北京地安門：曾經風雨間

摘要日本侵略者低估了地安門在歷史上的作用，同時也低估了中國人的血性。

地安門曾是北京城中軸線上的標誌建築之一，位於景山以北、鼓樓以南。在明清時期，地安門可不是一般人進出之地，因為進了地安門，就是皇帝居住的區域。上世紀初，八國聯軍入侵北京，其中的日本軍隊佔領了鼓樓，在地安門，清軍為保衛皇城，與日本軍隊進行了浴血奮戰。24年後，被逐出紫禁城的末代皇帝溥儀出地安門回到出生地醇親王府。1954年，地安門被拆，如今，即便很多老北京人，也早已忘了它的模樣。

地安門舊影

榮祿護慈禧「出逃」 在地安門阻擊日軍

在我出生的那年，地安門已經被拆除5個年頭了。從小到大雖然地安門天天掛在嘴頭上，但同齡人誰也沒見過。後來，我偶然在一張老照片中，看到了風雨滄桑的地安門，凝神靜想，不禁感慨萬千。

1900年，八國聯軍攻佔北京，其中日本軍隊由朝陽門攻入北京城，而後一路燒殺搶掠，佔據了鼓樓。侵略者們知道，只要再攻破地安門，就可以直搗皇宮，甚至幻想一睹慈禧老佛爺的寢宮。然而，令日本軍隊沒有想到的是，他們在地安門遇到了清軍的頑強阻擊。

日本侵略者低估了地安門在歷史上的作用，同時也低估了中國人的血性；地安門是皇城的北門，歷史上皇帝北上出征巡視、親祭地壇諸神、頤和園遊玩踏青等，多從地安門出入。此時面對外國侵略者，為了大清國的榮辱、為了慈禧太后和光緒皇帝，榮祿統領的皇城護軍，用血肉之軀，在地安門前設置了一道不可逾越的防線。他們為光緒和慈禧的「出逃」贏得了時間——北京，頭一回成為一座沒有皇帝的都城。

著名史學家金啟孮的外祖父額勒賀，當年就是榮祿部下的營官，奉命率兵守衛地安門。在《北京的滿族》一書中金啟孮寫道：「日本兵都趴在地安門大街兩邊的鋪面房上向下射擊。我軍卻暴露在地安門前，就這樣和敵軍鏖戰一天。後來敵軍用大炮把地安門轟塌（後又重新修建），我外祖父的乘馬也被打死，才步行率軍隊退卻。這一戰主要是阻止日軍入宮，不讓他們發現慈禧太后和光緒皇帝已經出走。在這方面他完成了預定任務。」

著名作家老舍之父舒永壽系正紅旗護軍，他就是在破城後的巷戰中以身殉職的。據老舍的夫人胡絜青回憶說，老舍的父親就死在南長街的一家糧店裡。「是舅舅家的二哥回來報的信，這個二哥也是旗兵，就是《正紅旗下》小說中的那位多才多藝的二哥福海。他敗下陣來，路過那家糧店，進去找點水喝，正巧遇見了老舍的父親。攻打正陽門的八國聯軍的燒夷彈把他父親身上的火藥打燃，全身被燒腫，便自己爬到這家糧店等死。二哥看見他的時候，他已不能說話，遍身焦黑，只把一雙因腳腫而脫下的布襪子交給了二哥。後來老舍父親小小的衣冠冢中埋葬的就是這雙襪子。這時，老舍不足兩歲。」通過老舍父親殉職的情景，可見皇宮保衛戰之慘烈。

有文字記載，當時，慈禧率光緒及大阿哥浦口等，在清晨6點才倉皇決定出逃的。「隆裕、瑾妃及大阿哥等一同登車，王公大臣或騎馬，或徒步，踉踉蹌蹌，形成了一支千餘人的扈從隊伍。路線則是由景山西街出地安門疾步西行，至上午8時出西直門，天忽細雨，從者皆未攜雨具，悉被淋透，其狀蕭索凄苦。」

