受苦的人不值得呵護？

文：宋涵

摘自作者新書《不可慢待的孤獨》，三聯生活書店

原題《我們還是活得太糙了》

韓國電影《素媛》片長120分鐘，在前30分鐘就拋出了一個極端殘酷的困境：八歲的小女孩素媛，在上學路上遭遇一個中年男人的暴力性侵，導致大腸與肛門脫落，不得不終生依賴人造器官。

在這裡按下暫停鍵，如果你是導演，在接下來的90分鐘，會選擇哪條為主線？一，復仇與懲罰：必須要讓那個變態的人渣付出代價；二、治癒與重建：嘗試讓這個曾經天真活潑的小女孩重啟正常的生活。

這時你會發現，第二條主線，如果要繼續下去，比第一條要難得多。作為一個普通人，光想一想，要如何設計一個如此不幸的小女孩接下來的生活，都會像愚公站在大山前那麼無助。

這也能解釋，當我們看到類似的犯罪新聞時，更多的是憤怒與問責，而不會去追蹤受害者的未來。不是不願，而是不敢去想。因為太難，我們自動屏蔽掉了這巨大的困境。自己的生活已經不容易，就不要再去追問如此沉重的命運。

但《素媛》的導演沒有迴避。這個不迴避，直接決定了電影的高水準。在後面的90分鐘里，在悲而不煽的敘事中，幾個重大的主題漸漸顯露出來。

一、單靠家人的力量是遠遠不夠的。

素媛遭遇的是萬分之一的苦難。什麼是萬分之一的苦難？就是概率為萬分之一的、這個世界極端的惡——那麼她就承擔了比常人沉重一萬倍的傷害與痛苦。她的父母也是這場苦難的承擔者，他們會暈厥、震怒、哀痛、絕望、痛哭……這一家人就像被命運之鱷狠狠撕咬住的羚羊，被一步步拖入黑暗的沼澤。

虛弱哀號的人，難以自助，也無力幫助另一個人，心理救援於是有其重要的價值。在一個了解人也尊重人的社會，當一個人遭遇突如其來的重大災難時，這個社會就會有不辯自明的共識：不僅要為他治癒身體，也要為他治癒精神創傷。

因此電影中的心理醫生堅定地說："單靠家人的力量是遠遠不夠的。"她不否認親情的偉大，但在處理人性這件事情上，心理醫生具有更好更專業的方法和經驗。她是對的。如果沒有專業心理治療的參與，你很難想像，這一家人能踮著腳，踩著那一粒粒沉浮的溫暖和希望，渡過苦海。

不與歐美電影比，單看這部韓國電影，再反觀國內的影視作品，我們仍然很難找到將心理救助提升到如此重要層面的作品，難道這就真的是我們的現實：在我們這裡，受苦的靈魂就只有一味破碎枯萎下去，而不值得獲得悉心的呵護？

當我們關懷一個人時，會從心靈層面去關懷他的痛楚，才能說這是一個文明社會。

二、我做錯什麼了？

生而為人不容易，就是因為苦難有馬太效應，受了苦的人，會越來越輕易掉入卑微的陷阱里。人性就是這樣一縮再縮的。

素媛"出事"不久後，就要開始躲避熟人和記者了。明明她是受害者，但家人卻更害怕社會輿論對她的再一次吞噬。

她不理解，問："我做錯什麼了嗎？"

世界的規律就是這麼殘酷，那些被父母拋棄過的、被父母虐待過的、被他人欺負和羞辱過的……他們的內心都有一個頑固的聲音："都是我的錯，是我不夠好。"無論他們外表看起來多麼桀驁不馴。證據就是，他們會一再避開生命中真正的幸福和真正愛的人，他們在潛意識裡習慣了自我矮化，習慣了殘缺，習慣了自己不值得擁有被愛和幸福。

小小的素媛也是一樣，她一開始是不解，但漸漸就會轉換為"這一切都是我的錯"的自我攻擊。災難就是這樣雪上加霜的。

要有人不斷地提醒她："這不是你的錯"、"這不是你的錯"……電影《心靈捕手》里那個少年天才，養成了一套"要想不受傷就先拒絕"的固若金湯的價值系統，用來抵禦童年成為棄兒的深切自卑，卻猝不及防地在一句又一句的"這不是你的錯"面前號啕大哭。

這也提醒了我們的思維局限：當看到那些退縮的身軀時，我們是不是潛意識就認為，不幸的人就應該或只能一直不幸下去？

三、我恨不得所有的孩子都遭遇一樣的事情。

電影沒有迴避創傷，也沒有迴避創傷帶來的應激反應：委屈，抱怨，控訴不公平。

"為什麼偏偏是我？"被命運扇過耳光的人都會對上天發出恨恨的詰問。

素媛的媽媽，一個不忍心吃狗肉的人，在遭遇變故後，也會恨不得所有的孩子都遭遇同樣的厄運，"這樣至少我們家素媛就不會那麼特殊了"。雖然心懷愧疚，卻還是忍不住這樣想。

素媛的爸爸最開始責備妻子的想法："你也太狠心了。"但當他真正意識到女兒一生將要面臨的苦楚時，他哭了："以前我怪孩子媽媽太狠心，但狠心的是我自己。"因為女兒背負了這個世界上最可怕的殘忍，她一個人背負。

