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名著異讀 從「渣男不可能是好父親」倒推魯迅非渣男

今天是父親節,應個景,推出「魯迅是不是一位好父親」系列文章的最終篇。


魯迅和豐子愷一樣,都明白父子兩代相處之道,應當是平等的親愛與寬容,父母給予兒女的固然如山如海,如果不懂得從兒女身上習得己之所無,施之久必生怨,持之恆必無樂,養兒女可不是一件純粹的苦事!

名著異讀 從「渣男不可能是好父親」倒推魯迅非渣男


魯迅《我們現在怎樣做父親》給了中國傳統的「長者本位」狠狠一擊,號召父母對於子女,「應該健全的產生,儘力的教育,完全的解放」,然而應當培養出什麼樣的孩子,並不曾說明。


1933年,海嬰四歲,魯迅作《上海的兒童》,很明確地,刀鋒直指中產階級的親子教育:


「中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一,是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內或門前是暴主,是霸王,但到外面,便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚而至於打撲,使他畏草案退縮,彷彿一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰『聽話』,自以為是教育的成功,待到放他到外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。」

這就造成了中國兒童畫中的兒童形象「大抵倘不是帶著橫暴冥頑的氣味,甚而至於流氓模樣的,過度的惡作劇的頑童,就是鉤頭聳背,低眉順眼,一副死板板的臉相的所謂『好孩子』」。


魯迅看中的則是孩童健康、活潑、頑皮的一面,而自動忽略了他前面說的「橫暴冥頑」。或許與魯迅對「國民性」的批判有關,因為「中國一般的趨勢,卻只在向馴良之類——『靜』的一方面發展,低眉順眼,唯唯諾諾,才算一個好孩子,名之曰『有趣』。活潑,健康,頑強,挺胸仰面……凡是屬於『動』的,那就未免有人搖頭了,甚至於稱之為『洋氣』」。而同屬東亞儒文化圈,正與中國敵對的日本,卻有著與中國兒童不同的氣質:「溫文爾雅,不大言笑,不大動彈的,是中國孩子;健壯活潑,不怕生人,大叫大跳的,是日本孩子」。魯迅隱隱指出:如果中國想與日本這樣的敵國爭一雄長,乃至拋掉傳統的弱點,與西方列強並肩,家庭教育的改造當是要害所在。他說:


馴良之類並不是惡德。但發展開去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。「爸爸」和前輩的話,固然也要聽的,但也須說得有道理。假使有一個孩子,自以為事事不如人,鞠躬倒退;或者滿臉笑容,實際上卻總是陰謀暗箭,我實在寧可聽到當面罵我「什麼東西」的爽快,而且希望他自己是一個東西。


魯迅向來鼓勵年輕一代勿為傳統所累,於中國傳統,於西方潮流,都取「拿來主義」。早年曾說:「一要生存,二要溫飽,三要發展,苟有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》、百宋千元、天球河圖、金人玉佛、祖傳丸散、秘制膏丹,全都踏倒他。」(《忽然想到》)在兒童教育方面,持這種「寧動勿靜」的觀點,也就不奇怪了。


不過海嬰式的健康活潑頑皮,並不太為當時的中國社會所容。魯迅介紹說「九一八事件後,就被同胞誤認為日本孩子,罵了好幾回,還挨過一次打」,即使在魯迅周邊,對他「老來得子,寵溺過度」的批評,一定也是不絕於耳,不然也不會有那首著名的《答客誚》(回答客人的譏諷):無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。

許廣平在魯迅逝後,還於這個問題予以淡淡的辯護:「海嬰直到如今,和普通小孩在一起,總覺得他太好動,太好研究一切,太不像守規矩的樣子。就這樣罷,我們的孩子。」


那麼問題來了:魯迅到底是不是一位好父親?


大約是同情朱安的緣故,頗有人開始叫魯迅「渣男」。相對於以魯迅之是非為是非的時代,也不能不說是一種進步。


跟一位朋友討論過這個問題:渣男能不能成為一位好父親?


有可能啊,她說。可是,我覺得,不管是補償心理,還是狂愛小孩,渣男可以成為一位捨得為孩子花錢的父親,一位投入很多愛的父親。但渣男不會成為一位好父親。

為什麼?因為渣男之所以為渣男,就因為他缺乏同理心,一切都是以自己為中心,沒辦法體會對方的痛苦與不甘啊。


魯迅是一位好父親。不在於他肯為海嬰請看護多寫兩篇文章,不在於他每月支出20元大洋給海嬰看病,也不在於他肯通宵地照料孩子,願意拿出時間來陪孩子玩兒,孩子怎樣搗亂他都不惱怒。豐子愷曾有論述云:


世人以膝下有兒女為幸福,希望以兒女永續其自我,我實在不解他們的心理。我以為世間人與人的關係,最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫婦之情,在十分自然合理的時候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友之情,實在是一切人情的基礎……無子者嘆天道之無知,子不肖者自傷其天命,而狂進杯中之物,其實天道有何厚薄於其齊生並育的兒女!(《兒女》)


我理解豐子愷這段話,十分符合「五四」所謂「兒童的發現」。父子兩代相處之道,應當是平等的親愛與寬容,而非上施於下,高識拔低,老指點少。我們怎樣待我們的好友,就該怎樣待我們的兒女。子曰「不友不如己者」,不是教人攀龍附鳳,而是提醒朋友間若不能互相補益,且友情難久。父母給予兒女的固然如山如海,如果不懂得從兒女身上習得己之所無,施之久必生怨,持之恆必無樂,養兒女可不是一件純粹的苦事!

這一點,豐子愷是懂的,所以他說「這小燕子似的一群兒女,是在人世間與我因緣最深的兒童,他們在我心中佔有與神明、星辰、藝術同等的地位」。大家都覺得魯迅並無此等藝術家的浪漫,但其實魯迅也是懂的。


「可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!」(豐子愷《給我的兒女們》)魯迅敢於說出「這孩子將來是要死的」,這般利害如何不曉?他在遺囑里加了一句:


「五、孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學家或美術家。」

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