溥儀出地安門回到醇王府

地安門在百姓口中還有個俗稱：「後門」，與正陽門的俗稱「前門」相對應。

朱家溍撰文說：「地安門俗稱後門，因而（萬寧）橋也就隨著叫作『後門橋』，這座橋和正陽門五牌樓下的正陽橋、天安門前金水橋、太和門前內金水橋，是同在中軸線上最北的一座大石橋。我少年時還看見這座橋完整的白玉石雕欄，東西兩面橋墩上石雕形狀的水獸，伏在閘口俯視著橋下從西往東流的水。」其實，細究之，這個後門看似與前門相對，其實也不盡然。

因為地安門的重要，京城百姓常常將地安門掛在嘴邊。說話聊天，出不去三句半，話題准又繞到地安門來。當年京城百姓都清楚，只要地安門的中門大開，就有可能是皇上要出行。於是，不少百姓們常聚集在地安門周邊，為的是目睹皇上的尊容，以求沾點「仙氣」。宣統年間，末代皇帝溥儀年輕好動，整天在宮裡憋得難受，便買了輛汽車，有空就帶著妻妾、內務府大臣、護軍統領等到頤和園、香山等處遊玩閑逛。後來，清朝滅亡，溥儀還住在紫禁城。溥儀出城時，北洋政府的軍警機關接到命令後，就立即在地安門周邊布好警戒，並在溥儀必經之路（當時稱「御路」），清水潑街，黃土墊道，恭候溥儀出城。

1924年11月，馮玉祥將軍的部下、時任京畿衛戍總司令的鹿鍾麟驅逐溥儀出宮，走出紫禁城的末代皇帝出地安門回到了他的出生地——醇親王府（後海北沿），只是此次出地安門少了皇帝的威嚴，但也不是傳說的那麼「狼狽」。

據溥儀在《我的前半生》中寫道：「這時，馮軍方面已給我準備好汽車。第一輛坐的是鹿鍾麟，我（溥儀）坐了第二輛，婉容和文綉坐的是第三輛，張壁則是坐上第四輛，紹英等人則坐了第五輛。於是就『浩浩蕩蕩』地到了我父親（載灃）所住的地方——德勝門內什剎海後海北河沿的『醇親王府』」。地安門是出入紫禁城的必經之路，此時溥儀坐在車內，想必是感慨萬千，別有一番滋味在心頭。

當年明朝時，皇城內除去紫禁城、西苑太液池，其餘的地方僅內官署和二十四衙門就把皇城填滿了。所以，一般人等是不可能在皇城內安居的。清朝時，皇城之內仍為皇上宸居，諸王在內居住，漢官大臣更是禁止在皇城以內居住。所以，地安門外才是人間俗世。皇親國戚也大多住在什剎海周邊安營紮寨，地安門自然成為通往紫禁城的交通要道。

北京史研究專家方彪撰文寫道：「拱衛紫禁城的侍衛和親軍營、護軍營官兵大多出入地安門。內務府七司三院的官吏、蘇拉也由地安門進出。掌管北京城防、治安、司法、市政的步兵統領衙門位於後門橋東的帽兒胡同。略加統計，活動在後門橋一帶的『八旗官人』有五萬人以上。這些都是『吃皇糧的』，屬於『敢花（錢）的主』。再說，什剎海周邊又多王府、官邸，顯貴們更是高消費者，所以後門橋一帶的商業異常繁榮。」當時，由內城到外城，只有正陽門、崇文門、宣武門三個城門，而正陽門還不能走。所以，交通堵塞早在百十年前就是個大問題。正因為如此，地安門外的繁榮也就不足為奇了。

拆除前 美術生畫下地安門「遺照」

據有關文獻記載，地安門始建於近600年前的明永樂十八年（1420年），建築設計十分考究。其門洞方方正正，窗戶扇也呈長方形；而天安門的門洞為半圓形，窗戶則是半圓形狀，寓意「天圓地方」。

