宋朝也有宮廷春晚,比現在的春晚還沒節操
宋朝也有宮廷春晚,比現在的春晚還沒節操
文/晏建懷
每當暮春時節,陽光明媚,百花綻開,飽食終日的皇帝便會召集一定級別的官員到皇宮,在亭台水榭間賞花、釣魚、賦詩、習射,大家戴宮花,品佳醪,會桃李之芳園,序君臣之樂事,這就是宋朝文人士子們做夢都想參與的「釣魚宴」。「釣魚宴」,也叫「賞花釣魚宴」,是皇帝牽頭舉辦的大型文娛活動,類似於宮廷春晚。
宋太祖奪取天下後,經常召來自己親近的官員,賞花習射於宮苑之中,這是釣魚宴的最初發端。不過,當時參加的人數不多,規模不大,不定期,很隨意。雍熙二年(985年),宋太宗正式把釣魚宴參加的人員、規模、程序確定下來,作為朝廷定例,年年如期,「(宋太宗)召宰相、參知政事、樞密、三司使、翰林、樞密直學士、尚書省四品、兩省五品以上、三館學士,宴於後苑,賞花釣魚,張樂賜飲,命群臣賦詩習射,自是,每歲皆然」(南宋李燾《續資治通鑒長編》)。
那麼,宋朝皇帝為什麼要年年舉行這樣的文娛活動呢?簡單的說是試才華、拉關係、穩政權、聽讚歌。立國之初,人才是本,皇帝們求賢若渴,除了開科取士之外,又想出這一高招,在賞花賦詩中吸引人才,發現人才,提拔人才。同時,宋朝取後周而代之,大多數官員都是後周舊臣,即宋太祖、宋太宗原來的同事,地位的改變有許多心理與制度層面的問題要解決,君臣有隙,邦國不寧,提高部下的向心力,構建新的上下級關係,維護自己的核心權威,是朝廷當務之急,正如後來宋孝宗與大臣們交談時所說:「君臣不相親,則情不通。早朝奏事,止頃刻間,豈暇詳論治道,故欲與卿等從容耳」( 南宋李燾《續資治通鑒長編》)。要穩固皇權,必須把官員們牢牢捆綁在自己的周圍,形成穩定的皇權關係,釣魚宴恰好提供了這個平台。加上建百代功勛,創萬世基業,帝王們都會飄飄然,得意到忘形,讓一班人圍著、粘著、捧著,吹牛皮,唱讚歌,眾星攢月,馬屁聲聲。這些,都是釣魚宴的題中之義。
釣魚宴年年舉行,一批人才便從這個宮廷春晚中脫穎而出。宋太宗規定,釣魚宴中,三館(昭文館,集賢院,史館)官員只有直館(級別在校理之上,學士之下)以上的才能賦詩參宴,校理以下只賦詩不參宴,把詩交上去就走人。集賢校理李宗諤因為不能參加宴會,賦詩道:「戴了宮花賦了詩,不容重見赭黃衣。無憀獨出金門去,還似當年下第時」,內心不平,頗有牢騷。誰知,宋太宗閱後卻驚異於李宗諤的才華,非常高興,不僅特批他赴宴,還馬上提拔,「特詔預宴,即日改官」( 王君玉《國老談苑》)。其他宋朝大文人如楊億、姚鉉、王禹偁等,或通過釣魚宴引起皇帝的注意,或通過釣魚宴博得皇帝的垂青,都得到了重用提拔。釣魚宴,成了皇帝網羅天下人才的宴會。
十年寒窗,讀書破萬卷,還只弄個進士出身,陪皇帝釣一次魚,賦幾句詩,就能連升數級,一步登天,無異於一本萬利,這讓大家對釣魚宴趨之若鶩,都希望在飲酒賦詩中,把自己最優秀的一面表演給皇帝看。參加釣魚宴也是身份與地位的象徵,那些曾經在禁苑陪皇帝釣過魚、賦過詩的,更是以此為榮,到處宣揚。象歐陽修、范仲淹、司馬光等一大批政治家、文學家,都在致友人的書信或詩歌中反覆提及和詠嘆,得意之色,溢於言表。
