西行漫記之一百：探訪張良廟
漢張留侯祠（張良廟）座落於秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里。2006年05月25日，張良廟作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批中國重點文物保護單位名單。
張良廟原在紫柏山頂，約在明清之際移至山下，相傳為張良的「辟穀」之所在。廟有6大院，150餘間殿宇，總面積l.4萬平方米。廟門是彩石基座。磚構券洞式牌樓。
史料記載，張良是戰國時期韓國姬姓相國之後。秦滅六國以後，張良起義兵在留城與劉邦義軍相會，後輔佐劉邦南征北戰，打敗楚霸王，建立漢朝，被封為留城侯。張良成功不居，謝封辭祿，「激流勇退」，託名「辟穀」，隨仙道赤松子隱居於紫柏山中。後人仰慕他「明哲保身」的策略和「功成不居」的高風，在這裡建廟奉祠。因他曾封「留侯」，故名「留候祠」，俗稱「張良廟」。
張良廟始建於漢朝，又經歷代修茸擴建而成。這一古建築群，傍山依水，古樸典雅，終年雲靄繚圈椅狀，廟前一水和廟後一河又成環抱之態，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護法衛道之像。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓台迭現，常使風塵僕僕的遊客，如去雲霧飄渺，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感。張良廟融名勝、古迹、文物、風景於一體，成為陝南著名的遊覽勝地。
西漢建國之時正是張良隱退之時。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯：「收秦關百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業成功不居。」廟大殿中供奉著張良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。右側：「南花園」的池中有張良「辟穀學仙」的「辟穀亭」。于右任題碑：「送秦一椎，辭漢萬戶」，贊其「只做大事，不做大官」的高風亮節。左側北園建有「洗心池」，清冽一潭，青天白雲映入池底，使遊客在此得到精神的浴滌。「北花園」中還有張良拜黃石公為師的「拜師亭」，還有學成自退，返回雲山的「回雲亭」。再經翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人間仙境的「授書樓」，它取黃石公給張良授書之意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。廟內現存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對聯30多幅。無數失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意於此。
進大門是一座連通二門的大木橋，名曰「進履橋」，取張良在圯橋為黃石公進履之意，即「圯橋納履」典故而設計建造的。橋上有欄杆和靠椅，橋下流水潺潺。當年蘇軾曾在這裡吟頌：「曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見欺。」讚揚了張良一生有始有終里表一致。
越過木橋，便是高大的保安觀，入門後，左右有鍾、鼓樓，院中央幾立著「靈霄殿」，但見八角飛檐，琉璃瓦飾頂，彩繪拱斗屋檐，頗為壯觀。殿側分列「三清殿」、「三官殿」、「三法殿」等配殿。從殿側北面經過庭，便進入大殿所在院落。大殿雄偉莊嚴，殿上懸有白金匾額，4個金光燦爛的大字：「帝王之師」。觀後，不由得使人想起《唐詩》李商隱的詩句：「張良黃石術，便為帝王師。」殿門有對聯：「畢生彪炳功勛啟自授書始；歷代崇豐煙祀端由辟穀開。」殿內原有張良塑像，文化大革命中被毀掉，現有歌頌德條幅多幅。大殿前有拜殿，左右廂房對稱而立。院內清幽、古雅。殿堂門楣遍布稱頌的匾額，如「急流勇退」、「機諫得宜」、「智勇深沉」.殿堂立柱飾有眾多對聯，如:「秦世無雙國士；漢廷第一名臣，「富貴不淫，有儒者氣；淡泊明志，作平地神」。
