手了。另一個拿槍指著他的海盜,握著斯內爾格雷夫的手承諾他安全了,因為他的船員支持他。

遭到打劫之後,斯內爾格雷夫和海盜們一起呆了一個月,他的經歷至少讓他解開了一個謎題:為什麼有人願意當海盜。就在商船被海盜佔領的當晚,斯內爾格雷夫的大副就加入了海盜一夥。他甚至告訴船員們,斯內爾格雷夫船長本人也要加入海盜了,被打劫後這艘商船上的船員有1/4加入了海盜。


斯內爾格雷夫說,海盜們相當節制,拒絕奢華,一個海盜把斯內爾格雷夫的金錶稱為「不錯的足球」並且踢了一腳。他們堅稱自己的動機不是貪婪而是正義,海盜船長說,他們當海盜的原因是要報復商人和對船員殘忍的船長。斯內爾格雷夫發現,海盜生活看起來是放縱和嚴格平等、嘲弄一切和理想主義、無政府主義和嚴守紀律的混合體。


他以旁觀者的眼光,目睹了一個海盜的社會,它並不像大家所想像的混亂、貪婪、沒有秩序。


海盜船上的規定

海盜社會裡沒有監獄、警察,也沒有議會;沒有律師,也沒有法官。看起來,他們就是一夥暴力犯罪分子,而海盜圈子就是一個收容瘋狂罪犯的精神病院。然而,事實是,他們的生活秩序井然且坦誠實在。


有些海盜船長為船上的生活制定出具體的規則,在四個基本方面規定海盜的行為:長官和船員對財寶的分配體系;船上生活的規定;對於在作戰中負傷人員的獎賞制度;對違反規定者的懲罰。


例如巴特·羅伯茲(Bart Roberts)船長禁止擲骰子和賭錢,這是屢屢給海盜船帶來禍端的惡習;他還規定晚上8點後必須熄滅蠟燭和燈火,而在甲板上繼續飲酒則不受限制。此外,男孩和婦女是禁止被帶上船的。


羅伯茲的第一條規定最為重要,它反映了海盜生活中的民主內容:任何人在處理具體事件時都擁有表決權;擁有平等的對任何時段所新取得的貨物或是烈酒的支配權和享用權,除非在發生短缺的情況下為了群體的利益而由眾人做出了節儉的表決。


按照海盜的傳統,船長必須由全體海盜推舉產生,並可在任何時間被罷免。但作為一名海盜船長也享有一些權力,「船長的權力在追逐或作戰情況下是不容違背的,任何膽敢違抗者將受到棒打、刀砍直至槍斃的懲罰」。這就意味著船長的權力在作戰期間是至高無上的。

同樣,船長保留有對俘虜的任意處置權。舉例來說,當決定航行方向時,船員們將會投票做出選擇,也會投票選擇是否攻擊特定的船隻或岸上目標。由此,船長的優勢地位就大大降低了,能享受的或許只是一個好一些的船艙,以及稍多一些的戰利品分配份額。


斯內爾格雷夫非常遺憾,他對海盜的觀察和他的想像並不一致,他不知道這些到底是什麼樣的人。


海盜營生也是一門生意


海盜們嘗試在劫掠之旅中實現利潤最大化時所遇到的一個主要障礙是降低成本。海盜活動的成本除了包含各種費用之外,還包括與潛在獵物開戰時所產生的成本,所以要儘可能的減少暴力衝突,因為與目標獵物開戰意味著船員有可能出現傷亡。


暴力戰鬥所帶來的結果就是海盜船有可能會受損,海盜船都是偷搶來的,要是船體受損也不那麼容易再劫掠一艘,維修的話也需要時間和金錢成本。而且開戰的話保不準就會損壞戰利品。在某些極端情況下,還會讓目標船隻沉沒,導致整船戰利品化為烏有。

為了在奪取獵物的時候降低成本,海盜們就想方設法在不採用暴力手段的情況下讓受害人乖乖投降。要做到這點並不容易,商船也並非毫無還手之力,海盜船一般只比商船多出三分之一的人手和火力。


為此,17世紀的西印度群島上的海盜首先樹起了紅色的海盜旗,向獵物發出這樣一個信息:要是獵物們膽敢反抗,他們將毫無仁慈可言。


到了18世紀,紅色的海盜旗換成了黑色的旗幟,通常還會綉著骷髏頭骨和其他骨頭交織的圖案,這就是後來最流行的「快樂羅傑」旗。


看過電影《加勒比海盜》的人都知道,九大海盜頭子的旗幟各不相同,雖然所用的旗幟五花八門,但是每一款旗幟背後的目的都是一樣的。沙漏暗示時間所剩無多,刀劍和骷髏則暗示反抗者死。

海盜旗幟向目標獵物傳遞的信號就是前來襲擊的可是一群不受任何約束的人,要是船員們膽敢抵抗,他們就有可能把全部人都殺光。


海盜的惡名何來?


海盜也講經濟學?《加勒比海盜》中的Jack Sparrow船長就是一名海盜


海盜如何傳播他們的品牌呢,他們所用的和現代企業一樣的方式:口碑和廣告。海盜手下的受害者和那些18世紀的報紙都無意中充當了海盜代言人的角色,使海盜們那些令人畏懼的暴力瘋子的名聲得以廣為傳播,成形。


《波士頓新聞通訊》報道說,那些曾經做出抵抗的商船船員遭到了殘忍的屠殺,海盜們對他們沒表現出一絲的仁慈,這著實嚇到了我們的水手,因此他們拒絕在遭遇海盜時做出抵抗。


海盜們動用殘忍酷刑折磨人還有另外一個目的:將那些虐待成性的船長繩之以法。斯內爾格雷夫說「他們為這些惡行所找到的託詞就是要為水手們伸張正義」。這裡包含著更多的個人因素,有些海盜當初干起了海盜營生的原因就是受到了船長的不公對待。


商船上的組織形態與海盜船不同,等級森嚴,頂端是船長,在他之下則是其他頭目,遠在此之下的則是普通船員。等級制度賦予船長對船員施行獨裁管理的權力。船長的權力延伸到了船上生活的方方面面,包括工作分配、糧食配給、薪酬發放和紀律執行。可以說船長在剝削船員方面有著大展拳腳的空間。


在佔領了一艘船之後,根據海盜的傳統,海盜們會審問船員,弄清楚他們的船長對他們如何。要是船員們告訴海盜說船長有不良行為,那海盜就會動手懲治他。


相反,要是那些被海盜抓住的船員為他們的船長說好話,海盜非但不會對這個船長施加懲罰,有時甚至還會對其良好行為施加獎勵。在斯內爾格雷夫被扣押的後期,由於他給海盜留下了很好的印象,他們索性送給了他一艘裝滿了貴重貨物的船。


通過懲罰那些虐待成性的商船船長,海盜們也能在商船水手當中建立起一個正面的名聲,這會使得商船船員更願意投降,甚至會讓他們告訴海盜,貴重貨物都藏在什麼地方了。


在這種義務維護正義的情況下,似乎海盜們沒有老想著收益,其實這並不意味著海盜們處罰船長就是完全出於利他主義。


商船船長對海盜正義的恐懼也許確實讓他們對待水手時不那麼嚴厲了。當然海盜式的正義所帶來的並非都是「光明美好」的東西,海盜正義會因為完全不受控制而產生很多問題。


(作者:栗月靜)


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