唐朝法律為何歧視「二奶」：妾乃賤流 扶正必判刑
關於宋代女性的地位問題，我一連寫了好幾篇文章，有個朋友問我，宋代與唐代相比，到底哪個朝代的女性更幸福一些?首先要說的是，宋代和唐代相比，最大的不同是：它再也不是個貴族社會了，而是一個前所未有的市民社會。打個比方說吧，宋朝的宰相完全可以和普通市民在同一個澡堂子里洗澡，而在唐朝，嘿嘿，這事連想都不要去想。
市民社會的一大特點就是政府對民間的事情干預和管制不多。而在貴族社會，比如漢代，幾個老百姓聚在一起喝酒都是違法的，在不是國家的節日里吃肉也是違法的。唐代的情況雖然好了很多，但是從唐律里還是可以發現，政府實在管得太寬了，而且所有的法律基本上都是為貴族量身定做的。比如對妾的地位，唐律規定：「妾乃賤流」，「以妾及客女為妻，徒一年半」。就是說在家庭之中，倘若將妾升為妻，兩口子都要被判刑一年半。並且不要以為服完刑就完事了，沒完，兩口子還要被迫離異。總之，妾就是妾，永遠是賤流，永遠是下等人。
下等人永遠是下等人，很自然的，上等人就永遠是上等人，貴族就永遠是貴族了。除此以外，這種帶有「種族歧視」意味的法律條款還有奴婢「當色令相配偶」。這是啥意思呢?就是說奴僕婢女只能和奴僕婢女通婚，不光自己要一輩子做奴，連自己的子子孫孫也要世世代代地「奴」下去。與此相反，到了宋代的《天聖令》，這些法律都被廢棄了。如果這還不能算是最能體現宋代女性地位提高的直接證據，那麼我們就再談談妓女這一特殊群體的命運吧。
在唐代，官吏公然狎娼，官妓、營妓的命運尤其悲慘，根據律法，有時候長官殺害營妓也是無罪。但在宋代就行不通了，宋朝龔明之所寫的《中吳紀聞》說：「樂天(白居易)為郡時，嘗攜容滿、張志等十妓，夜遊西湖虎丘寺，嘗賦紀游詩。為見當時郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日(宋朝)，必以罪聞矣!」從這條就可以看出，妓女的命運已然和前代完全不同了，即便是官妓，也不是官老爺隨便就可以玩的。妓女的地位提高了，所受的歧視也就少了，所以能夠出席很多大型的社會活動。《夢粱錄》上說：「及顧借官私妓女乘馬，及和倩樂官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轎，前往女家，迎取新人。迎至男家門首，時辰將正，樂官妓女及茶酒等人互念詩詞，攔門求利市錢紅。……方請新人下車，一妓女倒朝車行捧鏡，又以數妓女執蓮炬花燭，導前迎引。」可見民間結婚風俗儀式樂於請妓女們慶賀，這在以前是完全不可想像的。
現在很多人迷戀所謂盛唐，抨擊宋代太弱了，這其實是不了解歷史的表現。大唐之盛其實不到一百年，其他的時間，中央完全被藩鎮耍著玩，其間老百姓所受的苦，簡直是無邊無際。盛唐論者最喜歡提版圖疆域問題，但真論起實際控制的地盤，唐朝是完全不能和兩宋相比較的。這些年來，宋代的弱被過分強調了，而它的強總是被忽略，這實在是不應該啊。其實一個社會強大與否往往取決於所有社會成員的地位是否平等，而所有平等之中，最基本的則是男女平等。那麼在宋代，最能體現這一點的，就是宋代人對母親的尊敬。我們不妨先從帝王之家說起，因為在古代，帝王之家的所作所為，即便是最微小的變動，也會對民間產生長久而持續的影響。
宋代是歷史上太后垂簾聽政最多的一個朝代。北宋從真宗劉後垂簾開始，先後垂簾的有仁宗曹後、英宗高後、神宗向後、哲宗孟後，而南宋則有寧宗楊後、理宗謝後等。特別值得一提的是英宗高後，她秉政期間，歷神宗、哲宗兩朝，因其對國家的貢獻巨大，以至於被譽為「女中堯舜」。這可是以前各代的女主從未享有的稱譽，即使是自立為帝的武則天，也沒能在史書贏得這樣的評價。總之，宋代的垂簾聽政可謂是成為了一種傳統。由於有這麼多女後秉政，所以宋代同情女性、理解女性，對女性以獨立人格、主體價值的認識和人道的關懷，幾乎成為一種社會化的普遍思潮。我們可以通過《續資治通鑒長編》中關於天聖八年(1030年)戊辰條的記載，看到這些女後們在保護女性地位的努力：「戚里有毆妻致死更赦事發者。太后怒曰：『夫婦齊體，奈何毆致死耶?』……」
