群體心理學：自我的迷失與尋找

文/商參丨iFuun

一位餐廳服務生，除了為顧客提供用餐服務外，是否也應始終笑臉相迎，溫柔待客？一個公司職員，除了完成本職工作外，是否也應尊重上級，善待同事？一名醫院護士，除了擁有必備的醫療知識外，是否也應儘可能的關懷病患，提供心理支持？

對於上述問題，我們可以很輕易地給出肯定答案，因為這本就是社會這個大群體，賦予這些從業人員的職業期望。

我們每個人都生活在一定的群體之中，當一個人身處某個給定情景或群體中時，人們會期待他做出一套由群體界定的行為模式。而個體本人也會潛移默化的依照他的社會角色表現出相應的行為。群體對於個體的制約與規範，其實是一個淺顯易懂而司空見慣的事。

但也許你和我一樣，從未想過這種作用在某些情況下，竟然可以發揮得非常極致，以至於有時候我們不經意間就在群體中迷失了自我，甚至開始懷疑，如今的自己，成功也好失敗也罷，這到底是因自己內心的渴求，還是只是順應了社會與家庭的期待？

心理學家曾在斯坦福大學，公開召集了多名大學生志願者，體驗一段為期兩周的監獄生活。以隨機的方式，有的大學生成為了監獄看守，餘下的則成為了囚犯。

在實驗真正開始之前，心理學家曾對這些志願者做過多項心理測驗，並刻意從中選出了多名情緒穩定、身體健康、品德出眾和遵紀守法的大學生。

實驗開始後，一切都完全模擬正常的監獄生活來運作。作為囚犯的大學生，整天被關押在監獄中，而成為看守的大學生，則執行八小時的輪班制。結果，這個看似普通為期兩周的實驗，在第六天就被迫中止了。

因為這些原本積極健康的大學生，全都徹底變了樣。被選為看守的大學生，開始變得不可一世，盛氣凌人，甚至殘暴成性，剝奪囚犯們吃飯睡覺等作為人的基本權利，更有甚者每日變著法的懲罰與折磨囚犯。而那些被選為囚犯的大學生，開始變得情緒激動，自卑自厭，惶惶不可終日，甚至有的被診斷出患上了重度抑鬱症。

實際上，縱觀整個實驗過程，其實並沒有人告訴這些大學生應該怎樣去扮演這些角色，而被選中的大學生中更沒有人真正的蹲過監獄。但他們僅憑以往的社會認知，就構造出了一個完全真實的監獄生活。而在這個過程中，他們在毫無自覺的情況下，改變了以往的行為方式，甚至是自身性格。這些受過高等教育，健康向上的大學生，變得與真正的囚犯和看守無異。

如同實驗中，我們所看到的一樣，群體的制約與規範作用，其力量有時遠超我們想像，遠比我們意識到的更為深入與強大。因為在通常情況下，我們很難真正意識到它的存在。就如本文一開頭所提出的那些理所應當的問題一樣，極少有人會覺得詫異。我們本身就身陷各種群體與社會期望的漩渦中，每分每秒，無時無刻。因此很難發現這種作用，已經滲透到了我們生活的方方面面，小到吃飯穿衣，大到思想性格。

我們既是群體意識的構成者，也是承受者。我們用群體共有的期待去評價他人，同時也在統一標準上，接受他人的觀察。

群體對於個體的制約和規範作用，如前所述，是把雙刃劍。其實，沒有必要刻意去脫離某種關係或群體，因為往往越是如此，自身的抗拒與衝突就會越激烈。

也許我們曾在群體中迷失，但我們也必然曾在群體中找到過自身的存在價值。工作所帶來的成就，為人父母所帶來的喜悅，幫助他人所帶來的滿足，我們受困於自身所扮演的種種社會角色，但也得益於這些群體關係。

正如克里希那穆提所言，「沒有一樣東西是單獨存在的。」

所以，我們在哪裡失去，也在哪裡得到；在哪裡迷失，也在哪裡找尋。

本文由iFuun用戶 商參 授權發布，非商業轉載請註明作者和來源，非商業轉載聯繫 iFuun。

TAG:心理科普 |

※群體心理學：解讀失意的中國人
※《烏合之眾》——part1：我們都需要了解的群體意識，從大眾心理窺探兒童群體意識
※自閉症群體真正需要的，我們沒有給
※群體無意識的悲哀
※群體心理：一起懸案引發的請願
※「彩虹」下的特殊群體：他們也希望得到理解與尊重
※誰才是愛情里的弱勢群體
※美國性虐戀群體的日常，他們愛好與眾不同
※關注盲童群體，張翰說：我體會到他們從小失去光明的痛苦
※暖心的歷史老照片：這些可愛的動物，是戰爭中的特殊群體！
※粉絲群里的稀有群體：理性粉
※為什麼產婦不能自己簽字剖腹產？我看到的是整個女性群體的無助處境
※你不需要融入群體，你讓群體融入你就好了。
※請關愛身邊的幼師群體，因為她們都有病！
※非洲同性戀群體的進與退，在社會異樣眼光中需找立足
※你不需要融入群體，你讓群體融入你就好了
※科幻小說的倫理困境：群體與個人究竟哪個更重要？
※已經消失的教師群體
※關注盲童群體，「明星公民」張翰：公益並不是作秀，而是發自內心的關懷別人