釣魚宴一般都會提前確定舉行的日期和賦詩的題目,先讓大家準備準備,如同公務員的開卷考試。每當通知下發之後,無論是學士翰林,還是六部首長,紛紛對著詩題,挑燈夜戰,撕了又寫,寫了又撕,不厭其煩,直到滿意,然後背得滾瓜爛熟,瞭然於心。到了那天,大家峨冠博帶,踱著方步,一個個躊躇滿志。因此,每次釣魚宴所獻的詩歌都清一色的工整,而且不跑題,不走調,政治上準確得無可挑剔。
當然,也不是所有的釣魚宴都開卷,開卷考試有時候不僅試不出真才,也試不出真心,更不能體現皇帝手持胡蘿蔔和大棒的獎罰權威。天聖八年(1030年)三月,宋仁宗舉行釣魚宴,宴前本來已經把詩題通知了大家,恰巧當時地方上進貢一批「山水石」,宋仁宗靈機一動,取消了原訂題目,改用「山水石」為詩題,這下可把那些詩歌準備得好好的大臣們弄蒙了,嚇傻了,手足無措,半天找不到感覺。大家抓耳撓腮之際,宮廷優人(以樂舞﹑戲謔為業的藝人)還出來戲弄大家,手拿毛筆作吟哦狀,其中一人假裝被石頭絆倒在地,眾人扶起後,他嘆息道:「累日作一首賞花釣魚詩,準備應制,卻被這石頭摖倒」(南宋李燾《續資治通鑒長編》),大家笑也不是,不笑也不是,十分尷尬。這次,整體詩歌水平較以往大幅下降,其中,度支員外郎、秘閣校理韓羲更是行為魯莽,詩歌粗俗,被評價為「鄙惡」,惹得宋仁宗震怒,馬上把他降為司封員外郎、同判冀州。看來,釣魚宴也不能保證人人都有好運氣。
釣魚宴不僅要賦詩,當然還得釣魚,但在皇宮禁苑釣魚,既沒有姜太公釣魚的隨意,也沒有鄉村野夫垂釣的閑散,禁苑釣魚有嚴格的程序和紀律,簡而言之是「皇帝未得魚,臣子不得舉」,皇帝沒有釣到魚,大臣們即使有魚咬鉤也不得起竿,而且皇帝釣的魚,要用紅網裝,大臣釣的魚,只能用白網,絲毫不能亂套。據司馬光《涑水紀聞》記載,宋仁宗有一次舉行釣魚宴,宋仁宗釣到魚後,大家紛紛道賀,侍從用紅網幫皇帝裝好。接著,宰相中有得魚者,侍從用白網裝好。這時,尚書左僕射曹利用得魚,侍從用紅絲網為他兜魚,他居然不推辭,曹利用平時就居功自傲,又做出這種出格的事,更讓上上下下側目而視。不久,不可一世的曹利用獲罪被貶,先貶隨州(今湖北隨州市),又貶房州(今湖北房縣),連連降職,深感屈辱的他,最後在去房州的路上,用一根繩子了卻了自己,真是伴君如伴「釣魚翁」,在皇帝身邊,即便是釣魚這種娛樂活動,也如走鋼絲一樣兇險。
所以,宮廷禁苑釣魚,不是平凡意義上的釣魚,它釣的是規矩,釣的是政治,釣的是權威,釣的是上下有別,尊卑有序。其實,整個賞花釣魚宴,無論賞花也好,賦詩也好,又何嘗不是一次精心設計的釣魚活動呢?釣者是皇帝,魚兒是大臣,最後收入網中的,是一顆顆被俘獲與奴役的心。
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