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為什麼捨不得說「再見」?

為什麼捨不得說「再見」?


文:倪愚


台灣美學大師蔣勛先生有兩方印章,一方刻著「捨得」,另一方刻著「捨不得」。兩方印放在同一個盒子內,當他需要為贈出的字畫蓋章時,就會掏出其中的某一方,落章題名:凸起的朱文為「捨得」,凹下的白文則為「捨不得」。

某天,他的一個朋友偶然問起,「怎麼總見你用『捨得』,卻從沒見你用過『捨不得』?」他愣住了。想一想,他答道:「大概是潛意識裡早已知道,就算捨不得也沒有用。」


為什麼捨不得說「再見」?


人生如寄,沒有一樣是可以帶走的,萬般種種也皆有定時。生有時,死有時,栽種有時,拔出有時。再是眷戀不舍,也無可奈何。然而,即便想明白了這些,要說一句「捨得」,也並非一件易事。在某些領悟「捨得」的瞬間,伴隨而來的也絕不是利落的痛快,而是「捨不得」的痛楚及那如蟻般的啃嚙。


年少時,你捨不得天真的心與爛漫的時光;長大了,當你告別故土,你捨不得父母的目光,也害怕看到他們傴僂的、蒼老的身姿;當你愛上一個人,相處的時光每每顯得短暫,你多麼捨不得與他分離;隨著歲月流逝,你一日日地衰老下去,捨不得自己健康的身體及曾經光鮮的容顏……

捨得、捨不得,就像是一體的兩面,伴隨著生命的始終。當你試圖拆解這兩種複雜的情緒時,或許你會在二者的內核中,看到一個共同的詞,「分離」。


捨得,是能夠直面分離;捨不得,是難以面對分離。


為什麼捨不得說「再見」?


6~8個月大的小孩子,剛剛與主要撫養者(通常是媽媽)建立起一種親昵的依戀關係,媽媽在場的時候,他們會感到很安全,能夠自由地爬來爬去,大膽地去探索外部的世界;當媽媽離開的時候,他們會感到焦慮不安,不清楚發生了什麼事,也無法解釋媽媽去了哪裡?是消失了嗎?媽媽還會再回來嗎?


這種焦慮不安的情緒就是「捨不得」的原型,心理學上有一個專門的名詞來解釋它,即「分離焦慮」。通常,「分離焦慮」伴隨著「依戀關係」而來,一個人正是因為心有所寄、心有所愛,才會捨不得,放不開。

3歲的小朋友剛剛入園上學的時候,會集中爆發出「分離焦慮」,他們捨不得離開熟悉的家園,捨不得離開父母的照顧,去到一個完全陌生的場所,便會手足無措。隨著孩子長大,慢慢成熟,他們經歷了越來越多的分別,有時也還是會被生老病死的諸般事件所擾動,或哀或痛,或矜或悲。這些情緒都是真實的,一直在那裡,不會因年齡的增長而消失。只是「成熟」的表現之一常被誤以為是克制,成人學會了壓抑自己,將情緒吞咽在心裡,不與人說。


這種壓抑,反而成為一種逆向的強化,強化了心中的「捨不得」。即使意識層面已經清醒地知道,捨不得是沒有用的,也還是會捨不得,如蟻啃嚙般的捨不得。


蔣勛後來寫了一本書,就叫《捨得,捨不得》。他說,「捨得、捨不得,是我一生的功課。」這種承認總是勝於潛意識的壓抑的。而作為普通人的我們,當面對生命當中的種種分離,除了忍耐克制之外,還可以做些什麼呢?


首先,看見自己的情緒,「是的,我非常的不舍,這樣的分離讓我感到難受。」承認傷感情緒的存在,其所產生的影響才有可能得到減弱。


第二,鄭重地告別。儀式化的行動,如好好吃一頓離別的晚餐,寫一封告別的書信,大哭一場等等,都能夠幫助我們分擔內心的焦慮。

第三,也是最重要的一點,請你記住啊:一個人正是因為心有所寄、心有所愛,才會捨不得,放不開。而那些所寄所愛之物,哪怕只存在過一秒,都將是珍貴無比的禮物。


最後,我還願意與你分享,一位朋友曾經贈給我的話——


是的,有開始就會有結束,而你至少可以做那個延長它生命的人。每一件事情如是,每一段關係如是。


原題《相愛相殺的捨得、捨不得》

為什麼捨不得說「再見」?


倪愚,敏感而溫情,信仰文字,喜歡在人的心裡游來游去。關注微信公眾號:夕與暮(nights0401),夜晚漫長,願你擁抱生命的陰影。


為什麼捨不得說「再見」?


為什麼捨不得說「再見」?


責任編輯:趙蒙


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