面對世界，我們的愛與真誠與生俱來

知識 06-25

面對世界，我們的愛與真誠與生俱來

摘自：《七堂極簡物理課》作者：卡洛?羅韋利編輯：學妹

面對世界，我們的愛與真誠與生俱來

我們的道德價值、情感和愛是再真實不過的了，它們是自然界的一部分，是人類與動物界共享的財富，是我們這個物種通過千百萬年的進化確定下來的。它們因其真實而更顯珍貴。這些都是構成我們複雜存在的真實事物。我們的真實就是哭泣與歡笑，感恩與奉獻，忠誠與背叛，是困擾我們的往昔，也是安詳與寧靜。我們的真實由我們的社群構成，由音樂引發的情感構成，由我們共同創造的錯綜複雜的常識網路構成。這一切都是我們描述的「自然」的一部分。人類是自然不可或缺的一部分，我們就是自然，是它數不勝數、千變萬化的表現形式之一。當我們對世間萬物的認識不斷增長，我們逐漸意識到了這一點。

讓我們成為人類的那些特性並不意味著我們要與自然分離，它們也是自然的一部分。在我們這個星球上，自然可以進行無盡的組合，它不斷調整，並使其各部分之間相互影響、彼此關聯、交換信息，而人類只是它選取的一種形式。天曉得在宇宙無窮無盡的空間中存在著多少或哪些特殊的複雜性？也許是我們無法想像的形態……宇宙中的空間如此遼闊，認為在一個不起眼星系的邊緣地帶存在著什麼特別的東西，不免天真。地球上的生命只是宇宙中可能發生的一個嘗試，我們的靈魂也許只是一個小小的樣本。

我們是一個好奇心很重的物種，在一個由至少十來個好奇心強的物種組成的屬（人屬）中，我們是唯一存活下來的一支。種群中的其他物種都已經滅絕。其中有些物種消失的時間並不長，比如尼安德特人，也就滅絕了3萬多年。我們這個種群在非洲進化，近似於等級分明、相互爭鬥的黑猩猩，而更接近倭黑猩猩（bonobo），也就是小而安靜的黑猩猩，它們愉快地聚居一處，地位平等。作為一個不斷走出非洲、去探索新世界的種群，我們走得很遠，遠到巴塔哥尼亞高原，遠到月亮之上。好奇並不違反自然，我們的天性就是會好奇。

十萬年前，或許正是出於這種好奇心，我們這個物種從非洲出發，學著眺望遠方。夜晚，我在飛越非洲大陸時浮想聯翩，假如在我們這些遙遠的祖先中，有一個站立起來，朝著北方的曠野行進，他仰頭看天時，會不會想到在遙遠的未來，他的一個子孫正在這片天空中飛行，思考著事物的本質，而起因正是與他一樣的好奇心。

我認為，我們這個物種不會延續很久。我們似乎沒有烏龜的那種本事，能夠幾億年來一直保持著原來的樣子，那可是人類存在時間的好幾百倍。我們屬於一個短命的物種，所有的表親都已經全部滅絕。而且我們一直在破壞。我們已經造成氣候和環境的惡化，恐怕自己也難逃惡果。對地球來說，這只是一個無關緊要的小挫折，但我認為，人類將很難安然無恙地渡過這個難關。更糟的是，公眾輿論和政治觀點傾向於把頭深埋在沙子里，無視我們正在面臨的危險。在地球上，我們也許是唯一知道我們的個體必將死亡的物種，我害怕在不久的將來我們也會成為唯一一個眼睜睜看著自己末日到來的物種，或至少是見證自己文明滅亡的物種。

就像我們或多或少都知道該如何面對個體的死亡一樣，我們也知道如何面對我們文明的覆滅。並沒有太大的不同，這當然不會是第一個覆滅的文明。瑪雅文明和克里特文明，還有許多其他文明都已經成為過去。我們的生死如同星辰的生滅，個體如此，全人類也是如此。這就是我們的現實。生命正是因為短暫才寶貴。誠如古羅馬哲學家盧克萊修（Titus Lucretius Carus）所言：「我們對生命的胃口是貪得無厭的，我們對生命的渴求是永不滿足的。」（《物性論》卷三，第1084行）。

自然塑造了我們，指引著我們，我們沉浸其中，並非無家可歸，並非懸在兩個世界之間，以為自己只有一部分屬於自然，眷戀著旁的東西。不，我們就在家中。

自然是我們的家，在自然中我們就是在家。我們探索的這個奇妙世界，五光十色，令人驚異，在這裡空間是顆粒狀的，時間是不存在的，物體也可能不在任何地方，但它並未使我們遠離真實的自我，只是與生俱來的好奇心向我們展示了我們的棲居之地，展示了我們由什麼構成。我們與世間萬物一起，是由同樣的星塵塑造的，無論我們沉浸在痛苦之中，還是煥發出喜悅的光芒，我們都必須承認，我們是世界的一部分。

盧克萊修用美妙的詩句表達了同樣的意思：

……我們都來自同樣的種子；

擁有同一個父親，

如母親般哺育我們的大地，

接收清澈的雨滴，

產出明亮的麥穗，

繁茂的綠樹，

還有人類，

和各種野獸，

供給食物，滋養生靈，

過著幸福的生活，

繁衍子嗣……