宋徽宗為與大臣爭奪妓女將其貶出京城

《廟堂往事：歷史上的京官與地方大員》是一本語言幽默詼諧的官場歷史解析讀物。作者以現代角度切入，詼諧中帶著犀利剖析的筆法，將錯綜複雜的歷史以深入淺出的方式條分縷析，帶領讀者一步步深入到歷史的智慧中去，呈現了行走社會圓融通達的做人哲學。書里有從政、管理、用人、經商的學問;有經典、實用的人生哲學;也有為人之法、處世之道。

官員奢侈消費

「腰纏萬貫」是形容一個人富有，按照宋代的物價，你有一萬貫存款算得上中產階級，能在京城活得很舒服，但無法奢侈享受。官員與普通百姓一樣也要吃喝拉撒，他們的主要消費表現在請客吃飯、飲酒狎妓、買賣人口、饋贈禮物等方面。宋太宗淳化三年(992年)，饒州通判白稹向一位新來的同事借了500文錢，用於招待客人吃飯。一頓飯吃500文不少了，宋代官方規定770文為一貫，幾乎一貫的消費，可見吃得很豐盛。那位新來的同事就是年輕的丁謂。

神宗時蘇軾記載，官員張懷民與張昌言兩人下棋，輸了的請吃飯，也花了500文。可見官員士大夫之間小聚一次通常需要一貫錢左右，夠五口之家吃一個月的大米。要說奢侈得說徽宗時蔡京請同事們吃飯，單單一道蟹黃饅頭為「錢一千三百餘緡」，這頓飯下來至少上萬貫。「腰纏萬貫」的主兒一頓會被吃個赤身裸體。吃飯屬於常態消費，類似零花錢，買賣人口則是筆很大的支出。宋代倒賣人口、包二奶、找小三、嫖妓等合理合法。宋徽宗都戴著青衣小帽趁著月黑風高殺人夜出宮嫖妓，何況士大夫乎!

《邵氏聞見錄》記載王安石在京任知制誥時，妻子吳氏給他買了一個小妾!王安石見到小妾就問，你誰啊?小妾說，是被夫人買來伺候大人您的。換了別人肯定就範了，王安石對美色、金錢、權力這方面的慾望很淡，真正的淡泊名利。王安石又問，你誰家女子?小妾敘說了原委，她丈夫原是某將軍，因為押運大米，船翻米沉，這個損失要由押運武官來抵償。將軍傾家蕩產賠償還不夠，沒奈何只好把媳婦賣掉。王安石又問，夫人花了多少錢買的你?小妾答曰九十萬。王安石找到了她丈夫退貨，令夫妻倆破鏡重圓。九十萬即是九百貫。

宋代中期，買一名女婢的價錢大概在百貫左右。《青瑣詩話》載韓琦鎮守真定，有讀書士人彭知方前來求職，韓琦未予理睬。彭知方跳進他們家大院在牆根下睡了一夜，次日家僕上報，韓琦還是不見，出口成詩：「殷勤洗濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。」彭知方羞愧不已，當即和詩：「主人若也憐高節，莫為狂枝贈一柯。」韓琦眼前一亮，這小夥子文采有兩下子。說過不見人家了，礙於面子，韓琦花了一百貫錢買了個女婢贈之。

吃飯也好，倒賣人口也好，屬於正常開支，宋代官員的主要消費在娛樂方面。通常是出手一擲千金那種，令人目瞪口呆。宋代的狎妓並非今天普遍意義上的嫖娼。宋代妓女如名妓、歌妓、營妓、伶人、打野合(土娼)等等，類似交際花兼歌舞演藝兼性工作者。宋代文化異常發達，妓女的普遍素質也是歷代最高的，琴棋書畫樣樣精通，達到了「要模樣絕對百看不厭、要文采絕對出口成章、要技術絕對顛倒乾坤」的境界。

