古人的「名」與「字」中藏著大智慧

古人有名有字。名一般指人的姓名或單指名。古代嬰兒出生三個月時由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時取字，女子15歲許嫁時舉行笄禮取字。

古人起名取字方式雖多種多樣，但名和字一般在意義上都存在一定的聯繫，概括起來有以下幾種：

其一：取字最常見的方法是名與字含義相同或相近，彼此能起解釋的作用。例如屈原，其名平，字原；《爾雅?釋地》中解釋「廣平曰原」。諸葛亮，字孔明，「亮」與「明」的字義十分相近；班固，字孟堅，固和堅都有「堅定不可動搖」的意思；杜甫，字子美，「甫」的解解釋則是「古代美男子的稱呼」；北宋散文家曾鞏，字子固，鞏和固意義相同。再如毛澤東，字潤之，「澤」與「潤」含義也相近。

其二：名與字所取文字的含義正好相反相對。比如唐宋八大家之一的韓愈字退之，愈的意思是「痊癒、越來越好」之意；北宋詞人晏殊，字同叔，「殊與同」就是意義相反；再如宋朝著名理學家朱熹，其名熹，字元晦，「熹」明亮之意，而「晦」則是昏暗的意思。黃損，字益之，徐退，字進之， 「損」與「益」，「退」與「進」，都正好可組成反義詞，這類雖然不多，但細細品味也別有一番意思。

其三：由此及彼，於聯想中識雅趣。如關羽，字雲長，由鳥兒的羽毛連想到天空的浮雲。賈島，字浪仙，由島想到浪花的潔白自由。陸龍，字在田，錢謙，字受益，高明，字則誠，李宗仁，字德鄰，這一種又是根據某一成語而來：此類成語分別是：「見龍在田」，「謙受益」，「明則誠」，「德不孤，必有鄰」。

曹操，字孟德，魏武帝。

《荀子·勸學》：「生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。」字和名在一句話里，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性的解釋和補充。

趙雲，字子龍，三國名將。

《易·乾卦》：「雲從龍，風從虎。」名和字在一句話中，意思相順。

陸羽，字鴻漸，「茶聖」。

《易·漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為儀。」字對名作了解釋。

王安石，字介甫，北宋名相。

《易·豫卦》：「介於石，不終日，貞吉。」名和字在一句話中。

王守仁，字伯安，就是王陽明。

《論語·里仁》：「仁者安仁，知者利仁。」名和字在一句話中。《論語》中的這句話大致意思是：仁者實行仁德便心安，有智慧的人認識到仁的真義，懂得擇善而行之。

張居正，字叔大，明代名臣。

《易·大壯卦》：「大者正也。正大而天地之情可見矣。」名和字在一句話中，以「大」來應「正」。

曾國藩，字滌生，清末名臣。

《詩經·大雅·板》：「價人維藩，大師維垣。」《毛傳》：「價，善也。藩，屏也。」國藩就是國之屏障的意思。「滌」，除也，以「滌」應「國藩」，意思是既然是國之屏藩，當為國家滌除禍亂，平定九州。

毛澤東，字潤之，開國領袖。

《易·繫辭上》：「鼓之以雷霆，潤之以風雨。」《易·說卦》：「雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之。」「潤之」與「澤」字相應。

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