地安門為磚木結構的宮門式建築，在地安門內左右兩側各有雁翅樓一座，為二層磚木結構樓。為便利交通，地安門及雁翅樓於1954年一同被拆除。

在翁立所著《北京胡同》中寫道：「地安門共五大間，地基只有數尺，門北與馬路平，門南稍向下斜坡。中間的三大間，是大門洞，東西各一大間，是守門人員和更夫住的地方。紅牆黃瓦，門上的大橫樑，是用起重機拆下來的，牆與地基則用推土機推倒剷平的，只用了三天時間，就拆平了。」

久居地安門附近的鄭大爺回憶說：「地安門的門洞行人隨便走，驢車馬車牛車任意行。給我印象特深的是從口外（張家口）進京的一隊隊駱駝，時常在地安門歇腳。在城裡大馬路上看那麼多駱駝是小孩的樂事：駱駝的腳那麼大，腿是那麼長，肚皮那麼圓，身子那麼高，鼻孔一張一張的，大嘴巴還噗噗地喘著粗氣……」

地安門外大街

鄭大爺至今也十分不解，這麼古老的城門樓子，怎麼說拆就給拆了，實在是太可惜了。當年有位學美術的學生張先得，聽著信兒後忙帶上畫筆和顏料趕到地安門前，花了三個小時畫了張地安門的水彩畫，將地安門的雄偉英姿永久記錄下來，也為他心中的地安門留下張珍貴的「遺照」。

如今八十餘歲的張先得動情地說：「我對地安門感情特別深，上學的時候總去那玩兒。那時候地安門相當新，尤其兩邊耳房台階，都是很寬的青白石台階，好多老頭夏天都躺在那裡睡覺、下棋，那是非常好的地方。」張先得說，地安門被拆除以後，他每天下班走在地安門大街平整的馬路上，總感覺缺了點什麼。

在地安門被拆除之後，有一位年過半百的老人，時常站立在地安門十字路口，眼神發愣，黯然神傷。老人姓楊，年輕時就在地安門城根兒下擺煙攤，賣水果。雖說是小本經營，養家糊口不容易，但是守著地安門這塊寶地，有左鄰右舍、街里街坊們的歡聲笑語，楊先生每天都活得有滋有味兒。那時候，到了傍晚，楊先生就打開話匣子，人們便三三兩兩地湊到煙攤前，談天說地，家長里短地聊閑篇兒。趕上楊先生興緻好時，便取出他那頭號大空竹，為大家表演上一段拿手絕活兒。那空竹抖起來嗡嗡作響，不斷引來喝彩之聲。煙攤兒前後，人氣十足。

轉瞬間，地安門說沒就沒了，望著空蕩蕩的大馬路，楊先生的心情失落到極點。他索性關門歇業，坐吃山空。正因如此，他的兩個兒子楊燕生、楊金生也擺脫了給父親當小夥計的差事，應徵入伍，分別成為中國人民解放軍海軍和陸軍戰士，楊先生也光榮地成為了革命軍屬。以後，望著兒子寄回家的立功喜報，楊先生的臉上才現出久違的笑臉。

時光飛逝，轉瞬間60多年過去。當年在地安門門洞中玩耍的小孩子，如今也已經七八十歲了。那些對地安門隻言片語的回憶，也逐漸變得有些落伍。特別是2011年，地安門復建方案被否決之後，其東邊的鑼鼓巷和西邊的荷花市場日漸火爆，最終人滿為患，以致專家學者獻言獻策。但不遠處的地安門，卻少有提及，連個地標牌都沒有。這座經歷了炮火硝煙，見證百年歷史的古老城門，雖然早已成為城區街道的地名，但它的「魂」依然存活在京城百姓們心中。（文/吳雅山）

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