那些外在的標籤，並不能定義你是誰

文：倪愚

短暫的春節過後，人們忙忙碌碌，開始新一輪的遷徙：從故土返回城市，從寧靜返回喧囂。在巨大的遷徙地圖上，只能看到密密麻麻的人頭，在逼仄的空間內擠來擠去——起初，是為了依循生物的本能返巢；而今，又循著社會的本能離鄉，愈去愈遠，愈走愈急。唯恐步伐稍慢幾步，就再也不願意離開了。

下一次返鄉又將是何時？悠悠的鄉愁縈繞在心頭。比鄉愁更為撥動心弦的，是角色與身份的轉換，及隨之而來的情感體驗的緩慢流失。

在故鄉，作為父母的孩子，你無需展示出功能性的一面，即便你只是一個無用的小子，也可以感受到來自父母的充盈的愛意。而一旦離開故土，當你化身為外鄉的大人，隨著人流車流向前，你必須非常用力、非常用力地展示出自我功能性的一面，即，你是一個「有用的」、「有價值的」的人，才能夠跟上社會這台大機器的運轉，不至於遭受突然的吞噬。

情感體驗在這當中被慢慢地忽略了，人們受到社會標準的強化，越多地展示功能性的一面，越少地表達情感性的一面，戴上面具、披上盔甲、套上護腕、穿上長靴……將自己包裹得嚴嚴實實。而你，也隨人群混跡在車聲喧嚷處，從白晝到黑夜，從一個城市到另一個城市，看上去沒有個性，也沒有面目，就像電影《千與千尋》里那些丟失了自己名與姓的人，不知疲倦地幹活，如機器一般運轉。

白龍一遍遍地告訴千尋，「不要忘記你的名字，千萬不要忘記你的名字！」一旦忘記自己的名字，就再也找不到回家的路了。而你也必須一遍遍地默念：「我不是我的衣履，我不是我的工作，我不是我的容貌，我不是我的體重……」一遍又一遍。那些單一的事物都不能簡單地定義你，它們僅僅是你存在中的一部分，是你的某一個側面，將它們拼織起來，才能構成一個完整的你。

當然，城市的快節奏生活常常難以消化如此多的性格側面。鋼筋水泥築起一塊塊寄居之地，陌生的個體在人潮之中穿梭，工作、學習、跳舞、健身……在由種種弱關係所組成的狂歡party里，你很難作為一個完整的人被認識。更多的時候，出於快捷高效的考慮，人們會貼下一個個標籤，將你認同為你的衣履，或是你的工作，或是你的容貌，或是你的體重……而你受到外在的目光所打量，慾望由此而生，恐懼也由此而生。

作家芬尼摩爾在她未完成的小說里，曾經列下這樣的寫作大綱：想像一個男人生來就少了一顆心，他善良、正直、彬彬有禮，但就是沒有那顆心。而在真實的社會裡，人人生來都有一顆心，只是在不斷的遷徙與漫長的日常演變當中，那顆心或許慢慢地萎縮了，變小變醜變老變硬，甚至再也消失不見。人們如禮法所教導的那樣，成長為一個「善良、正直、彬彬有禮的人」，但就是沒有那顆心。

「回家」恰恰是如此現實下的一種隱喻，喻指找回自己的初心，做回真正的自己。一次次的返鄉大潮，一次次的萬里奔波，是為了在親人的眼中看見自己少年時代的影子，清晰自己從哪裡來，有著怎樣的過去。一次次城市霓虹下的厭倦，一次次樹蔭燈影下的獨酌，是因為城市不曾認真地凝視過一個個具體而微渺的人，忽略了個體豐富的面貌，也壓縮了真實的個性。

而如果有一天，一個人願意停下匆忙的腳步，願意慢下來，了解你是怎樣的人，除去衣履、工作、容貌、體重之外，你喜歡什麼，擅長什麼，想要去做什麼，就像故鄉的親人一樣，知悉你生命脈絡里的故事，看見更加具體的、複雜的你。Ta告訴你說：「嘿，我看見你了！」這樣的相遇，很難不造就一場以「愛」為名的主題。或許是相知相惜的朋友之愛，或許是相戀相守的情人之愛。總之，皆為人間難得的賞心悅事。

撥開塵世的種種噪音，願你與我終能免於汲汲營營，看見自己，看見他人，也看見天地。

倪愚，敏感而溫情，信仰文字，喜歡在人的心裡游來游去。關注微信公眾號：夕與暮（nights0401），夜晚漫長，願你擁抱生命的陰影。

原題《遷徙浪潮中的「看見」與「忽略」》

責任編輯：趙蒙

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※過去的選擇，並不能定義現在的你
※情感不是時間可以確定的，而是心定義的
※撕掉標籤，我無懼你所謂的定義
※沒有誰能定義你的幸福
※我們對精緻女人的定義是一一就算買菜，也絕不對品味將就
※意識是什麼，直到現在也沒能找到一個有關意識的定義
※關於死亡，從來就沒有嚴格的定義標準，最重要的還是要珍惜當下
※你選擇什麼，你就是什麼——用你的品味定義你自己
※鎚子重新定義的不僅僅是堅果，還有這些產品！
※嫁給愛情的定義，就是老了還可以與你玩到一起
※但是在歷史的定義下，他不能迴避的是低級黑幫的的代言人。
※什麼是愛情，這是我見過「最貼切」定義
※沒有人有資格定義你 | 同樣，你也無權定義別人
※嫁給愛情的定義，就是老了還可以與你玩到一起，這波狗糧吃得心甘情願！
※我的人生，還是等我自己來定義的好
※你覺得尤物的定義是什麼？我認為這個女人算是！
※我們收藏的那些沒用的東西，定義了我們
※宇宙根本沒有時間，時間只是我們定義自己的存在而假想的概念？
※同樣，你也無權定義別人