命運從來就沒有公平過。我的一位博士朋友，每天都要用小白鼠做實驗，她對我說，當她用手去抓小白鼠時，有時候會恍然看見有一隻"上帝"的手在抓住我們當中的一些人，扔進荒涼的命運中。區別是，她還有一些惻隱之心，但那個"上帝"，彷彿並沒有，只是完全機械的偶然。

四、這裡是黑夜，當這裡貼滿蝴蝶，我們素媛就可以說話了。

對"惡"的審判能夠給受害者以安慰，卻無法送給受害者一個時光機——回到從前。

素媛說："有時候我想，睡一覺就回到從前了，於是就會乖乖睡覺，但是第二天醒來一切都沒有變。"

更何況就像《素媛》所揭示的，公正的審判總是那麼少。要治癒素媛的創傷是非常艱難的。心理醫生無法讓她開口，於是給了她一本黑底的粘貼本，和一罐彩色的蝴蝶貼紙："我問，素媛來回答，每次回答就能貼上一隻蝴蝶。這裡是黑夜，當這裡貼滿蝴蝶，我們素媛就可以說話了。好嗎？"

素媛點了點頭，於是"黑夜"上出現了第一隻蝴蝶。

這次耐心的交流，象徵著治癒的真義：僅靠抗爭與懲罰，無法完全消除世間的"惡"，也就是"黑夜"。無論你願不願意，"黑夜"就在那裡。對素媛來說，那極端不幸的遭遇已經是無法改變的事實。對抗"黑夜"唯一的辦法，只有引入"蝴蝶"，讓"蝴蝶"佔據黑暗的空間，在黑暗中擴散與繁殖，改變黑暗的面貌。

而"蝴蝶"，就是愛與理解。你無法消滅黑夜，但當你擁有足夠多的愛與理解，你才不會被黑夜蠶食。

五、為什麼要出生在這個世上？

與肉體的創傷不同，精神的創傷常常是持久的，甚至是隨著時間加重的。

素媛在一開還能安慰父親和指認兇手，但漸漸就開始失語、哭泣、尖叫，終於有一天，她輕輕地問"為什麼要出生在這個世上？"

余華小說《活著》里的富貴，同樣承受了巨大的苦難，卻從沒反問過一句"為什麼要這樣活著"。僅僅是活著這個事實，他就滿足了，無論被命運多麼無情地碾壓。許多人為此感動，我卻對這種麻木相當不適應。

相比之下，一個八歲小女孩對"生"的質疑，甚至那隱約的自殺傾向，更讓我看到生命的尊嚴。人不是《綠野仙蹤》里沒有心的"洋鐵人"，可以經受任何摧殘和羞辱，而不感到一絲疼痛，還咧著嘴笑呵呵地活下來。感受不到疼痛的人，是最可怕的人，許多變態殺人狂就是因為沒有對傷痛的認知。

面對摧殘，有人選擇忍痛前行，有人選擇放棄生命，因為不堪其辱。我們無法指責後者，那是他的權利。就如我們無法體驗到他的痛苦。你以為他人的痛苦只是三四級的東南風，不足掛齒，結果外星人一來，給你接上一種能完全連通他人感受的觸角，你才感受到，原來他一直孤獨地站在十二級的颶風中。

"最孤獨的人最親切，受過傷的人時常笑得最燦爛，因為他們不願讓身邊的人承受一樣的痛苦。"《素媛》里的這句話，戳中許多人的淚點，雖然有煽情的嫌疑，但有一半的道理。的確，獨自承受著痛苦的人，會對他人的痛苦尤其敏感，長期在黑暗中的人，僅從他人的一個微小舉止，就知道他在懼怕什麼。

比爾·蓋茨夫婦在斯坦福大學的畢業演講中說："如果你遇到令你震撼甚至心碎的事，不要逃跑，去面對和解決，那將是你改變世界的時刻。"他們說得沒錯。在這個世界上，許多人從事的事業是與他們的痛苦經歷相關的，一是有強烈的感同身受讓他們去接近類似的人和事，二是通過幫助他人，也獲得自己的救贖。《素媛》里的心理醫生，就是因為女兒被性侵後自殺，才走上心理醫生這條道路的。

這些人是天使，不僅讓自己活了下來，還具備了給予他人的能量。天使的對立面是什麼？看看最近那些受了苦就去找人同歸於盡的縱火犯，就知道了。

後記:

一部電影，能夠看出導演在處理人性和倫理難題時所思考的細緻程度。而電影是一面鏡子，反映出這個社會對於"人"的理解程度。我們還是活得太糙了。我們應該被更細膩地對待，我們可以拍出像《素媛》這樣的作品——這並沒有那麼難。

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責任編輯：趙蒙

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