禮泉縣袁家村：一個半山腰的小村莊，五一竟然吸引15萬遊客

19歲那年冬天，我坐著軍用卡車從禮泉縣武裝部出發從軍，到今年入夏前，40年了，我沒有再進過禮泉縣城，因為我家所在的村莊，在禮泉縣的東南邊境，在我的感覺里，縣城遙遠而又偏僻。

24歲那年夏天，我回家探親時，到建陵公社去過一次。天剛亮騎自行車出發，半路上遇到了雨，眼看要上山，雨停了，彎曲而泥濘的山路沉默著拒絕了自行車的通行，我便將自行車寄存在山下人家，徒步上山。那一天的山路我至今記憶猶新，泥濘深而滑，山坡陡而長，半天見不到一個人影，寂靜而又恐怖，跌了幾跤已經記不清了，傍晚到達建陵公社大院時，公社幹部看著燈下泥人一般的我，得知我來會女朋友時，感嘆我是天下最痴情的一個人！

這段個人的情感很快就結束了，若早晨的露水。但是那段難於上青天的道路，我卻印象深刻。

今年春節前，禮泉縣幾位朋友到鄭州看我，對我敘說了禮泉的發展，我禁不住給朋友說起了那一段路，朋友微笑著邀請我回去看看，「你心裡的禮泉還是老禮泉，你應該重新認識你的家鄉。」話說得柔和，卻給了我很大的刺激，我想到我拿著女兒的出生證去鄭州派出所報戶口時，在女兒的籍貫一欄里，自然而然地填上禮泉二字，但是，我為何不去家鄉走走呢？

就像一隻飄蕩在空中的風箏，風箏的線頭還扯在老家的樹股上，鄉親們扯了扯線頭，我就滿懷期望地回家了。

是六月初，陽光很好，空氣很凈，我給爺爺和爸爸上了墳後，就坐車去了禮泉縣，第二天，就到了我曾經於泥濘中跋涉過的那道蜿蜒的山樑前。

再也看不見那種蛇一般盤卧在山坡上的道路了，取而代之的是寬闊的水泥路或柏油路，路兩邊，是果園或者田野，杏已熟，桃已紅，蘋果已經掛果，空氣中瀰漫著果香。在這醉人的景色和氣息里，我們去了山腳下和山中腰幾個村莊，在半山腰的一個村莊，我與一個賣杏的老鄉聊天，得知禮泉北部山區，被禮泉人民形象地稱為禮泉的旱腰帶，由於交通不便，土地貧瘠，乾旱缺水，這裡住著全縣近三分之一的人口，自己難富起來不說，還拽住了全縣的腿，為這，縣裡下了狠勁，每年劃撥專款修縣鄉公路，通到了所有行政村。還有一些簡直沒法建設發展的村，乾脆整村搬遷，搬到好過的地方。一輩子沒走過平路的人走上了平路，一輩子喝窯水的人喝上了自來水，娃娃們在新村耍瘋了，笑聲灌滿了人的耳朵。

老鄉給我說著，讓我吃杏，杏很甜，我情不自禁地說：「我從來沒吃過這麼甜的杏。」

吃完杏，我們去了袁家村，在一個小而古老的戲樓前，我們喝著茶，聽了一段特色獨具的弦板腔。台上三個人，兩個拉弦子，一個拉二弦，一個彈三弦，敲的是蚱板，弦一響，板聲起，先是對白，對白與唱腔的銜接，嚴絲合縫，自然起落，唱的都是我們老家人千百年來傳下的經典段子，其中有《耍死》，詞是這樣的：

閃電瞎，冷風大，呼雷響，白雨下。

沒戴帽子傘沒搭，二媽淋成水裡鴨。

濕了懷裡碎娃娃，二大跳腳打二媽。

二媽一閃躲過拳，嘴上有的是辦法：

打我傷了你的手，我往黃泉路上走，

喝碗蜂蜜癆死呀，風箱拐上弔死呀，

棉花包上碰死呀，臉盆水裡淹死呀。

二大撲騰跪二媽，死活咱在一圪塔。

這些詞鄉親們幾乎都能背誦，但是依然來回聽，甚至與演員互動，形成了一種根蔓相連的獨特文化現象。

不斷有遊人坐到我們旁邊聽戲，外鄉口音不絕於耳。我不禁問賣茶的，是不是有外鄉人來這裡旅遊？

「那還用說，今年五一，來了15萬多人。」

15萬多人？一個小小的半山腰村莊，在五一節期間，竟然接待了這麼多外地遊客！這裡有什麼吸引人的地方呢？

答案在那裡擺著，是文化。

這裡有關中地區特有的古民居，有關中地區各種不同的小吃，更有許多被現代化取代了的作坊，人們來這裡，似乎穿越遠古，似乎看見擰著五千年生命的繩索，繩索上的每一根絲麻，都連著人們生命深處的老腔老調。

這是生命的文化。人們衣食無憂了，最容易讓人們潑灑眼淚的，是根須文化。

第二天，我就回到了鄭州，但是，耳朵還連在袁家那戲樓上：

女子羞，把臉摳，摳下渠渠種碗豆。

碗豆苗，扯青蔓，結下豆角一串串……

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