項羽：因為」好色」所以後人喜歡

後人在談起項羽和劉邦的時候，好像是不按成敗論英雄。項羽雖然失敗了，劉邦雖然當皇帝了，但後人對他們二人的評價，顯然更喜歡項羽，而不喜歡劉邦。

霸王別姬 油畫

唐代詩人杜牧說，「江東子弟多才俊，捲土重來未可知」，現代詩人王歡說，「若非項羽烏江去，怎得沛公坐千秋」，宋代才女李清照給了項羽非常之高的評價，「生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」。

項羽人傑，項羽是英雄，項羽是大丈夫，這就是後人對項羽的評價。後人對於劉邦的評價卻是流氓，好色之徒，差距明顯。問題是後人為什麼同情項羽而有意「貶低」劉邦？除了我們知道的項羽英雄蓋世，真性情外。我認為還有另一個原因是：英雄「好色」但鍾情。

有人可能有疑問，項羽「好色」嗎？我們好像只聽說劉邦是好色之徒，沒聽說項羽好色。我想諸位看完下面的文字後，可能就不怎麼認為了。與下面這些英雄好漢相比，項羽真是一個「好色之徒」。

中國人喜歡的英雄好漢是不近女色，最好是生活中完全沒有女人，叫「好漢不好色，好色不好漢」。在我們中國人的傳統觀念里，英雄好漢基本上是無性和沒女人的。他們或是高大威猛，或是虎膽雄姿，或是遠見卓識，或是力大無窮，或是武藝超群，或是俠肝義膽，或是意志堅定，總之，是敢想、敢做、敢打、敢為、敢為天下先，敢為天下人灑熱血，「俠之大者，為國為民」，是真英雄，真豪傑，但就是生活中沒有女人，他們好像從不談女人。

最具代表的就是《水滸傳》，裡面的英雄好漢有108條，但是談女人、談愛情、談性、好色的很少，幾乎沒有，尤其是著名的英雄。比如武松，武松絕對是一條英雄好漢，但不近女色，風情萬種的嫂子潘金蓮多番「勾引」後是落花有意，流水無情，搞得慾火難耐的潘金蓮只好「委屈」給了西門慶。這確實讓人搞不懂，這麼一條漢子竟然沒有女人，生命中沒有愛情，無性。

還有「黑旋風」李逵，這也是響噹噹的英雄男子漢，武松只幹掉一隻老虎，李逵卻是一下子打死四條老虎，夠厲害吧。但是李逵也是毫無人之「性」，我們也難以相信，這等豪傑，生命中竟然沒女人，不近女色。

項羽與虞姬

說完小說，我們再來看現實中的人物。

最具代表就是秦始皇，秦始皇是一個英雄，秦並天下，前無古人、史無前例的千秋偉業，但歷史上關於他與女人的記載卻很少，唯一的記載是關於他老媽的。而秦始皇后宮的記載知之甚少，究竟有多少女人？皇后是誰？這些都是歷史之謎。

再說三國時期的諸葛亮，鼎鼎有名，智慧的化身，名臣的典範，中國人膜拜的偶像。他幾乎也無兒女私情，雖然有老婆，但長得不好看，難聽點叫「英雄配醜女」。與諸葛亮同時期的關羽，義薄雲天，後來還成為中國人心中的「武聖人」，道德的楷模，打架的時候還要拜一拜，祈求關公附體。但是關於他和女人的描寫跟諸葛亮差不多，都是輕描淡寫，無性。

不管小說中的人物好漢也好，還是現實中的英雄也罷，總之，都是好漢不好色，好色不好漢。英雄好漢要不近女色，要無性，這才是中國人心中的英雄。但項羽這個英雄是個例外，他「好色」，有性，有女人，那就是美女虞姬。

所以，項羽是一個「好色」之徒，不過，他又不「好色」，因為他鐘情。他一生之中只鍾情於虞姬，而劉邦一生中卻有很多個女人，見一個愛一個，搞的最後後宮爭寵，劉邦心愛之人戚夫人成了「人彘」，如果劉邦一心一意只有呂雉，怎麼會有這種情況發生。

因此，真正的好色之徒劉邦才讓人「鄙視」，而「好色」但用情專一的項羽卻得到好名聲。我猜想或許正是項羽這點「好色」之心，才讓他顯得更像英雄。道理也很簡單，自古英雄愛美女，正常男人肯定有需求，一個英雄蓋世的男人一生中竟然沒有女人，不覺得太假，太虛偽了嗎？

所以，有情有性的項羽更讓人喜歡了，當然這個「情」不能「濫」，濫情就讓人「討厭」了，因此，有一個就行了，鍾情的英雄才是中國人喜歡的，鍾情的項羽也就讓後人同情和喜歡了。

我們依稀想起當年那讓人難忘的一幕：夜色闌珊，燭影搖曳的帳內，英雄端起酒杯，美人帳下舞。項羽一飲而盡，慷概悲歌，「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」，歌畢舞停，項羽淚流滿面，虞姬拂袖擦拭，項羽一把摟住虞姬，英雄與美女兩兩相望，無言勝有言。

項羽與虞姬

那一夜後，虞姬不知何處去，有人說當夜自刎殉情，這都不重要了，重要的是那一夜後項羽是無力回天，英雄氣短，烏江自刎，從此，英雄謝幕。

這是多麼讓人感動的一幕，英雄有情，美女有意；這是多麼讓人惆悵的一幕，為何英雄與美女竟然雙雙離去；這是多麼讓人同情的一幕，英雄與美女至死不渝，卻不能在一起。

這樣的英雄與美女，又豈會讓後人忘記？

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