帝王之家如此，那士大夫之家的情形便大可想見了。像「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」這樣的名句，以及專門寫出來悼念和懷念已亡母親的文章，在宋之前鳳毛麟角，而在宋代則是比比皆是了。尊母當然可以解釋為封建家長制在宋代進一步發展的結果，不過這一發展顯然對女性地位的提高很有利。那麼母權高漲是不是意味著女權也能相應成正比地提高呢?下這樣的結論可能就比較冒險了。我個人覺得吧，女性地位的提高主要依賴於她社會地位的提高，而社會地位的提高又往往取決於女性對家庭財產的處置權和支配權，而為了做到這一點，女性則必然要有自己的獨立職業。關於這一點，我將在後面再詳細談談。
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揭真相：唐朝李世民三兄弟中誰的心機是最深的？
親們都知道唐朝開國的三位小夥伴：李建成，李世民，李元吉。這三位可謂各有特色，李建成溫和，李世民老成，李元吉霸氣。但他們中最才是真正的大忽悠呢?我們介紹一下兩起比較奇怪的事情。一件是楊文幹事件。這個事件很簡單，李建成的老部下慶州都督楊文干突然要造反，趁唐高祖李淵去仁智宮度假的時候起兵。李建成為了共襄盛舉，特地派人給楊文干送裝備：鎧甲，而且還約定一起起事，可沒想到，送鎧甲的人半路跟李淵告了狀。最後的結果當然是英明神武的李世民出馬，擺平了楊文干。而李淵為了請動李世民這尊大神，開出一張支票，回長安後讓他當太子。
事實證明，這是一張空頭支票，回到長安，李淵當什麼事都沒發生，不處理李建成，也不給李世民轉正。我們再來看第二個事件。有一回，李建成在太子宮設宴，請李世民、李元吉吃飯，吃著吃著，李世民好像喝了三鹿奶粉一樣，突然倒地狂吐血。這個事情太嚇人了，這不是李建成想毒死李世民吧。處理的結果也很奇怪，李世民經過搶救活了過來，而李淵看了看李世民，說了一句話，你以後搬到洛陽去吧。你在那裡，搞個小組織，我跟李建成說，容你。而李建成呢?沒受到任何處分，只是讓他們晚上不要搞擼串聚會了。為什麼會這樣呢?到底是李建成要殺李世民，還是李世民要陷害李建成?
史書上爭論不休，可是他們都忽略了一個人，這個人就是李元吉。李元吉可能才是真正的大忽悠。我們首先看第一件事情，楊文干叛亂事件。這個事情可以肯定不是李建成乾的，因為李建成當時已經掌控住了局勢，他已經得到了李淵的認可。李淵是絕對不會換人的。所以李建成沒有必要去發動一場完全沒有勝算的叛變。而李世民有必要嗎?粗看上去有可能，可以藉此把李建成搞下去。但是，這個案子漏洞太多了。而且李淵也不是那麼好忽悠的。還有一個細節，在李淵決定平定楊文干時，李世民遲遲沒有請將，這跟李世民好戰的性格完全不同嘛。他要是策划了這一場案件，完全有必要趁早出兵，甚至可以殺到長安，把太子李建成直接幹掉。
所以，這後面的策劃極可能是李元吉。李元吉策划了這一起案件，可以先端掉李建成，然後再找人把這個事情栽到李世民的身上。從而把兩人同時除掉。只有這樣，李元吉才有機會。論順位，他不如李建成，論戰功，他不如李世民，論野心，可是一點也不輸兩位哥哥。他要搶位，只有行險招。李世民中毒事件同樣如此。首先不可能是李建成下毒。在自己的太子宮把李世民毒死，不說李淵震怒，就是李世民的部下也不答應。也不可能是李世民的苦肉計，因為太真實了，分分鐘有可能李建成做人工呼吸也搶救不過來。
