玫瑰和巧克力算什麼，這才是送給心上人最好的禮物

文 | 簫雪隼，本文首發自沉木花香，微信號：cmhxtop

「壘金梳子雙雙耍，鋪翠花兒裊裊垂。」提及梳子，或許有人會想起新娘出嫁之前梳頭的畫面，梳頭人總是要說上那幾句吉祥話：「一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。」或許還有人會想到一個美人手持桃木梳子，顰笑間相映於玉檀香鏡的典雅畫面，美人梳理著縷縷青絲，盤起千姿百態的髮髻，一圈圈的故事，如盤旋的髮髻，就這樣世代流傳。溫庭筠那一首《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中：「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。」正是描繪出了這一令人縈繞腦海的畫面。而在現實中，事實上，自古以來無論是聲名顯赫的高貴名流，還是日出而作的平民布衣，都與梳子朝夕不離。

梳子，在華夏上古文明時代，由軒轅黃帝的王妃——方雷氏啟發於魚骨而發明創造，最初得名因用木頭所制，也稱為木梳。關於梳子的創始和梳文明的起源，有一個古老而美麗的傳說：黃帝的一個王妃方雷氏，無意中發現魚骨可以用來梳頭，後來得益於魚骨對她的啟發，方雷氏讓給軒轅黃帝專門做木工的睡兒，按照魚骨的樣子連夜做出來了精美的木頭梳子，很快梳子在王宮和部落聯盟中傳開了，人們都非常喜愛，稱讚王妃的聰慧，甚至軒轅黃帝的大宰相、軍事家風後，都要求將軍、戰士們用梳子盤梳起利落的髮髻，以利於出征打仗。自此，中華民族使用和傳承梳子的梳妝文明時代開始了。

在梳妝文明的傳承過程中，梳子也慢慢的融入了新的文化意義。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在七夕節的晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿，贈送表達愛意的禮物——梳子。古人用頭髮寄託相思之情，而梳理頭髮用的梳子也成了男女之間的定情信物。在我國古時候，送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。七夕送梳子的習俗一直流傳至今，被越來越多的人們接受並傳承，還被賦予了更豐富的寓意：梳子代表相思，代表著對方很想念你；梳子每天都梳理頭髮，也代表著他與你的親密關係，有白頭偕老之意；梳子代表愛情，古代一般用作定情信物；梳子也寓意，把心結打開，讓煩惱一掃而過，而且梳頭會給頭皮保健，帶給人健康自信。

梳子的材質有很多種，最為精美的應當屬玉梳，這也是我們使用歷史很悠久的一種梳子，可以追溯到遙遠的新石器時代。可以想像那個時代，男兒愛青銅，女子配玉梳是何等的高貴雅緻。到唐五代時，玉梳就比較流行了。在工藝製作方面，商周時期就已經很注意玉梳造型的美觀。春秋戰國時候，玉梳工藝則更加成熟，用料十分講究。

玉梳當贈美人。元代詩人姚燧曾填過這樣一首詞，名曰《虞美人·玉梳贈內子》：「相輝瑜珥瑤釵鳳。寶翼蜻蜓動。新妝又得水蒼梳。人道秋風何物不瓊踞。人無玉質容何害。玉德斯堪愛。尚慚猶未十分全。聽取明年環佩戛？」宋代詩人劉克莊曾寫《池上對月五首》抒懷，其一曰：「初插玉梳小，徐妝粉額新。烏啼風露冷，娥始現全身。」這首絕句就無意間說明即使到了宋代，玉梳在尺寸上還是相當袖珍的，一方面可能是因為古人的雅緻情緒，另一方面大概是古人也比較享受一個玉梳繞頭的情趣。還有一位宋代詩人史彌寧有關玉梳的描寫則是相當打趣：「月殿雙鬟整鏡台，俄然拂下玉梳來。失驚怕觸姮娥怒，走奔人間不敢回。」不過細數這些詩詞作品，對玉梳的描寫，最傷情的怕是唐代大詩人元稹的《六年春遣懷》詩之四中所云：「玉梳鈿朵香膠解，盡日風吹瑇瑁箏。」

想來，梳子對於女子而言，或許比胭脂水粉，金釵步搖更加重要。女子可以沒有花兒，粉兒的裝飾，但怎可沒有一把自己稱心如意的梳子呢。「待我長發及腰，少年娶我可好」，這一頭及腰的長髮，又如何少得了日日用玉梳打理？

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