《青瑣詩話》載寇準發跡有了錢，開始了他的奢華生活，一請客，二點蠟，三狎妓。請客很正常，但經常請客那就不正常了。寇準請客通宵達旦地點蠟燭，蠟燭在宋代是奢侈品，平時用煤油燈照明，每根蠟燭的價格在150—400文不等。寇準請客均有官妓跳西域性感柘枝舞，類似艷舞，玩到興起，寇準給官妓「纏頭」，演員演完之後客人給打賞，寇準給的是綾羅綢緞等高檔絲織品。他有個叫茜桃的小妾看不慣，寫詩勸道：「一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成。」翻譯過來是說歌妓跳舞唱歌你就給一束綾，人家還根本沒當回事兒。絲織品來之不易，請珍惜紡織女工的勞動成果。

從茜桃的詩中可見，「一曲清歌一束綾」，吃頓飯不可能只唱一首歌，整個宴會下來寇準得賞賜出去好幾匹綾。當時的一大匹綾價值六到七貫，一小匹是一貫零六百六十文，接近兩貫，夠五口之家吃小半年的大米。而且歌妓「意嫌輕」，人家沒當回事兒，顯然比寇準出手更闊綽的官員大有人在。寇準見詩哈哈大笑，回道：「將相功名終若何，不堪急景似奔梭。人間萬事何須問，且向樽前聽艷歌。」這首詩道出為官的心聲。出手更闊綽的人是徽宗時的晁沖之。

晁沖之出身名門望族，家境殷實。考中進士後「少年豪華自放」，逛遍了京城的煙花柳巷，與當時京師三大名妓李師師、崔念月、趙元奴交流過心得，探討過人生。尤其對李師師，曾有「纏頭以千萬」的記錄，一次打賞給了一萬貫。有宋一代名妓林立，分別是劉娥、甄金蓮、謝玉英、琴操、李念奴、朝雲、宇文柔娘、敫桂英、蘇小卿、閻惜姣、謝素秋、李師師、花想容、莘瑤琴、梁紅玉、譚意哥、嚴蕊。因為花魁的素質極高，遂至名妓「大家控」，竟到了官員與皇帝明爭暗搶的地步。如李師師被宋徽宗「承包」後，官員士大夫們只有遠觀的分兒。但也有膽大的，北宋末著名詞作家周邦彥就敢。有一次周邦彥與李師師正調情，不湊巧徽宗到了。周邦彥見躲不過，急忙鑽到床底下。徽宗拿出一隻新棖(橙子)給李師師，說是江南新進貢來的。床下的周邦彥，來了創作靈感，作詞《少年游》一首。

幾天後，李師師陪宋徽宗時偶然吟唱了「吳鹽勝雪，縴手破新棖」。宋徽宗問誰寫的，李師師脫口說是周邦彥。宋徽宗也不傻，「縴手破新棖」是描寫李師師剝橙子，敢情那天周邦彥在屋裡，要不然怎麼能描寫得如此細緻生動?宋徽宗氣呼呼叫來蔡京，找碴兒把情敵周邦彥逐出京師。不幾日宋徽宗再次駕臨李處，等了很久才見她回來，原來是去送周邦彥了。徽宗不悅，李師師吟唱《蘭亭王》詞調節尷尬氣氛，唱到傷心處竟泣不成聲。宋徽宗為她擦擦眼淚，嘆了口氣，罷了罷了，回來吧!復召周邦彥回京，任大晟樂樂正(皇家樂隊詞作者)。

翰林公然索賄

翰林學士的政治身份很高，沒有正俸使得這一職位的光環與實惠形成了巨大的落差。發放的津貼不夠買酒吃，每個月部門公使錢平攤到個人頭上也沒幾吊。清水職位該如何豪奪巧取?陶谷有辦法。陶谷，宋初名士，原與趙匡胤共仕後周，他的著作《清異錄》是研究宋代歷史的重要筆記資料，保存中國文化史和社會史等方面諸多重要史料，該書中一半以上的條目被《辭源》和《漢語大詞典》採錄。陶谷仕後周的時候受到世宗柴榮的重視，經常派他出使南唐、吳越等割據政權。其時的政治形勢，後周獨霸中原，北拒契丹，南欺諸侯，佔據著中國自古以來的政治中心，那是不折不扣的強國。正所謂弱國無外交，南唐大使來朝見後周世宗謹小慎微，相反天朝使者去弱國等於京官下地方，一路神氣得不行。鑒於國際關係，誰出使江南下國那都是一次發財的良機，陶谷充分地利用「天朝來使」的身份公然索賄，連吃帶喝帶拿帶罵。