院內還有馮玉祥將軍所立的石碑：「豪傑今安在，看青山不老，紫柏長存，想那志士名臣，千載空餘憑弔處；神仙古來稀，設黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生願作消遙游。」
張良廟依山傍水，四季風景如畫，張良廟建築眾多，古樸黃雅，其中匾額對聯、文字輓詞多有佳句。廟中碑石、摩崖近百塊，各種書法，流派紛呈。正是由於這些優越的條件，四季遊人不斷。
從大殿右側過西面的「方丈院」，便是「南花園」。園內有水池，池中立有六角「辟穀亭」，靠北為「五雲樓」。大殿左側向東為「北花園」。園中古樹林立、鮮花放香，園西北角階下豎一大碑，高260厘米、寬84厘米、厚20厘米，上刻「英雄神仙」四個大字，頗為愛好書法的遊客所讚賞。階上有一六角亭，名曰「拜石亭」，取張良拜黃石公為師之意。亭內嵌有明隆慶五年(公元1571年)作的《懷山歌》石碑一方。這是明代禮部尚書文淵閣大學士趙員吉所立。當年他因不滿朝廷爭權奪利，辭官返蜀，途經此地，感懷作詩。後來文人志士來此，多有和詩留於後世。花園四周為游廊，廊壁布滿彩畫和碑石。
拜石亭北有一四方亭，名曰「回雲亭」，取功成身退，返回雲山之意。亭前柱石刻對聯：「赤松黃石有深意，紫柏青山無俗情」。由回雲亭右側上坡，經曲折盤道六大層又逢一亭，上覆葦草，名曰「草亭」。再經盤道十大層，便到「授書樓」，取黃石公在記橋與張良授書之意。從北花園西南出去，地勢升高，遊客登上層層石階，可見階旁的摩崖石刻，石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐，以及後來馮玉祥、楊虎城將軍的詩文。
登上山頂，就是紫柏山的中峰。山頂上的亭子叫「授書樓」，取黃石山向張良授書之意。這座重檐飛角的亭子是用大理石和南陽玉砌築而成，高離地面100米，顯得高雅別緻。登樓遠眺，峰巒起伏，林海蒼茫。
當秦始皇吞併六國，實行暴政統治的時候，張良還是個青年，出生於公元前185年，安徽毫州人，號稱姬公子，其祖父姬開地，父親姬平，都相繼為韓國相國，侍奉過五朝君王。及韓國滅亡，張良為了報仇雪恨，不畏強敵，乃決心刺殺秦始皇。趁秦始皇東遊之際，宮車行至博浪沙（今河南原陽縣境內），張良馬上令力士拋出120斤重量的大鐵鎚，可惜「誤中副車」，受驚的秦始皇卻安然無恙，力士當場被擒，觸樹而死。姬公子便隱名匿姓（改為張良）逃亡到下邳(念pi，一聲)。「搏浪飛椎」的典故源於此。李白有詩云：「滄海得壯士，椎秦博浪沙。」張良逃到下邳以後。在圯橋（即江蘇沂水大橋）遇見黃石老人，黃老為了考驗張良的為人和才智，故意將鞋子掉在一橋下，吩咐張良去拾上來，還叫他親自跪地穿鞋，張良一一順從照做，獲得黃石公的青睞，便約張良5日後天明來圯橋上再見。張良一連兩次都遲到了，直到第三次夜未半再進圯橋。才見到了黃石公，黃為了獎勵張良的這種韌性、耐性和毅力，授給他一部周文王遺著的《大公兵法》，張良在艱難的西逃途中月夜攻讀，遂感行刺秦始皇乃為蠢事，後來便做了劉邦的謀士。
張良為「漢初三傑」之首，劉邦自己就這樣說過：「出謀劃策，決勝千里，我不如張良；安撫百姓，籌集糧餉，我不如蕭何；統帥百萬大軍，戰必勝、攻必克，我不如韓信。此三位都是人傑。」但張良深知和劉邦共事只可共患難不能同安樂，所以當西漢立國之時，正是張良「辭漢」之日，留在秦嶺深處的紫柏山上潛心修道辟穀成仙。此舉正中劉邦下懷，當他當了西漢開國皇帝之後，就敕封張良晉侯。400年之後的東漢之末，張良的第10代孫張魯做了「漢中王」，為了尊崇先祖不以功高蓋世而討封，不以位極人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了這座「漢張留侯祠」。從那時起，這裡就成為道教活動的勝地中心，四方攬勝者絡繹不絕，爭相觀光。這座古廟猶如一面歷史的鏡子，反映著張良其人其事以及世代百姓對他的崇敬。
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