周恩來「批林」為何讓江青感到恐慌
在9.13事件後開展的「批林批孔」運動顧名思義,就是批判林彪和孔子。因為文革之時江青和林彪曾經都在同一個戰壕里,所以剛剛開始批林的時候,江青還是很恐慌的,怕被連累上。但後來江青一夥卻在「批林批孔」問題上虛晃一槍,矛頭直指周恩來。那麼,批林彪怎麼會與批孔子聯繫在一起了呢?攻擊的矛頭為什麼又對準了周恩來呢?
1971年9月以後,全黨開展的批林整風運動,對於林彪反黨集團推行的假左真右的反革命修正主義路線,進行了揭發批判。周總理根據毛主席指示,採取了一系列措施,著手解決由於林彪一夥破壞所造成的種種問題,全國形勢明顯好轉。
林彪反革命集團和江青反革命集團的一個顯著特點是搞反革命兩面派,披著極「左」的外衣,在「革命」的口號下,製造分裂,顛倒敵我,否定一切。因此,批林整風開始後展開的批極「左」,批假 「左」真右,就等於撕開了「四人幫」的「左派」畫皮,捅到了他們的心窩子上。「四人幫」十分恐慌,江青叫嚷「批林整風都整到我們頭上來了! 」
江青一夥生怕「批林整風」運動的深入發展,會把他們的狐狸尾巴一齊揪出來。為了隱蔽自己,「四人幫」悍然下令:不許批極「左」,不許批假「左」真右。他們極力阻撓破壞「批林整風」運動,極力製造事端轉移鬥爭大方向,攻擊污衊主持中央工作的周恩來。
「九·一三」事件後,江青下令梁效進駐林彪住宅毛家灣,編輯所謂批林材料。梁效對林彪的大量罪證不感興趣,從大量材料中抽出一些林彪肯定孔丘、孟軻某些言論的零碎材料,上報毛澤東。
毛澤東見到從林彪住宅搞到的肯定孔孟言論的材料,由此想到了「批林批孔」。1973年春天,毛澤東在一首詩中批評郭沫若尊孔,當時流傳到社會上:「郭老從柳退,不及柳宗元;名曰共產黨,崇拜孔二先。」
同年5月的中央工作會議上,毛澤東提出了批孔問題。7月4日,毛澤東與王洪文、張春橋談話,說:「郭老在《十批判》裡頭自稱人本主義,即人民本位主義,孔夫子也是人本主義,跟他一樣。郭老不僅是尊孔,而且是反法。尊孔反法,國民黨也是一樣啊! 林彪也是啊!」
不久,又傳出毛澤東寫的一首詩:「勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學名高實秕糠。百代都行秦政法,『十批』不是好文章。熟讀唐人《封建論》,莫從子厚返文王。」據說,毛澤東給江青讀了這首詩,同時對江青說:歷代政治家有成就的,在封建社會前期有建樹的,都是法家。這些人都主張法治,犯了法就殺頭,主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德,一肚子男盜女娼,都是主張厚古薄今的。
這段時間,毛澤東一直在思考歷史上的儒法鬥爭問題,並借古喻今。8月7日,《人民日報》發表了毛澤東批發的中山大學歷史系教授楊榮國的文章《孔子——頑固地維護奴隸制的思想家》。9月23日,毛澤東會見了埃及副總統沙菲,談到:秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪罵我是秦始皇。中國歷來分兩派,一派講秦始皇好,一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇,不贊成孔夫子。
毛澤東關於儒家和法家的評論,很快就被江青一夥給利用了。
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