《國老談苑》載陶谷出使吳越期間，當地官員熱情招待，好酒好肉準備著。很不湊巧陶谷鬧眼病，在驛館裡面不出來。天朝使者這是啥意思?吳越眾位官員一合計，很快明白了，大家雖不在一國為官，但本質一樣。官員派人去驛館探望陶天使，直截了當地問：「何所欲?」你有什麼要求儘管提。陶谷毫不客氣地說，給拿十個金鐘吧!金鐘要麼是蟋蟀要麼是紫砂壺，總之是吳越的土特產，很昂貴的東西。吳越方面滿足了「陶天使」的要求。陶谷當即出席宴會，並寫詩表達謝意「乞與金鐘病眼明」，意思是說只要到手錢不少，啥病保准都能好。陶谷帶著吳越的禮物回京復命，臨行時答應人家等我好消息，給你們在吾皇面前美言幾句云云。哪承想陶谷到了本國境內賦詩於郵亭(當時的信息傳達網點)：「井蛙休恃重溟險，澤馬曾嘶九曲濱」，令人全國傳誦。詩句意思平白直敘，井底之蛙依仗江南河流縱橫之險沒什麼了不起的，我國早晚滅了你們。與後世京官出差的意義大致相同，因為有東西可拿，很多京官願意下地方出差。並非所有出差皆能拿到好處，如陶谷後來出使南唐時鬧出笑話，直接影響到了他的仕途晉陞。

陶谷出使吳越大長後周志氣，於是柴榮又派他出使南唐，又一次連吃帶喝帶拿帶罵人的機會來了。陶谷一展天朝來使的威嚴，仗著本國強大專門侮辱下國。招待會上，陶谷對中主李璟出言不遜，挖苦諷刺，以太子李煜為首的諸大臣敢怒不敢言。南唐方面招待得不錯，然而長達兩個月的出使令陶谷百無聊賴，遂在驛館牆上寫道：「西川犬、百姓眼、虎撲兒、公廚飯。」韓熙載看過後弄不明白什麼意思，拿給宰相宋齊丘，宋說：「這是字謎。『西川』即是『蜀』，『蜀』加上犬是『獨』字;『百姓』為民，『眼』為目，合起來是『眠』字;『虎撲兒』是指爪子，『爪』、『子』兩個字合并是『孤』字;『公廚飯』是官家的食物，『官』字加上食字旁是『館』字。連起來就是『獨眠孤館』。」韓市長恍然大悟，原來天使寂寞在唱歌，這事好辦了!

某天，陶谷眼前一亮，驛館來了一絕色美女，自稱驛吏之女秦弱蘭，弊衣竹釵，美得那叫一種原生態。陶眼珠子差點兒沒掉下來，頓時抓了狂。秦姑娘經常在驛館裡晃悠，擦擦掃掃的，舉止端莊，陶谷情不自禁春心蕩漾，按捺不住激動的內心，遂寫了首《風光好》，詞曰：「好姻緣，惡姻緣，奈何天。只得郵亭一夜眠，別神仙。琵琶撥盡相思調，知音少。待得鸞膠續斷弦，是何年?」沒必要去理解詞的意思，完全是情書求愛信。

情書發出後沒了音訊，秦姑娘不見了。陶谷鬱悶之下，選擇了回國。太子李煜設宴送行，陶谷又拿盛氣凌人的樣子，把被甩的氣撒到了南唐公卿大臣身上。這時，李煜讓歌姬出來獻歌緩解下尷尬氣氛。陶谷一看那不是朝思暮想的秦弱蘭嘛!更令他氣憤的是秦弱蘭開口唱的竟是他那首《風光好》。陶谷羞愧難當，當天回了國。秦弱蘭不是驛吏之女，她是江南名妓，韓熙載和李煜下了套給陶谷設美人計，成心讓他出醜。