所以，這極有可能又是李元吉的天才發揮。當然，這兩起案子設計巧妙，都沒有成功。長者李淵早就看穿了一切。只是他無法確實這三個兒子里，誰才是真正搞鬼的。他甚至也不想弄明白，因為他不想弄死其中的任何一個。所以，他只有和稀泥。有意思的是，李建成把李元吉引為幫手，利用李元吉在軍中的影響力來平衡李世民的勢力。李建成忽悠李元吉，如果自己當了皇帝，就讓他當太弟。這個事情，鬼才信咧。而李元吉又想利用李建成先把李世民幹掉，然後再幹掉李建成。這個消息甚至被李世民的探子知道了。
腦洞老師再介紹一下玄武門，親們可能都以為玄武門李世民是穩操勝券，其實不是的。李世民是行得險招，是僥倖成功。首先，李世民真的是被逼的。李元吉跟李建成已經設計好了，當時要出去打突厥，李元吉帶兵，等李世民來送行時，當場發難，然後斬殺李世民，甚至還要控制他老爸。這是李建成跟李元吉共同商量的部分。還有一部分，是李元吉自己決定的，殺了李世民，關住李淵，接下來，李元吉很可能直接殺了李建成。亂兵一起，控制不住啊。
所以，玄武門兵變那天，李建成本來不想去的，但李元吉非要去，他不想因為這個影響他的大計劃。而且李元吉做了充分準備，玄武門那天，李元吉準備了大量的兵馬。唯一沒算到的是，李世民已經策反了玄武門守將，讓齊王的兵馬沒有及時進入皇宮，而李世民率先進入皇宮，做好了埋伏。這才襲擊成功。不然，玄武門的歷史可能要改寫。腦洞老師認為，這三兄弟，一個比一個狡猾，一個比一個心機。這裡面，最累的可能就是李淵同志了。
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大唐玄武門之變：李世民政變成功離不開一女人
古人經常用「母儀天下」這個詞來形容皇后,意思是作為皇后的這個女人,其修養、德行、智慧、才情、氣度、儀容,都應該成為普天之下所有女性的典範和表率。而在歷史上為數不多的好皇后中,長孫氏絕對是有資格稱得上「母儀天下」的女人。
文德皇后長孫氏(601年3月15日—636年7月28日)，小字觀音婢，河南洛陽，隋朝右驍衛將軍長孫晟之女，唐朝宰相長孫無忌同母妹，唐太宗李世民的皇后。
武則天，一生永遠無法超越的兩個人，一個是李世民，另一個就是李世民的皇后長孫皇后。
唐太宗李世民，千古一帝，雄才偉略，十六歲便橫刀立馬、名揚天下。運籌帷幄，玄武政變，開創大唐盛世，造就華夏民族璀璨歷史。他薄情、亦多情。
玄武門背後的身影
無論是善待妃嬪、以德服人、制定規則、抑退外戚，還是識人卓越之才，都說明了她那刻骨的清醒和理性。如果到此為止，她也就只是歷史上一般的賢妃而非長孫皇后。
玄武門之變，版本很多，不管哪個版本，新舊唐書都記載了其間她所起的作用，「及難作，太宗在玄武門，方引將士入宮授甲，後親慰勉之，左右莫不感激」—更為誇張的是：「後孝事高祖，恭順妃嬪，以存內助。」
這位平時行動必遵循禮法的賢人為什麼會這麼做?她如果真的「賢」，信仰那些君臣規則，按照君叫臣死，臣不得不死的禮法，這位賢妻會勸誡當時的秦王不要這麼做;她如果真的「好」，按照她平時「後孝事高祖，恭順妃嬪」的孝順，按照平日她對姐妹們「媵侍疾病，輟所御飲葯資之，下懷其仁」的仁慈，這位好兒媳、好姐姐、好主子怎麼會去勸勉自己丈夫做如此兇惡殘忍之事?
事後還建議把李建成和李元吉的子孫戮殺殆盡?如果她真的是遵守秩序，僅僅清醒理性以圖自保，怎麼會「儘力彌縫，以存內助」，能「後親慰勉之，左右莫不感激」?
有人推測，那是她對秦王萬般深情，秦王也於千萬兇險里同生共死，彷彿情深意重無若此夫妻。這是低估了李世民，更加低估了我們的長孫皇后。
長孫死的時候，李世民是這麼哭的：「是內失一良佐，以此令人哀耳」—一個男人居然用「良佐」這樣的政治術語評價自己的老婆?
李世民病重，長孫帶著毒藥，宣稱「妾於陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當呂后之地耳」—為什麼她申明自己不會學呂后?她怕李世民想什麼?
每次議論政事，「太宗彌加禮待，常與後論及賞罰之事」—這個男人英雄蓋世，也算賢明君主，為什麼要向一個婦人徵求國家大事的建議?
