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人生,何不詩意地棲居?

我心深處,一直詩意地棲居著兩處宅子。

人生,何不詩意地棲居?


一處是:方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有餘閑。


這麼美好閑適的山村居處,還有「僮僕歡迎,稚子候門」的熱切期盼,詩人「攜幼入室」,一眼望見餐桌上「有酒盈樽「。難怪當年的陶淵明會「乃瞻衡宇,載欣載奔」,遠遠地瞅見自家的房子就高興的一路小跑,直奔家園,端起酒杯,「引壼觴以自酌」,舉目庭院,「眄庭柯以怡顏」。與其羈絆於江湖,何如對酒當歌,看庭前花開花落,望天空雲捲雲舒。

人生,何不詩意地棲居?


陶淵明在《歸園田居》中的描寫,像極了我小時候家鄉的村莊。那時我家的堂前屋後就種有桃樹、棗樹、柿子樹,還有李子樹和許多板栗樹。當年沒條件去城裡買水果,只能吃自家種的果子,沒有農藥,空氣也沒有被污染,都是瓜熟蒂落,自然成熟的,是現在所謂的有機果蔬所不能相比的,至今回想起來都是人間美味,真是:此果只應天上有,人間能得幾回嘗。當然也有嘴饞的時候,等不到果子成熟,像年少的杜甫「庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回」。

人生,何不詩意地棲居?



雞鳴桑樹巔的景象也是隨處可見。沒有鬧鐘的年代,都是由公雞代行「叫早」的職責,一叫千門萬戶開,父老鄉親們就開始了日出而作的農事耕種。從「晨興理荒穢」開始,當然也要經歷「鋤禾日當午」的辛苦,傍晚再「帶月荷鋤歸」,有時還「夕露沾我衣」……


雞鴨成群、牛羊滿圈,飽食後的懶豬酣睡在柵欄邊,貓和狗也能成為朋友,這樣的小小「動物園」,村子裡多的是,雞、鴨生蛋拿到集市上賣掉換油鹽錢,狗是看家護院的,貓咪捉老鼠,是糧倉的保護神,豬一般都是養到臘月時宰殺,以備過年之需,誰家能養成一頭大豬就能過上一個肥年,所以一般都會在豬柵欄貼上「槽頭興旺」的字幅,就是期望自家養的豬長得旺旺的。年節期間親朋互相串門拜年,總能得到豐盛的招待,像陸遊說的:莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。這種豐收年景也特別契合一首唐詩:鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

現在還能想像到當初每逢過年的時候,鄉間小路上不乏喝得東倒西歪的「醉人」,他們步態蹣跚的樣子在我腦中極有畫面感,還伴著醉語呢喃、埋怨路彎,今天想起還會令我忍不住笑出聲來,但在當時也是一種景緻——人生難得幾回醉呢!

人生,何不詩意地棲居?



傍晚裊裊炊煙升起的時候,家家戶戶的飯菜也開始飄香。日暮雞鴨入籠、牛羊歸圈,四時蔬果不斷,農家人與動物、與自然和諧相處,六畜興旺的景象,是我心中嚮往的田園。


第二處:辛棄疾的帶湖別墅,我想叫它莊園,據說規模之大不亞於紅樓夢中的大觀園,這棟大莊園具體什麼樣子,我不得而知。打動我的是主人對莊園一角的設計:「東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣,先應種柳;疏籬護竹,莫礙觀梅。秋菊堪餐,春蘭可佩,留待先生手自栽」。

人生,何不詩意地棲居?



曾經,讀到陸遊「矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶」的時候,已經覺得是分外的雅緻了,辛棄疾這個別墅的一角更是讓我神之往之。


軒窗臨水開,首先這是一棟湖景別墅,書房一定要建在東邊的山坡上,詞人勤向窗前讀五經的時候,才不至於錯過日日清晨的第一縷陽光。一年四季更有梅蘭竹菊相伴,春天佩蘭花,在楊柳依依中,泛一葉小舟行釣鱸魚美;秋日「滿城盡帶黃金甲」之時,詞人盡情東籬把酒,嗅「暗香盈袖」,也許還會意猶未盡,與友再約:待到重陽日,還來就菊花。保護竹子的籬笆也要稀疏有度,以免影響詞人觀賞「花中氣節最高堅」的梅花。這樣的細微之處都被詞人設計得貼心到極致。想來辛棄疾與三五好友相約,在自家莊園觀賞梅花的心得,與孟浩然騎著毛驢踏雪尋梅,是兩種截然不同的體會吧。

人生,何不詩意地棲居?



讀到的辛詞不乏:「想當年、金戈鐵馬,氣呑萬里如虎」,「八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵」的豪邁,詞人也曾名列孫權的粉絲榜:「天下英雄誰敵手,曹劉,生子當如孫仲謀」,佩六國相印的蘇秦更是他心中至尊的英雄:「季子正年少,匹馬黑貂裘」。詞人一生抱持「了卻君王天下事,贏得身前身後名」的報國志向,所以我很驚異和佩服,這個「男兒到死心如鐵,看試手,補天裂」的英雄,能把生活安排得如此婉約和風雅。


據說辛棄疾是當年的土豪一枚,所以才能建造如此氣派宏大的湖景別墅。與他同時代的另一大詞人陸遊,經濟實力卻與之相去甚遠。辛棄疾看到晚年閑居在家鄉山陰的陸遊,生活和居住都很簡樸,曾多次提出要資助他,都被陸遊婉拒。

人生,何不詩意地棲居?



所以,對我而言,辛公的魅力不僅在他堅決抗金的民族氣節、流傳至今的名篇佳作,更有他對待朋友的重情重義。


也許,每個人的心中都有一處別緻的桃花園,是他人無法輕易窺探的理想境地。正如這兩個居處,一個是開在我心田的玫瑰,一個是令我仰望的明月。它們都詩意地棲居於我心深處,是我心嚮往之的精神家園。


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