南懷瑾先生：夏季養生的要點
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「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。」
春生夏長，這是講夏天這三個月當中，「蕃秀」，植物春天種下去，一直成長到夏天，這是最漂亮的時候。夏天「天地氣交」，這是古文那麼講，因為我們的生命靠三樣東西，日光、空氣、水。溫暖的地方會生長，寒冷的地方就是死亡。「萬物華實」，所以夏天是生長最重要的時候，萬物繁華漂亮。那麼，夜裡早點睡，早晨早點起來。「無厭於日」，無厭是什麼？不要過分在太陽下面活動，避開一點日晒。「使志無怒」，在心理的修養上少發脾氣，怒是發脾氣，換一句話說，心理上對人對事寬容，不要有怨恨的心理。「使華英成秀」，等於讓大地上的萬物成長茂盛。「使氣得泄」，這裡頭有個問題啦，夏天怎麼叫泄氣？這是《易經》講「消息」，成長的時候就開始死亡，當你死亡的時候即開始成長，這是一消一息，所以生命到了最漂亮的時候就要完了。
《莊子》內篇告訴你「方生方死，方死方生」。嬰兒生出來以後，到第二天，這個嬰兒已經比昨天老，三歲的嬰兒比一歲老，生生死死很快地在變化。所以《莊子》也引用孔子告訴顏回的四個字，「交臂非故」；生命的道理，一切的道理都很無常，你我兩個對面走，你過來我過去，兩個膀子一靠，已經變了，都不是現實的你我了。
所以夏季要善養自己的意志，無怒，陰氣就可以發泄出去了。「若所愛在外」，這個時候人的思想情緒都喜歡向外面，都喜歡放射出去。「此夏氣之應養長之道也」，「四氣調神」就是講這一套。沒有講怎麼調，只講什麼夜睡早起，什麼不要發脾氣之類的「調神」的道理，所以它沒有講醫學，只講養生。但是你懂了養生的原則去看病，就看出病因來了。……
「因於暑，汗煩則喘喝，靜則多言」，夏天傷於暑氣的話，汗多口乾，喜歡講話不停。譬如我們有一個朋友坐在那裡非講話不可，一講話停不了。他裡頭已經感染，暑氣浮在外面。
「體若燔炭，汗出而散」，這個時候講病相，身體像在火上烤一樣，汗很多，散開了。
「因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長，緛短為拘，弛長為痿」，如果外面濕度太高，我們穿得不對，濕氣就浸進來了。要注意，人的身體百分之七十是水，這個水不流暢就滿了，就發濕氣。我們的生命夠可憐的，很痛苦，都是濕氣，濕氣太重時頭腦不清楚，感覺頭重，困住了。如果濕裡頭加上發炎發熱，筋就軟了會抽筋，或者是拉長或縮短，動不了，就像普通講的中風那樣子。實際上是傷到氣，也是中風的一種。
「因於氣為腫，四維相代，陽氣乃竭」，氣是無形無相，看不見的，所以沒有精神沒有氣力了，生腫瘤，生癌症。氣雖是無形無相，但「無相有對」，有感覺的。中風的人手動不了，風就是氣，風動不了就會結塊。
所以對於開始有腫瘤、癌症的說法，我有時候不大相信的。我不是醫生，說話不負責任的。有許多朋友去檢查有腫瘤、有癌症的，根本沒有吃藥就好了。你要開刀你去開吧！有些醫生告訴我老實話，花好多錢開了刀沒有用。我說你們就是把肉挖一點，靠不住的。有時候腫瘤是由氣的變化結塊而來的。
「陽氣者，煩勞則張，精絕辟，積於夏，使人煎厥。」剛才講氣的問題，夏天天氣很熱，其實在陰陽學上叫做陰，所以陰氣很多。那麼我們人的陽氣碰到夏天這個氣候的陰氣，容易煩躁，容易發脾氣；這個時候精神容易破壞，使人有煎熬昏厥的感覺。
「目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。」碰到夏天這種情形，眼睛有點蒙住了的樣子，耳朵也容易出毛病，像這種情況，是因為陰氣碰到陽氣時衝突而發生的。
「陽氣者，大怒則形氣絕而血菀於上，使人薄厥。」我想明天起先多注重這一方面，配合心理方面同經脈方面講。陽氣使人容易發脾氣，我們俗話講「氣死人」，所以一生氣就可能形成氣絕，血壓就起來了，馬上會使人昏倒。
「有傷於筋，縱其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤疿。」筋骨就鬆懈了可偏枯。身上也會生痱子。
「高粱之變，足生大丁，受如持虛。」高粱是食物，如果碰到飲食多了，脾胃發生變動，有時候五臟六腑都會中毒。中毒還是飲食來的，腳上也會生疔瘡，身體整個虛弱起來了。
——南懷瑾先生《小言黃帝內經與生命科學》
本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。
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