只能說明一點，多年以來，他們就是政治夥伴，而整個玄武門之變，長孫決非勉勵將士那麼簡單，整場陰謀政變的前後，都閃動著她的身影。
揭秘：李世民為何忍痛要殺光所有親兄弟
要說李世民奪皇位殺了太子李建成就行了，為何連李元吉也不放過呢，畢竟也是自己的兄弟呀!可事情的關鍵就在於被殺的這兩人自認是兄弟，可他們並不把李世民當兄弟。為何呢?毫不誇張地說，李元吉可以算得上是元老級的太子黨黨員了。
從始至終他都堅定不移地支持和擁護著李建成。唐皇李淵與老婆竇氏一共生育了四個兒子，分別是長子李建成、次子李世民、三子李元霸和四子李元吉。
歷史上的李元霸早在十六歲的時候就夭折了。史書上根本就沒有關於他建功立業的隻言片語，縱然他真有驚天地泣鬼神的本領，可惜時不與之，英年早逝，徒喚奈何啊。
我們重點來介紹一下李四。此人正是太子黨的第二股勢力。毫不誇張地說，李元吉可以算得上是元老級的太子黨黨員了。請注意偶的用語--元老級。
之所以稱李元吉為元老級黨員，倒不是因為他的年齡有多大(實際上，李元吉被殺害的時候也只有二十八歲)，而是因為他入黨時間最早，在黨內的地位僅次於李建成，最重要的一點是：從始至終他都堅定不移地支持和擁護著李建成。
為什麼呢?首先，建成和元吉兩兄弟之間的關係打小就十分和諧，兄弟之間情誼甚篤。李氏四兄弟，老大建成一表人才風流倜儻，老二世民也是一副魁偉的男人模樣(具體參見李世民同志的宮廷畫像)，老三元霸雖然早年夭亡但想來也不至於太差，唯獨這李四卻是丑得出奇。
同是一母所生，這形象上的差距怎麼就這麼大呢，真是邪了門兒了。常言道，兒不嫌母醜;其實反過來也是一樣的，母也不嫌兒丑。可是這個定律到了李元吉這裡就失靈了，因為李元吉實在是太丑了，丑到連他的親生父母都不願意搭理他。
雖然是爹不親、娘不愛，但是李元吉依然頑強而執著地活著。和許多同齡的孩子一樣，有一件事情對李元吉十分之重要，，那就是：玩。但是，找誰玩呢，或者說誰可以陪他玩呢，這是個問題。
父母是沒指望了，三哥死得早也沒指望，二哥不愛吃喝玩樂只愛行軍打仗更沒指望，只有找大哥了，那個比自己大十四歲的大哥。
所幸，這一次，李元吉並沒有一如既往地失望。因為，在李建成這裡，他找到了作為孩子所應享有的快樂，甚至還找到了他從未體驗過的父母般的關愛。因為，李建成也很閑。
和李世民不一樣，李建成是嫡長子，在未來繼承唐王爵位的人只能是他，他是李家未來的希望，所以，必須要像保護珍稀野生動物一樣保護他。
正是出於這樣的想法，所以李淵每次出征都把李建成留在家中。這樣，李建成就有了大把大把的時間，可以和家人們進行廣泛而深入的情感交流。
正是在這樣的主客觀條件下，李元吉和李建成走到了一起。諸位博友們，你們說說看，李元吉到底對誰的感情深，是成天吃睡玩樂在一起的大哥建成，還是一年都見不了幾次面的二哥世民?這是其一。其二，李元吉和李建成的兄弟情誼經受過生與死的考驗。
那是在大業十三年五月，李淵正式在晉陽起兵。當時，李建成、李元吉和李智雲(李淵的庶子)都遠在河東。為了確保這幾個兒子的安全，老李暗中迅速派人送信給李建成，讓他帶著兄弟們趕快逃離河東，來晉陽團聚。可是，當時的形勢十分危急。
河東地方政府聽說太原留守李淵居然謀反作亂，便迅速調派人手搜捕李氏三兄弟。李建成只好帶著弟弟們東躲西藏。
此去晉陽路途遙遠，而且道路阻隔，只能走偏僻險峻的山路。為了便於行動，李建成撇下了異母弟弟李智雲(後被捕，在長安為陰世師所害)，卻帶著李元吉踏上了北上晉陽的生死征程。這一年，李建成二十九歲，而李元吉只有十五歲。
這一路上，二人是跋山涉水、翻山越嶺，餓了只能吃野果，有時甚至連野果也吃不到，只好去啃樹皮、吃青草，渴了也只能喝山澗里的冷水，至於睡就更簡單了：以天為被，以地為褥。
到了夜半時分，山中氣溫驟降，兄弟兩隻好緊緊地相擁在一起，靠彼此的體溫溫暖對方，好熬過這漫漫長夜。無數個夜晚，當野獸的叫聲在山中響起的時候，李建成也只能用瑟瑟發抖的雙臂將李元吉緊緊地擁在懷裡。吃了無數的苦，克服了無數的艱險，兄弟兩最終達到了晉陽。
有了這段一起吃苦的往事，有了這段被呵護的經歷，李建成在李元吉心目中的形象日漸高大，他深知，如果沒有哥哥的悉心照顧，自己根本就無法活著到達晉陽。這或許就是人們常說「患難見真情」吧!這是其二。
綜上所析，可以看出，李元吉和李建成之間的兄弟情誼十分深厚。李元吉對李建成的支持和擁護是完全發自真心的。也許有的讀者會問了：那李元吉為什麼會那麼恨自己的二哥呢，即便他和大哥的關係好，也不至於如此的仇視二哥啊?問得好，這說明你們動腦筋了。主要的原因可能有這麼幾點：
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