誰說慈禧和康有為是死敵？明明是「衣缽繼承者」！

相信熟悉晚清歷史的人，已經明白本文要講的問題了。一句話：慈禧雖然鎮壓了維新變法，卻繼承了康有為的衣缽！

民國時期清史大家蕭一山曾有一段評論：清末新政「似較戊戌百日維新時所舉之條目為多，其實全未出光緒帝當時變法之範圍……不過分一事為數詔，延百日為五年而已」。

一語道破天機：清末新政根本就是維新變法的翻版！

為什麼僅僅相隔兩年，慈禧的態度就來了個一百八十度大轉變呢？個人以為，原因主要有以下三點：

首先，慈禧為她的頭腦發熱付出了巨大代價，同時向全世界宣戰的意氣風發很快就被列強的槍炮擊得粉碎，惶惶不可終日，在聽說自己未被列入「禍首」而免於治罪後，對於外國的態度就基本只剩唯命是從四個字了。西方一直希望中國搞改革，這樣可以獲得更長遠的利益，而這也同樣是發起東南互保的一眾地方督撫的共同訴求。所以，除了改革，慈禧別無他路可走。

其次，慈禧本來就不是地道的頑固派，當年對洋務運動的廣泛支持就充分說明了這一點，而發動維新政變不過是因為光緒、康有為等觸碰了她的權力底線罷了。慈禧絕非不懂世事的「老妖后」，而是一個好學之人，不僅喜歡讀古典名著，而且對於《海國圖志》等介紹世界知識的書籍也愛不釋手。尤其是，維新變法之初，慈禧並不反對，曾說「今宜專講西學」，八股取士也是她拍板廢掉的。當時，光緒讀的《日本國志》、《英法政概》、《校邠廬抗議》等書，都曾向慈禧彙報，慈禧說：「苟可致富強者，兒自為之，吾不內製也。」換句話說，慈禧心裡很明白，只有向西方學習，才能讓大清變強。

最後，清末新政是慈禧為了挽救大清朝危局的一場自我救贖運動，因為她剛剛犯了鼓動義和團盲目排外這種逆時代潮流而動的大錯，導致八國聯軍侵華，國家主權和財產大幅度喪失，自己政權的合法性已經大大降低了，絕不容再犯錯誤。搞新政，可以對抗革命思潮、轉移視線，同時可以向西方人表明自己並不像義和團那樣野蠻、保守，當然也有「自強雪恥」的意願在裡面。慈禧曾說：「我總是當家負責的人，現在鬧到如此，總是我的錯頭；上對不起祖宗，下對不起人民，滿腔心事，更向何處訴說呢？」

當然，對權力極度痴迷的慈禧自然不可能真心進行政治制度的改革，但是隨著新政的深入，君主立憲逐漸成為一種思潮，一是因為康梁等人繼續在海外宣傳，一是張之洞等朝廷大員也開始主張，最關鍵的是日俄戰爭的爆發。我們今天看，日俄戰爭為爭奪東北，並且在中國進行，是很大的恥辱，但在當時很多人看來，這場戰爭其實關乎中國未來的命運。為什麼？當時人種優劣說也就是白種優於黃種的說法很盛行，所以很多人把這場戰爭看做是人種大戰，結果日本戰勝，中國人認為同樣是黃種人，我們也可以崛起；再者，日本是實行了君主立憲才強大的，所以立憲一下子成了思潮。在這種情況下，慈禧不得不打出「憲政」這張牌。

需要說明的是，康有為的「公羊三世」、「托古改制」等思想，的確在某種程度上緩解了慈禧等人對西方政治制度的恐懼感。

祥說：慈禧發動的一場政變，讓六君子血染街頭，康有為逃亡海外，自此雙方成為死敵，康有為不止一次想弄死慈禧，慈禧對康有為也恨不能食肉寢皮。但撇開個人恩怨，從清末新政和維新變法兩次變革內容來看，慈禧又確實繼承了康有為的衣缽。歷史，有的時候就是這麼任性！

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