對於貞觀之治的質疑

?李世民的身份在唐朝的最初年代基本上還是一個軍事將領。作為一個英勇而常勝的指揮官，他的品格形成，於他奪取帝位的多年的艱苦野戰時期。他確實有帝王之姿，在朝廷上顯得很莊嚴威武。他好衝動，易被激怒，當他發怒時面色紫脹，使周圍的人不寒而慄。他曾嘲笑以前很多服食丹藥求長生的帝王。

太宗是一位非常自覺的帝王，深切關心他留給後世的形象。我們知道，他企圖改動實錄關於唐朝創業的敘述和玄武門之變的記載以提高他的歷史形象。太宗的許多公開的舉止，與其說似是出自本心，倒不如說是想得到朝官——尤其是起居注官——讚許的願望。毫無疑問，太宗具有作齣戲劇性和炫耀性姿態的才能。

我們看到太宗在傳統史書中的形象常常被理想化了，這不僅是由於他自己力圖影響歷史的記載，而且還由於史官們也受到作為士大夫所應有的責任感的影響，他們當然會把一個如此關心他們本階級而且行為近乎儒家思想的皇帝偶像化。

627年陰曆元旦，太宗取年號為「貞觀」，後世歷史家對他的被理想化的施政畫卷尊之為「貞觀之治」。它證明是一個非常有影響的樣板，激勵了後世如乾隆皇帝、忽必烈汗和日本的德川家康等各種各樣的統治者。

可是這個理想的形象只適用於太宗在位的初期。到了7世紀30年代的中期，隨著國家力量的強固和帝國邊境的擴展，太宗對他自己的治國之術變得越來越自信，獨斷專行和自以為是開始發展。他早年的節儉和愛惜民力的經濟政策讓位於大修宮苑和廣興公共工程之舉了。

629年和630年，諫官們一再勸告，不要大規模地重修洛陽的隋代宮殿，因為這樣就易蹈隋末的覆轍，可是在631年，太宗仍命令整修隋代宮殿;但當他看到完工後的宮殿過於華麗時，又下令把它拆毀。

在同一年，太宗重修鳳翔府的隋代仁壽宮隨著又建造了不少於四個新的宮殿：即建於634年的大明宮後來成為皇帝的主要常居之處;建於637年的飛山宮;建於640年的襄城宮;建於647年的玉華宮。我們舉一例以見工程之大：襄城宮的建造，用了大約200萬個民夫。即使是這樣費工，當641年竣工時太宗發覺它是建立在暑熱和不合意之地，又命把它夷為平地，並把主持建造的將作大匠降了級。

647年，大量公共工程的費用成了推遲預定在次年舉行封禪的原因之一。太宗放棄節儉的方針也表現在別的方面。他在即位初期，很少舉行他父親和他弟弟元吉喜愛的那種隆重的大狩獵活動。這種狩獵，與其說是單純的捕獵活動，不如說是大規模的軍事演習，對當地人民來說是勞民傷財的事情。但在太宗在位的後半期，狩獵又變成了經常的事，使他長期離朝在外。

637年，有一個皇子因沉溺狩獵而被降黜。太宗在朝宣稱：「權萬紀(皇子的老師)事我兒，不能匡正，其罪合死。」御史柳范冷冷地回奏說：「房玄齡事陛下，猶不能諫止畋獵，豈可獨罪萬紀?」於是太宗悻悻地退朝回宮。

在7世紀30年代初期，太宗的群臣中有人對他放棄早年的具有特色的行事方針開始表示不滿。到了637年，這種擔心的呼聲更大而且公開化了。在那一年，馬周抱怨勞役日重和太宗日益不關心民眾，呼籲恢復早年請使用的政策。

魏徵在次年也陳訴說，自627年以來太宗的施政作風變了，越來越獨斷、自負和浪費。隨著太宗權力的日益鞏固，他開始更加專斷而不顧群臣的意見。他過去和群臣建立的某些良好關係有了裂痕;他開始對批評置之不理，並威嚇那些和他意見不同的人們。

648年，他的宰相房玄齡臨終時難過地說，現在朝廷已無人敢犯顏強諫了。太宗過去對顧問大臣們的謙虛態度已為帝王的專斷所取代。他晚年經常炫耀自己早年的武功。他自己認為已超過以前的其他偉大君主，而他的群臣也以阿諛之辭來滿足他的驕傲。

歷代名人評價李世民和貞觀之治

黃永年：「舊時史書包括新舊《唐書》，《通鑒》對唐太宗和所謂的「貞觀之治」無不極盡誇飾只能事，即近時的通史，隋唐史仍多如此。其實這是受了唐人所修《太宗實錄》和國史等的蒙蔽。」

王仲葷：「封建歷史家把貞觀時期當作理想的太平盛世，和實際情況是有很大距離的。當然，我們承認貞觀的政治比起唐代其他各朝的政治，相對來說，有其可以肯定之處。『貞觀之治』是渲染得有點過分的，其戶口不足隋極盛1/2，部分地區仍茫茫千里、人煙斷絕。」

朱本政：「貞觀後期的唐太宗封建帝王的驕奢縱慾，大肆揮霍，必然會大大加重人民的搖役負擔，對此，馬周在奏疏中直陳其弊說：「供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。遠者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時。」但唐太宗不僅視若同聞，還倡言道:「百姓無事則驕逸，勞役則易使。」對此，老百姓為了逃避搖役負擔，不得不紛紛逃亡;甚或砍斷自己的手和腳，叫做「福手」或「福足」。老百姓苦於搖役繁重，怨聲載道。

歐陽修：「其(唐太宗)牽於多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為。」

文天祥：「太宗全不知道、閨門之恥、將相之誇、末年遼東一行、終不能以克其血氣之暴、其心也驕。」

陳普：「文皇仁義播敷天，李氏無倫三百年。 末路荒唐如煬帝，蜀江更起度遼船。」

朱熹：「(唐太宗)一切假仁借意以行其私。」

宋高宗：「(唐太宗)誇大而好名。」

明太祖：「昔唐太宗繁工役，好戰鬥。」

李贄：「好個魏徵，若太宗，倒底有沽名之念在」，「太宗好名之心，逗漏於此矣。」

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