當今書法的命運:心比天高,命比紙薄
市場經濟以價值衡量世間事物。書法也就一改以往「一窮二白」的面貌,由「羞於言錢」進化到「明碼標價」,出現了「賣點」。
市場經濟在激活生產潛力的同時,也滋生其他慾望,給「因利而書,無利不書」者提供了土壤。在諸多慾望急劇膨脹的消費環境里,商業的鞭子驅趕著各種勢力。這時形形色色的力量大行其道,各色人等在書法的領地里橫衝直撞,鳩佔鵲巢也就不奇怪了。借書法謀錢的投機者,拋棄書法藝術良知,打著書法的幌子,在冠冕堂皇的名義下打撈鈔票。他們選擇最簡便、最省力、最快捷的方式,而實質上是以扭曲書法的方式,儘可能多地從書法身上榨取利益之油,以最小的投入獲取最大的回報。他們無暇顧及書法水平的高低,只願意與那些具有較高知名度的「書法大腕」共襄盛舉,與那些具備市場號召力的書法權威機構攜手同行。當利益成為至高無上的目標時,書法自身的審美特質與內在規律必然會被放棄,人們看到更多的是一幕幕買櫝還珠的鬧劇。這些人需要的僅僅是書法的名義,而真正的「書法明珠」,已經被蒙上了一層厚厚的商業動機之灰,變得黯淡無光。
書法的消費性,使書法蛻變成化妝品之類的日常消費品,只能為消費者提供某種修飾作用。消費性書法有一個特點,那就是低水平重複。這樣的重複,使書法從迷茫走向落寞,沒有真正意義上的積累、創新和超越。讓書法回到書法自身,幾乎成為一種奢望。
說到消費性書法,就不得不提到傳媒。傳媒擁有話語強勢的特權,靠狂轟濫炸和反覆傳輸,使人們的思想、情感、審美旨趣在不知不覺中喪失獨立性。傳媒就是有這樣的威力,它能左右人們的視線,誰也不敢輕視。它既能將學識過硬的英才推到前台,成為公眾人物,又能將渾渾噩噩的庸才「策劃」成業界的榜樣。而傳媒需要真正做好的書法批評,正在被「抬轎子吹喇叭」式的歌功頌德所取代。書法批評,將視線轉移到批評之外的領域,將心思花費在一味吹捧、商業炒作方面。批評家不再願意潛心審讀作品,開展公正的評論。他們成為書法「熱鬧場」的吹鼓手,客串其間,時常應他人之託,進行「帽子」大派送,因此大而無當、光芒耀眼的「王冠」隨處可見,圖個皆大歡喜。於是,書法批評成了與書法沾點邊或與書法毫不相干的自言自語,批評家成了文化掮客。消費性書法的盛行讓書法批評不斷喪失尊嚴,走向墮落。
人們的精神生態似乎逐步趨於物質化和實利化,銅臭泛濫,致使一些人的精神一路下滑,這是不爭的事實。由此,置身於市場經濟大潮中的書法家開始變得莫衷一是,游移不定,他們在獲得物質利益的同時,痛感商業化操作帶來的拜金主義和競爭無序。
畫界一度有「廢紙論」的提法,說收藏當今繪畫作品如同收藏廢紙。這提法雖然有些過,但也不無道理。書法的情況能好到哪裡去?恐怕是有過之而無不及。在更新換代異常迅速的當今,書法作品正在一步步向「文化垃圾」靠近。垃圾書法的抬頭,正在侵蝕、擠兌書法的生存空間,使本來就步履維艱的書法變得更加艱難。當今書法的命運恰如「心比天高,命比紙薄」的女人,雖然心性高傲,而處境不免有些無奈。
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※齊白石說他的書法比畫好,你覺得呢?
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※節奏感,書法生命的脈搏
※寫詩我最棒,書法也比你強!
※孫儷和徐靜蕾:她們背景相似,活的截然不同,書法卻一樣好!
※此人智慧超群,比司馬懿還能活,在書法界的地位比王羲之還要高