事兒還沒完。陶谷從南唐灰溜溜回到開封，本以為沒事了，沒想到《風光好》如同一夜爆紅的流行歌曲，竟在開封城裡傳唱開來。世宗柴榮想以這次出使南唐大長天朝顏面為由給陶谷加官晉爵，當提出要給陶谷陞官時，遭到了時任宰相的范質的強烈反對，理由是陶谷看著道貌岸然，實則品行不端。雖無人告訴柴榮，但他也聽到了些風聲，想著提拔下你，瞧你這把火放的。陶谷被冷落到了一邊，仕途晉陞遭遇了冬眠期。不久，政治性大逆轉，大宋建立。陶谷見風使舵，依附了同中書門下平章事趙普。在宰相趙普的幫助下，陶谷任禮部尚書兼翰林學士，才有了前面要寶馬的事兒。這把火陶谷原以為燒出了熱量，沒想到再次被潑了冷水，這回潑他冷水的人是趙匡胤。

入宋後，趙普一家獨大觸碰了皇權。官場，最大的沉浮無外乎「平衡」二字，皇帝與大臣之間保持著某種平衡關係，一旦平衡關係被打破就會出現鬥爭。《宋史》載熙寧變法的時候，宋神宗說：「更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便?」文彥博答道：「為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。」宋代政治敦厚，重文抑武，形成了皇帝與文臣共和的政治形態。帝國好比是家股份制公司，皇帝是大股東，佔一半股份，其他臣子占另外的一半。如平章事、參知政事、樞密院使、三司使、知開封府事等宰執階層的官員占的股份比例比其他大臣要多些。趙普為相之際大權獨攬，到了有政務獨自處理、不向最高領導請示彙報的地步。他所佔的股份一下子多了起來，打破了皇帝與士大夫之間的平衡關係，是以趙匡胤出手對他進行了打擊。

趙匡胤找到與趙普有隙的竇儀。一因竇儀與陶谷同為翰林學士，同行是冤家，兩人動不動就在學術上掐架。陶谷背後有趙普挺著，排擠竇儀。宋初時，趙匡胤想選個從未使用過的年號———乾德，來自《易經》「木大哉乾元」，象徵北宋初年欣欣向榮之意。宰相趙普拍馬屁說這個年號非常好，沒多久宋滅後蜀，發現一面後蜀銅鏡上寫著「乾德四年鑄」字樣。趙匡胤把鏡子扔給趙普，我宋朝還未到乾德四年，怎麼有了這個鏡子?趙普文化水平不高，支吾半晌，答不上來。趙匡胤忙召見翰林學士陶谷、竇儀。竇儀就說，此物不是後蜀的，必為前蜀之物，前蜀王衍用過「乾德」年號。趙匡胤瞪了一眼趙普，感嘆「為相還得是讀書人」。

有這麼一次小過節，趙匡胤對竇儀面授機宜，希望竇儀出面揭發趙普的各種罪行，然後罷其相，由竇儀擔任。竇儀不是書獃子，他明白在他眼前出現了一個機會或者說陷阱。機會是若肯配合皇帝揭發趙普定能加官晉爵，領導答應的，保準兒君無戲言。然而，趙普不是普通人，年輕時一直跟著太祖打天下，與趙匡胤、趙光義關係密切，宋初各種政治活動均出其手，無論感情、政績、根基，誰敢動他都得掂量掂量自己幾斤幾兩。如果罷了趙普相位，哪天太祖有事想起他重新啟用，當年揭發他那人就傻了。竇儀急忙撲滅星星之火，說趙普為開國功臣，公忠亮直，臣不知他有什麼不法之事。趙匡胤見他不答應，找到趙普另一位仇人盧多遜，同樣面授機宜，盧多遜心領神會，弄掉了趙普登上了相位。趙普被罷相，陶谷仕途也因此受到了影響。

陶谷覺得曾與趙匡胤共仕後周，算是同事關係差得不遠，再者說經常作為帝國外交官出使南方下國，自覺對大宋頗有貢獻。他乃一文士，想陞官又不好意思開口，就托內侍試探領導口風。趙匡胤說，翰林們起草文書皆翻閱前人舊作，改換一下詞語罷了。正所謂「依樣畫葫蘆」而已，有什麼貢獻?陶谷聽後頓感無望，心懷怨氣地在翰林院牆上題詩一首：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」(《國老談苑》)趙匡胤沒理他，陶谷只好繼續做他的翰林。政治眼光決定了一個人仕途的長久。就好像瓜熟蒂落，「瓜熟」與「蒂落」是質的兩個不同階段，先有了「瓜熟」，而後方能有「蒂落」。

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