史上最狠軍刀日本刀的變態製作流程

為什麼中國刀拼不過日本刀？

當時刀匠們彙集在靖國神社裡面，首先是研究古刀的做法，因為這個傳統的日本刀的做法很多已經沒有了，某種程度上已經是不成體系了。

日本刀曾經是很有美譽的，因為它有著很獨特的一些做法。我在採訪靖國刀匠的過程中，同時看了很多書，那時真是不得不感慨，日本刀確實是非常神奇。它首先從材料上就很特殊。

為什麼說日本刀是世界最強?

西方也做過很多刀，阿拉伯也有刀，中國也有刀，但是近代以來，日本刀一直被認為是世界最強韌的。戚繼光那時候要打倭寇，古人記載，戚繼光的士兵被倭寇連刀帶腰一起砍斷，我們的刀根本敵不過日本刀。

日本刀的獨特性在哪?

日本刀一直強調三個特點，一個是不斷，一個是不彎，一個是能砍。最重要的是第一點，不會斷，這個聽起來簡單，但是要做到很難。

日本刀的強度是怎麼形成的?

首先它從原材料上面就做到了獨一無二，它的原材料是世界上純度最高的一種鋼，叫玉鋼，這種鋼的做法跟西方完全不一樣。我們一直說西方發明的工業文明徵服世界，感覺很厲害，但是在鋼鐵生產方面它就不如日本，直到今天日本鋼鐵之剛強在世界上還是排第一的。

日本很厲害，它吸收了很多西方的東西，但是他們把本身的一些好東西保留下來，再戰勝西方。林則徐提倡的「以夷人之長技以制夷」，真正實現了的是日本人。

玉鋼的原材料叫砂鐵。一般來說採鐵礦，有些從山上采，有些是從河流當中流出來，有些到海邊沉澱下來，可以說分為三個不同的層次。

玉鋼的原材料是一點一點收集從河流上游流下來的砂鐵。一粒粒在水中撈起，要積累相當於幾平方米大的岩石那麼大一堆砂鐵，才可能煉出一塊玉鋼。要好幾塊玉鋼才能做成一把日本刀。

這種砂鐵本身的純度很高，碳的含量非常低。然後砂鐵在形成鋼的時候，得做一個爐，那個爐得選擇很乾燥的地方，那個爐的構造也十分複雜，如何通風、如何保溫都很講究。

花很多時間做好一個爐之後要不斷地用炭來燒，一定要低溫精鍊(西方都是高溫)，低溫才能做到最純凈的效果。把砂鐵放到炭上面，然後又放一層炭，然後又放一層砂鐵，層層重疊，在不同的火候和溫度下燒好幾天，最起碼連續三天三夜。

主持燒這個爐的人，指揮著近三百人忙前忙後，完全靠的是個人的感覺、傳統的經驗。如果判斷有失誤，玉鋼就會有雜質，純度就不會那麼高，所以這一直是日本很絕的工藝。靖國神社因為要做刀，當時的政府開始投入，首先恢復了靖國刀原材料的生產。

現在日本鋼鐵協會找了一大批學者來研究，西方也想研究，玉鋼到底怎麼做得純度這麼高，有沒有可能用現代科學的辦法把它數據化、流程化，但是覺得非常神秘，沒辦法。因為在每一層鋼的生產過程中，砂鐵和炭一層一層鋪上去，這是很難掌握的，西方沒有辦法解決，都要用某種融合劑，這就有雜質了，而日本的完全沒有雜質。

所以生產原材料的過程就有一種神秘感，這個神秘感有一種神性，讓人就覺得有神靈在護衛著。日本有他們的鍊鋼之神，就像電影里那位刀匠一樣，在每一次開工之前，他首先都要拜神，每天給花瓶里的神葉換水供在神位前。

而且女人不能進入裡面去，所以他太太從來沒有進到過他做刀的作坊里，有很多的講究。他們覺得那是一種很神聖的藝術過程，就是完全把神性和生命賭在上面。在我的電影裡面，把玉鋼放到爐火裡面之前，是先把玉鋼用紙包起來，那個紙都是經過禱告的，用神聖的紙包起來，然後往上面澆上特殊調製好的「汁」，再用稻草綁起來，把它放到爐火裡面開始「鍛煉」，被稱為「火、鋼、水的藝術」。

製造「靖國刀」採用的就是以上的傳統。幾十個工匠在靖國神社裡面，夜以繼日，不斷地做刀，到戰爭結束為止，就做了8100把。因為是受陸軍委託，主要是供給陸軍，而陸軍最主要的戰場就是中國大陸。日本軍有個很重要的特點，陸軍、海軍是兩支獨立於政府的力量(當時空軍也附屬於海軍之內)，天皇是陸海軍大元帥。

我在後期剪輯收集影像資料時，很感慨地看到，包括神風敢死隊隊員上飛機的時候都是拿著日本刀上去的。陸軍可以用刀砍殺，但刀在飛機上不會有作用，它歸根結底確實也是一種精神象徵。

那麼，日本是怎麼通過「日本刀」建立起自己的精神美學體系的?

日本刀可怕的生死美學我覺得精神體系不光是一個抽象的概念，而是通過很多具體的道具、通過很多具體的環節打造確立的，整個靖國神社的精神體系也是這樣。

靖國刀就非常有象徵意義，從靖國刀的製作過程，我們其實可以感覺到很多東西。「千錘百鍊」這個詞在做靖國刀的過程中體現得是非常充分的。我在電影裡面也展現了這個過程，就是如何從一團玉鋼材料，到形成小方磚的形狀，然後再一節一節打為一把刀。

這個過程非常複雜，有十五個摺疊的過程，其實每一次摺疊都要千錘百鍊，才能把它給打長，還要在炭火中去除雜質。摺疊十五次之後，一把刀，最起碼有三萬層鋼在裡面，這應該叫千錘萬煉。所以日本刀首先不容易斷，很堅硬，不容易彎曲，砍起來鋒利無比。

我拍攝了老刀匠做刀的整個過程，經常覺得毛骨悚然，又不得不肅然起敬。我拿起他做好的靖國刀時，真是覺得非常可怕。確實日本刀威懾人心，讓人很震撼，你又覺得這很美。通過這些很具體的東西，日本刀塑造出一種很特殊的美感和一種可怕的力量。

現在日本的很多劍和刀已經成為一種體育了，已經成為健身的工具。現在練武的很多刀都是一種工藝品，它看起來感覺很美，但不能打動人心，你不會覺得心裡怦然一動。真正日本刀的美，還必須是可以用作武器的美。它必須得是可怕的，因為它有一套生死的法則在裡面。只有它作為武器握在手上，你那時候才會覺得，這是可以瞬間決定生死的道具，在生死之間，決定了你所有的情感生命，確定了你那時候的行為方式，呈現著你的人生關於「仁義禮智信勇」的所有的狀態，就像櫻花跟生死有關的時候有一種特殊的美學一樣，刀也是這樣。

拿著刀作為武器的時候，生死就握在自己的手上，那是生死的一道分界線。就像天空的一道閃電，你覺得很恐怖，但是你也會覺得很美。日本刀讓你感覺到生死的瞬間，刀與人生的美學，既殘酷，又閃爍生輝。那種刀現在已經很少了，那可是用玉鋼——純度最高的鋼煉出來的刀。日本刀的可怕的美學，映照著靖國神社的精神空間。用這種刀做神體的時候，毫無疑問會有一種特殊的美學打造在裡邊。在拍攝製刀的過程中，我一直在感受這種震懾力。

轉自新華網

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