學生塑像:崇拜偶像or學習榜樣?
心理導讀:湖北某高中為考上清華學生塑像,輿論一片嘩然,褒貶不一。如何從心理學角度對此進行解讀呢?——www.iFuun.com
新聞事件
近期,湖北恩施州來鳳縣某高中豎了一塊雕像,雕像的原型是該校2012年高考以668分考上清華大學的學生楊某。雕像的銘文寫道,「楊某是來鳳近幾十年來第一個全州理科狀元,也是2012年恩施州唯一硬上線考入清華大學的學生。他開創了來鳳教育的新篇章,書寫了平民教育的神話。」
心理解讀
偶像崇拜,由來已久
人物雕像在生活中很常見。在各大風景區都能見到歷史人物的塑像,如杜甫,包公等。大學校園裡也有蔡元培,郭沫若等人的雕像。
雕像起源於偶像崇拜,是偶像崇拜的一個物質反映。偶像原本是指木頭塑成的人像,後來發展到用石頭,青銅器等材料製作。最初,偶像崇拜民間用來信仰敬拜神鬼仙佛,以祈求平安;後來發展到崇拜先賢聖人,以期繼承他們的美好品質並且流傳不滅。
學者的研究發現,偶像神崇拜反映了眾多的民眾意識。焦淑軍對浙江溫州的民間信仰進行調查,發現溫州的偶像神大都為歷史名人、英雄和民間傳說中的人物。這些偶像神崇拜所反映的意識包括孝悌倫理意識,忠君意識與愛國精神,因果循環,仁義智勇的人格追求意識等。人們崇拜財神,是追求錢財;崇拜龍王是祈求風調雨順等。湖北恩施州為該校學生塑像,是為了表達學校希望其他學生向其學習的願望。
偶像崇拜與榜樣學習其實不一樣
湖北恩施州某高中為自己學生塑像,初衷是為了給在校學生塑造榜樣,讓其以該學生為標杆努力學習。
談到偶像崇拜,當代青少年並不缺少偶像,他們崇拜的是電影明星,體育明星,成功人士等。而學校卻為一個學生塑像,想讓他們崇拜一個名不見經傳的學生,豈不是開玩笑?其實不然。研究證明,當代青少年的偶像崇拜與榜樣學習是趨向於分離的,即他們崇拜的偶像和學習的榜樣並不是相同的。
香港城市大學的岳曉東等人為研究偶像與榜樣的概念差異及其對青少年行為的影響進行了一項研究,結果發現「偶像一般是一種理想化、完美化、非凡化和浪漫化的形象, 而榜樣則是一種現實化、世俗化、功利化和平凡化的形象」。
青少年會把自己的偶像想像成完美無瑕,一塵不染,併產生絕對的信任,進而導致高明星消費,低自我滿足,虛榮心膨脹等;而對榜樣的特質則會做功利性和理性的評價,平靜地看待榜樣身上的優缺點並取長補短。
蘭州大學的洲塔則以實證研究證實了偶像崇拜與榜樣學習的分離。他們通過問卷調查發現,學生對偶像和榜樣選擇相同的佔比不到14%。學生的偶像中,明顯占最大比例,達到37.9%,而在學生報告的榜樣中,父母佔到41.7%,反映出巨大的不同。
榜樣學習對青少年的學習和生活會產生很大的影響。社會學習理論強調模仿學習的重要性和榜樣的作用。學生通過對榜樣的行為進行觀察、辨別並進行模仿是其學習社會規範,獲得自我提升的重要途徑。岳曉東認為,良好的榜樣學習可使青少年注意力聚焦在榜樣們的特質上。學生可通過這種榜樣學習激發自我成長的動力,達成自我認同,明確自己的人生目標等。
來源:心理信息服務中心
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